菜根譚（上下珍藏本）

內(nèi)容概要

　　《菜根譚（套裝共2冊(cè)）》分為四部分，內(nèi)容包括天道忌盈 封終未濟(jì)；人能誠(chéng)心和氣 勝于調(diào)息觀心；動(dòng)靜合宜 道之真體；弄權(quán)一時(shí) 凄涼萬(wàn)古等。

書(shū)籍目錄

第一卷 天道忌盈 卦終未濟(jì) 人能誠(chéng)心和氣 勝于調(diào)息觀心 動(dòng)靜合宜 道之真體 弄權(quán)一時(shí) 凄涼萬(wàn)古 抱樸守拙 涉世之道 出污泥而不染 明機(jī)巧而不用 良藥苦口 忠言逆耳 攻人毋太 嚴(yán)教人毋過(guò)高 無(wú)過(guò)便是功 無(wú)怨便是德 人能放得心下 即可入圣超凡 我見(jiàn)害于心 聰明障于道 富者應(yīng)多施舍 智者宜不炫耀 居安思危 處亂思治 留正氣給天地 遺清名于乾坤 伏魔先伏自心 馭橫先平此氣 忘功不忘過(guò) 忘怨不忘恩 對(duì)小人不惡 待君子有禮 欲路上勿染指 理路上勿退步 立身要高一步 處世須退一步 修德須忘功名 讀書(shū)定要深心 不流于濃艷 不陷于枯寂 真?zhèn)沃?只在一念 道者應(yīng)有木石心 名相須具云水趣 多心招禍 少事為福 善人和氣一團(tuán) 惡人殺氣騰騰 欲無(wú)禍于昭昭 勿得罪于冥冥 處世要方圓自在 待人要寬嚴(yán)得宜 惡人讀書(shū) 適以濟(jì)惡 崇儉養(yǎng)廉 守拙全真 苦中有樂(lè) 樂(lè)中有苦 無(wú)勝于有德行之行為 無(wú)劣于有權(quán)力之名譽(yù) 推己及人 方便法門(mén) 讀書(shū)希圣講學(xué)躬行 居官愛(ài)民立業(yè)重德 讀心中之名文 聽(tīng)本真之妙曲 人死留名 豹死留皮 第二卷 謙虛受益 滿盈招損 謹(jǐn)言慎行 君子之道 虛心明義理 實(shí)心卻物欲 寬嚴(yán)得宜 勿偏一方 大智若愚 大巧似拙 厚德載物 雅量容人 憂勞興國(guó) 逸豫亡身 養(yǎng)天地正氣 法古今完人 不著色相 不留聲影 一念私貪 萬(wàn)劫不復(fù) 心公不昧 六賊無(wú)蹤 君子德行 其道中庸 君子窮當(dāng)益工 勿失風(fēng)雅氣度 舍己毋處疑 施恩勿望報(bào) 天福無(wú)欲之貞士 而禍避禍之儉人 臨崖勒馬 起死回生 寧?kù)o淡泊 觀心之道 只畏偽君子 不怕真小人 動(dòng)中靜是真靜 苦中樂(lè)是真樂(lè) 多種功德 勿貪?rùn)?quán)位 當(dāng)念積累之難 常思傾覆之易 順境不足喜 逆境不足憂 富貴而恣勢(shì)弄權(quán) 乃自取滅亡之道 精誠(chéng)所至 金石為開(kāi) 能徹見(jiàn)心性 則天下平穩(wěn) 操履不可少變 鋒芒不可太露 文章極處無(wú)奇巧 人品極處只本然 明世相之本體 負(fù)天下之重任 凡事當(dāng)留余地 五分便無(wú)殃悔 人生無(wú)常 不可虛度 德怨兩忘 恩仇俱泯 勿犯公論 勿諂權(quán)門(mén) 直躬不畏人忌 無(wú)惡不懼人毀 忠恕待人 養(yǎng)德遠(yuǎn)害 持身不可輕 用心不可重 持盈履滿 君子兢兢 愛(ài)重反為仇 薄極反成喜 卻私扶公 修身種德 從容處家族之變 剴切規(guī)朋友之失 藏巧于拙 寓清于濁 盛極必衰 剝極必復(fù) 毋偏信自任 毋自滿嫉人 毋以短攻短 毋以頑濟(jì)頑 奇異無(wú)遠(yuǎn)識(shí) 獨(dú)行無(wú)恒操 第三卷 不夸妍好潔 無(wú)丑污之辱 富貴多炎涼 骨肉多妒忌 對(duì)陰險(xiǎn)者勿推心 遇高傲者勿多口 倫常本乎天性 不可任德懷恩 功過(guò)不可少混 恩仇不可過(guò)明 位盛危至 德高謗興 應(yīng)以德御才 勿恃才敗德 窮寇勿追 投鼠忌器 趨炎附勢(shì) 人情之常 須冷眼觀物 勿輕動(dòng)剛腸 量弘識(shí)高 功德日進(jìn) 陰惡禍深 陽(yáng)善功小 過(guò)歸己任 功讓他人 功名一時(shí) 氣節(jié)千載 自然造化之妙 智巧所不能及 