出版時(shí)間:2012-4 出版社:湖南人民出版社 作者:[美] 杰佛瑞·芮夫 譯者:廖世德
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內(nèi)容概要
千百年來(lái),許多哲學(xué)家、思想家、宗教家企圖探究這些問(wèn)題︰人類生命的終極意義為何?生命發(fā)展的最高層次是什么狀態(tài)?靈性成長(zhǎng)的階段與過(guò)程次第為何?
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),靈性領(lǐng)域的探究在東、西方世界都成為顯學(xué),許多影響世人的大師中,榮格(J.C.JUNG)是不可忽視的一位,他的學(xué)說(shuō)與研究日益受到重視,影響層面也愈來(lái)愈廣大、深遠(yuǎn)。
鍊金術(shù)的研究,是榮格心理學(xué)工作的主要部分。西方鍊金學(xué)已有兩千年歷史,與中國(guó)道家鍊丹「藉鍊制實(shí)體物質(zhì),而達(dá)到靈性提升、轉(zhuǎn)化」的主旨有所相同。本書(shū)闡述鍊金術(shù)內(nèi)在的、心理靈性的深度層面,闡述靈修原理與鍊金術(shù)原理相通之處,以實(shí)體鍊金過(guò)程,譬喻抽象的靈修過(guò)程;以現(xiàn)代的眼光,重新審視、闡釋千年來(lái)的鍊金術(shù)內(nèi)涵、象征、隱喻及靈修方法,不啻為現(xiàn)代人重新開(kāi)啟一扇探究靈性研究的祕(mì)門。
本書(shū)以鍊金術(shù)來(lái)理解榮格靈性學(xué)的自性(theSelf)、超越功能(transcendentalfunction)、主動(dòng)想象(activeimagination)三大基石,詮釋鍊金臆想(想象)內(nèi)容,藉此解釋這三大概念的本質(zhì),闡述這三者結(jié)合在一起,如何可以形成新的一種當(dāng)代西方靈性學(xué)。把靈界包括在鍊金術(shù)及榮格思想的研究中,便能夠理解個(gè)體化歷程——靈性提升、轉(zhuǎn)化至最后階段,與宇宙天地之道、與上帝合一時(shí)——發(fā)生的那種靈視及極樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)。
作者簡(jiǎn)介
杰弗里·芮夫(JeffreyRaff)于貝慈學(xué)院(BatesCollege)獲得文學(xué)士學(xué)位、新社會(huì)研究學(xué)院(NewSchoolofSocialResearch)獲得心理學(xué)碩士學(xué)位、聯(lián)盟研究學(xué)院(UnionGraduateSchool)獲得心理學(xué)博士學(xué)位。一九七二年至一九七六年至蘇黎世榮格學(xué)院(C.G.JungInstitute)研究,并獲得榮格心理分析師證書(shū)。著有數(shù)篇論文,以榮格觀點(diǎn)探討薩滿教(shamanism)與煉金術(shù),一九七六年起并在科羅拉多州利托頓(Littleton)開(kāi)設(shè)私人榮格心理分析診所。他同時(shí)也在全美各地講座、工作室等教授榮格心理學(xué)及煉金術(shù)。
2002年,他和LindaBonningtonVocatura共同出版了《治療受傷的上帝》(HealingtheWoundedGod),對(duì)主動(dòng)想象及「與盟友合作」兩種煉金程序做了深入的探討。
書(shū)籍目錄
引論 鍊金術(shù)之始
靈性傳承——榮格
自性
超越功能
積極想象
心靈與類心靈
主動(dòng)想象的實(shí)際情形
鍊金與臆想
幻想與想象
煉金術(shù)與想象
想象與類心靈
煉金術(shù)與主動(dòng)想象
治療與想象
創(chuàng)造自性
羊泉之書(shū)
圖徽一~十五
內(nèi)丹歷程
化學(xué)婚配
第五天
第六天
續(xù)第六天
靈性煉丹的本質(zhì)
自然中的集中之處
真理金耙
赫米斯金論
結(jié)論
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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