出版時間:2011-7 出版社:湖南人民出版社 作者:龍劍宇 頁數(shù):209 字數(shù):200000
內容概要
本書試圖把這兒的許多東西告訴來此尋幽探秘的人:把韶山的自然與人文告訴他們,用筆,也用鏡頭,更用心。我們給游客設想了3天的行程。我們的筆不只在勾畫風景的表面,更深入到她的歷史,有時還要作一番考證。因為作者是本土人,又因為踏遍過這里的山山水水,還從事過地方志和歷史的研究,所以本書的筆觸所至不會有虛,故事的講述也有本源,不會杜撰;而鏡頭則借重于著名的攝影家賀秋云先生和辛勞的藝術工作者李定勝、文霞,還有正在大學讀藝術的龍奕瑭。賀秋云先生拍攝了毛澤東故居附近大部分的風景照,文霞補充了一部分;李定勝則拍攝了韶山沖之外大部分的野外景物;龍奕瑭拍攝了銀田寺的古廟山門、古街,還有清代留存下來的大莊園圍墻。本書由龍劍宇、蘇健全著。
書籍目錄
第1日 來到這個神奇的地方
毛澤東廣場
滴水洞
巨人隱蹤
滴水洞一號樓
毛澤東祖先的葬地
尋找“韶山”
滑油潭
毛澤東的祖居地和他的親戚們
塾師毛麓鐘
毛澤東的四世祖毛震
毛震公安眠的地方
慈悅庵
韶峰(仙頂峰)
韶山八景
仙女茅庵
韶山“詩仙”毛蘭芳
毛澤東詩詞碑林
第2日 仰視太陽的軌跡
偉人安歇過的地方——松山一號
毛氏宗祠
毛鑒公祠
引鳳來儀的紀念館
收藏毛澤東遺物的地方——遺物館
毛澤東圖書館
毛澤東紀念園
毛澤東誕生的地方
兩位弟弟的臥室
曬谷坪
楠竹岮——毛澤東父母墓地
象鼻山——毛澤東家族墓地
南岸塘和私塾
兒童橋、韶山學校
毛澤東:在家族的圈子里
毛澤東的出生和名、字
毛順生出外當兵
毛順生與毛澤東的人格魅力以及父子相悖
外祖家的生活對毛澤東的影響
第3日 歷史,予這方熱土的垂青
毛澤東的外祖家——唐家岮
外婆家的生活
毛澤東的母親與父親的婚姻
信佛的女人
1910年的毛澤東
順韶河而下
石洞沖幽境
徜徉在佳山秀水里
青年湖、井灣里
石屏山
報恩寺
古文化遺址和封建大莊園
清溪鎮(zhèn)
韶山鐵路
韶山烈士陵園
韶山最古老的寺廟
花園沖的人和景
毛澤東的“鄉(xiāng)關”——鐵陂
竹雞塅、老樟樹、相思塘
雄獅吞落日
獅子山的見證
朱德的同學何海清將軍
韶山最古老的集鎮(zhèn)
毛澤東與銀田鎮(zhèn)
寒潭壩
韶山銀河
再見,韶山
章節(jié)摘錄
一首流唱60多年的老歌,現(xiàn)在仍然在這兒唱響:一個熱鬧了半個多世紀的地方,現(xiàn)在仍然熱鬧;一個充滿神奇的地方,現(xiàn)在仍然神奇,因為,她是毛澤東主席的故鄉(xiāng)。 韶山,210.38平方公里土地,中國的46000分之一,湖南的1000分之一,人口10萬,姓氏220個——她的名字,如長空鴿哨,清脆響亮!無疑,這是因為這里生活著一支毛氏家族,而毛家出了個毛澤東!因為毛澤東,韶山才“人與地俱傳”,成為世人景仰的圣地! “韶”是什么?“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”,“韶”是虞舜時的一種古樂?!白又^《韶》,盡美矣,又盡善也”,她的內容是表現(xiàn)堯禪讓于舜,舜繼承堯業(yè)。大舜時代,乃是中國古代社會最圣明的時代,一直是人們向往的理想境界,那一時代的音樂,也成為音樂史上的“善”與“美”高度融合的典型! 考“韶”字形,為“音”與“召”的合體,會其意,證之以傳說,原來,韶樂是一種能召來鳳凰的音樂,所謂“簫韶九重,引鳳來儀”,其魅力如此。 “韶山……其山綿亙百余里,湘潭、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)諸山皆其麓也。”