人生惟危道 心惟微 諸惡莫作 眾善奉行 真誠(chéng)為人 圓轉(zhuǎn)涉世 不能養(yǎng)德 終歸末節(jié) 急流勇退 與世無(wú)爭(zhēng) 慎德于小事 施恩于無(wú)緣 一念能動(dòng)鬼神 一行克動(dòng)天地 心善而子孫盛 根固而枝葉榮 勿妄自菲薄 勿自夸自傲 情急招損 嚴(yán)厲生恨 文華不如簡(jiǎn)素 讀今不如述古 修身種德 事業(yè)之基 春風(fēng)育物 朔雪殺生 善根暗長(zhǎng) 惡損潛消 道乃公正無(wú)私 學(xué)當(dāng)隨時(shí)警惕 信人示己之誠(chéng) 疑人顯己之詐 厚待故交 禮遇衰朽 君子以勤儉立德 小人以勤儉圖利 學(xué)貴有恒 道在悟真 心虛意凈 明心見(jiàn)性 人情冷暖 世態(tài)炎涼 律己宜嚴(yán) 待人宜寬 明利害之情 忘利害之慮 為奇不為異 求清不求激 恩宜自薄而厚 威須先嚴(yán)后寬 慈悲之心 生生之機(jī) 勿為欲情所系 便與本體相合 操持嚴(yán)明 守正不阿 和氣致祥瑞 潔白留清名 心體瑩然 不失本真 疾病易醫(yī) 魔障難除 處富知貧 居安思危 清濁并包 善惡兼容 好利者害顯而淺 好名者害隱而深 忘恩報(bào)怨 刻薄之尤 金須百煉 矢不輕發(fā) 寧為小人所毀 勿為君子所容 讒言如云蔽日 甘言如風(fēng)侵肌 戒高絕之行 忌褊急之衷 冷靜觀人 理智處世 量寬福厚 器小祿薄 喜憂安危 勿介于心 過(guò)滿則溢 過(guò)剛則折 惡不可即就 善不可即親 樂(lè)極生悲 苦盡甘來(lái) 虛圓立業(yè) 僨事失機(jī) 處世要道 不即不離 第四卷 靜中見(jiàn)真境 淡中識(shí)本然 幼不學(xué) 不成器 躁性僨事 和平徼福 守口須密 防意須嚴(yán) 不憂患難 不畏權(quán)豪 濃天淡久 大器晚成 樂(lè)貴自然真趣 景物不在多遠(yuǎn) 心靜而本體現(xiàn) 水清而月影明 世間之廣狹 皆由于自造 天地萬(wàn)物 皆是實(shí)相 觀形不如觀心 神用勝過(guò)跡用 心無(wú)物欲乾坤靜 坐有琴書(shū)便是仙 萬(wàn)象皆空幻 達(dá)人須達(dá)觀 泡沫人生 何爭(zhēng)名利 知機(jī)其神乎 會(huì)趣明道矣 極端空寂 過(guò)猶不及 得好休時(shí)便好休 如不休時(shí)終無(wú)休 冷靜觀世事 忙中去偷閑 廣狹長(zhǎng)短 由于心念 栽花種竹 心境無(wú)我 知足則仙凡異路 善用則生殺自殊 不親富貴 不溺酒食 恬淡適己 身心自在 守正安分 遠(yuǎn)禍之道 與閑云為友 以風(fēng)月為家 隱者高明 省事平安 去思苦亦樂(lè) 隨心熱亦涼 修養(yǎng)定靜工夫 臨變方不動(dòng)亂 居安思危 處進(jìn)思退 理出于易 道不在遠(yuǎn) 動(dòng)靜合宜 出入無(wú)礙 執(zhí)著是苦海 解脫是仙鄉(xiāng) 躁極則昏 靜極則明 出世在涉世 了心在盡心 身放閑處 心在靜中 春之繁華 不若秋之清爽 夢(mèng)幻空華 真如之月 欲心生邪念虛 心生正念 富者多憂 貴者多險(xiǎn) 來(lái)去自如 融通自在 以失意之思 制得意之念 世態(tài)變化無(wú)極 萬(wàn)事必須達(dá)觀 心地能平穩(wěn)安靜 觸處皆青山綠水 人生本無(wú)常 盛衰何可恃 苦海茫茫 回頭是岸 見(jiàn)微知著 守正待時(shí) 心境恬淡 絕慮忘憂 自然人心 融和一體 不弄技巧 以拙為進(jìn) 以我轉(zhuǎn)物 逍遙自在 任其自然 萬(wàn)事安樂(lè) 人我一視 動(dòng)靜兩忘 山居清麗 入都俗氣 禍福苦樂(lè) 一念之差 雪夜讀書(shū)神清 登山眺望心曠 只要功夫深 鐵杵磨成針 就身了身 以物付物 何處無(wú)妙境 何處無(wú)凈土 順逆一視 欣戚兩忘 體任自然 不染世法 厲害乃世之常 不若無(wú)事為福 觀物須有自得 勿徒流連光景 身居局中 心在局外 滿腔和氣 隨地春風(fēng) 陷于不義 生不若死 把握要點(diǎn) 卷舒自在

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   貴妃亂朝政 害人終害己 萬(wàn)貴妃是明憲宗的妃子，山東諸城人。她4歲即進(jìn)宮做勤雜活，由于她聰明伶俐，干活不怕臟累，又善于逢迎主子，因而很得孫太后的賞識(shí)，及至成年，出落得花枝招展，更加惹人喜歡。憲宗少年時(shí)，常到太后住處游玩，善于察言觀色的萬(wàn)氏，感覺(jué)到自己日后要想富貴，就得在太子身上下工夫，而她那動(dòng)人的媚（mèi）態(tài)，也確實(shí)打動(dòng)了少年太子的心。于是他請(qǐng)求祖母讓萬(wàn)氏去服侍自己?；侍蟠饝?yīng)了他的要求。萬(wàn)氏跟隨主子后，二人如影隨形，時(shí)刻不離，名義上二人是主仆，實(shí)際上已是夫妻。憲宗當(dāng)皇帝那年才16歲，萬(wàn)氏已是35歲的人了，盡管她比皇帝年長(zhǎng)18歲，但仍能狐媚惑（huò）主，把憲宗弄得如醉如癡。原來(lái)萬(wàn)氏以為憲宗當(dāng)皇帝后一定會(huì)立她為皇后，怎奈她出身寒微，皇后夢(mèng)當(dāng)然成為泡影。憲宗的父皇英宗看兒子已經(jīng)16歲了，就在全國(guó)范圍內(nèi)挑選后妃，最后定下吳氏、王氏、柏氏三女為皇后人選。萬(wàn)氏知道自己沒(méi)分，氣得咬牙切齒，可是皇后尚未選定，英宗卻突然病死。憲宗的生母周太后即命太監(jiān)牛玉為帝選皇后，她認(rèn)為三女中吳氏貌美且賢，可母儀天下。經(jīng)周太后最后裁定，選擇吳氏女為皇后，于是立即詔告天下，擇吉日為憲宗完婚。憲宗雖然與吳皇后結(jié)了婚，但實(shí)際上并不喜愛(ài)她，其心仍戀著萬(wàn)氏，并且冊(cè)封萬(wàn)氏為皇貴妃。 萬(wàn)貴妃沒(méi)能當(dāng)上皇后，把滿腔怨恨都集中到吳皇后身上。她自恃憲宗寵愛(ài)，每見(jiàn)皇后都不遵守宮中禮法，不是冷嘲熱諷，就是怒目而視。起初吳皇后尚能容忍，豈料之后萬(wàn)貴妃更加肆無(wú)忌憚地頂撞她，根本不把她這個(gè)皇后放在眼里。忍耐終有限度，何況皇后年輕氣盛，心想我堂堂一國(guó)女主，竟遭妃子奚落，這還了得。于是就大聲斥責(zé)萬(wàn)貴妃，萬(wàn)貴妃一聽(tīng)，怒火中（zhōng）燒，立即反駁，在大庭廣眾之下侮辱皇后，惹得皇后性起，命令官人把萬(wàn)貴妃按倒在地，打了一頓，這一下可闖了大禍。萬(wàn)貴妃披頭散發(fā)地跑到憲宗面前大哭大鬧，說(shuō)皇后加害她，請(qǐng)求圣上為她做主。憲宗本來(lái)一心都在萬(wàn)貴妃身上，對(duì)吳皇后并不感興趣，現(xiàn)在吳皇后竟敢欺負(fù)愛(ài)妃，真是豈有此理！