此地位處湖南省中部偏東,距湘江最近點湘潭城僅32公里,距省會長沙56公里。 關于舜帝南巡,則是一個帶神話色彩的故事,故事本身,在其美麗的羽翼之中,確有一種很深的意蘊。舜帝,乃是原始社會向奴隸社會過渡時期的一位部落統(tǒng)領,他繼承前代功業(yè),繁榮了中華文明;他將文明的金色種子,向黃河以南播撒,甚至越過長江,到達荊楚之地。 當年舜帝在君山略作停頓即繼續(xù)逆湘水,行三百里至湘潭,乃蒞臨韶山,在此演奏韶樂。此時,他一統(tǒng)天下的愿望尚未全部實現(xiàn),雖已年邁,仍勉力南行,阻于崇山,又加體衰,終于在欲返荊楚的路上,崩于“蒼梧之野”,即湖南九嶷。 舜帝之南巡,實為拓展其統(tǒng)治疆域,只不過這種拓展,不是以“武”,而是用的“韶”這種至善至美的音樂。當然他也遇到了其余幾大部落如西南的苗民、南部和東部的百越的限制。因此,直到他死后兩千年的秦始皇。才真正統(tǒng)一天下九州。 從韶山所處的位置來看,它的確處在舜帝南狩的最近線路上,因此,大舜到此之說,也并非無稽之談。從考古發(fā)現(xiàn)來看,韶山西麓,也留下了與舜帝所處時代(前2250)相接近的出土文物(在湘鄉(xiāng)縣龍?zhí)多l(xiāng)岱子坪即發(fā)掘了大量新石器時代的文物,現(xiàn)存湘鄉(xiāng)市博物館)。這證明,韶山及其附近地區(qū)的歷史已相當久遠! 關于舜帝巡幸韶山的原因,世人多以為是因他雅愛這兒的佳山秀水,這其實是一個違背歷史真實的猜想——它把今人的情緒依附到了遠古的部落人們身上。 要知道,虞舜所處的時代,生產力水平還相當?shù)拖?,人們最關心的,乃是生存問題。舜帝之南巡,實在并非如同今人的游山玩水,而是出于他的偉大事業(yè),即開拓疆域、播施文明!那么,為何他偏偏在韶山停了下來呢? 韶山風光的確很美,但更重要的是,韶山處于由荊楚向“苗蠻”的過渡地帶,由此往西,已基本上不屬于他的領地了。他來到這個地方,不是以武力征服,而是以文“德服”,因為他知道只有文化的魅力才持久而永恒,所以他命奏韶樂,韶樂至善至美的精神引起了苗人的共鳴,他們也加入到樂舞之中,這就是所謂“韶樂九重,引鳳來儀”。 舜帝駐足韶山,給這兒留下了一種敢于進取、冒險的精神和為民求福、死而后已的圣人品格以及向往至善至美的民眾心理!如果要說舜給韶山留下了“帝王之氣”,那就是這樣一些精神和心理方面的遺產!它鼓勵著韶山民眾,特別是像毛澤東這樣的不凡人杰,努力求生存求發(fā)展,頑強堅忍,奮發(fā)向上,并最終將自身融合于民族、人民,為國家的振興奮斗不息! 韶山民眾,以舜帝到過此地而自豪,盡管那是充滿神話色彩的傳說。他們將此代代相傳,并且將她渲染得愈來愈壯麗多彩;韶山相對封閉的大自然,正像一個密封極好的陶壇,使得包括舜南巡在內的種種文化氣息得以長久留存和醞釀發(fā)酵,使韶山就像一壇千年老酒,變得芬芳醇厚。幾千年后,一顆政壇巨星從這里走出,升起在東方。P2-4
編輯推薦
湖南韶山是一代偉人毛澤東的家鄉(xiāng),是令人向往的紅色旅游勝地。 一個熱鬧了半個多世紀的地方,現(xiàn)在仍然熱鬧;一個充滿神奇的地方,現(xiàn)在仍然神奇,因為,她是毛澤東主席的故鄉(xiāng)。 因為毛澤東,韶山才“人與地俱傳”,成為世人景仰的圣地! 《游遍韶山(毛澤東故里文化尋根之旅)》試圖把這兒的許多東西告訴來此尋幽探秘的人:把韶山的自然與人文告訴他們,用筆,也用鏡頭,更用心。我們給游客設想了3天的行程。我們的筆不只在勾畫風景的表面,更深入到她的歷史,有時還要作一番考證。本書由龍劍宇、蘇健全著。
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