宮廷斗爭(zhēng)向來(lái)是不擇手段的，為了達(dá)到廢掉吳皇后的目的，萬(wàn)貴妃與憲宗費(fèi)盡了心機(jī)。憲宗在萬(wàn)貴妃的慫（sǒng）恿下找到周太后，要求廢掉吳皇后。周太后一聽(tīng)搖搖頭說(shuō)，皇后冊(cè)封才一個(gè)月，沒(méi)有大錯(cuò)，怎么能隨便廢掉！憲宗見(jiàn)母后不允，就說(shuō)，如果母后不同意廢掉吳氏，兒就不做皇帝了。這一下把周太后嚇住了，無(wú)奈只得同意了憲宗的意見(jiàn)，下詔廢掉吳皇后。 萬(wàn)貴妃見(jiàn)自己的陰謀得逞，非常高興，進(jìn)一步要求憲宗立她為皇后。但周太后認(rèn)為她年齡太大，決不能立為皇后。后來(lái)改立王氏女為皇后。王皇后深知萬(wàn)貴妃的厲害，又有吳皇后前車(chē)之鑒，她一切都聽(tīng)之任之，一切都隨著萬(wàn)貴妃，任憑她胡作非為，倒也相安無(wú)事。憲宗對(duì)萬(wàn)貴妃言聽(tīng)計(jì)從，朝中一些大臣也迫于她的淫威，不敢與之相抗。后來(lái)萬(wàn)貴妃生下一個(gè)男孩，憲宗大喜，這是他的第一個(gè)男孩。封建社會(huì)，母以子貴，既然自己生的是長(zhǎng)子，那皇后早晚也是自己的。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，不到一年孩子竟夭亡了，這年她已39歲。從此，萬(wàn)貴妃再也不能懷孕了。她生性喜妒，自己不能生，也決不能讓別人生。為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，她嚴(yán)格控制憲宗到其他妃嬪住室過(guò)夜，同時(shí)指示親信在宮中明察暗訪，只要發(fā)現(xiàn)憲宗去哪位妃嬪宮中，就派人送去打胎藥，強(qiáng)逼服用，如果懷了孕，不墮胎就被秘密毒死。柏賢妃曾生一男孩，這是憲宗的第二子，被她發(fā)現(xiàn)后即用藥毒死，宮中雖有人知道此事，但迫于萬(wàn)貴妃的權(quán)勢(shì)，誰(shuí)也不敢揭發(fā)此事，只瞞著憲宗一人就是了。

編輯推薦

《菜根譚(中國(guó)文化經(jīng)典珍藏本)(套裝上下部)》反映了明代知識(shí)分子三教合一的思想。或者說(shuō)，是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無(wú)為思想，結(jié)合自身體驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)的一套出世入世的法則。

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