君主論

內(nèi)容概要

尼科洛·馬基雅維里，意大利文藝復興時期的政治思想家、哲學家和劇作家。他年輕的時候作為佛羅倫薩使節(jié)出訪過意大利各公國和法國，親眼見識了強大的君主專制統(tǒng)治下人們的生活。他對這種罕見的政治形式非常著迷，因此強烈渴望美第奇家族也來統(tǒng)一意大利，這就是他創(chuàng)作《君主論》這本
“君主啟蒙讀物”的基礎(chǔ)。
在這部關(guān)于如何獲得和保持政治權(quán)力的經(jīng)典著作中，馬基雅維里通過理智的分析，論述了怎樣統(tǒng)治世襲君主專制的國家。作者文風直率坦誠，令人耳目一新，同時也令人在其中感受到冷峻的現(xiàn)實主義。
《君主論》為一個人的政治前途制定了實用主義的準則。密切聯(lián)系二十世紀的政治動蕩，這部對權(quán)力進行精確描述的著作，在歷經(jīng)五百年之后，仍然作為永不過時、令人驚嘆的關(guān)于君主專制統(tǒng)治的政治論著，為今天的廣大讀者閱讀和研究。

作者簡介

　　尼科洛·馬基雅維里
　　意大利文藝復興時期的政治思想家、哲學家和劇作家。他年輕的時候作為佛羅倫薩使節(jié)出訪過意大利各公國和法國，親眼見識了強大的君主專制統(tǒng)治下人們的生活。他對這種罕見的政治形式非常著迷，因此強烈渴望美第奇家族也來統(tǒng)一意大利，這就是他創(chuàng)作這本“君主啟蒙讀物”的基礎(chǔ)。
在這部關(guān)于如何獲得和保持政治權(quán)力的經(jīng)典著作中，馬基雅維里通過理智的分析，論述了怎樣統(tǒng)治世襲君主專制的國家。作者文風直率坦誠，令人耳目一新，同時也令人在其中感受到冷峻的現(xiàn)實主義。
《君主論》為一個人的政治前途制定了實用主義的準則。密切聯(lián)系二十世紀的政治動蕩，這部對權(quán)力進行精確描述的著作，在歷經(jīng)五百年之后，仍然作為永不過時、令人驚嘆的關(guān)于君主專制統(tǒng)治的政治論著，為今天的廣大讀者閱讀和研究。

書籍目錄

上書：尼科洛·馬基雅維里致洛倫佐?美第奇殿下
第一章：論君主國的種類及其獲得方法
第二章：論世襲君主國
第三章：論混合君主國
第四章：為什么亞歷山大所征服的大流士王國在其死后沒有對他的后繼者發(fā)動暴亂
第五章：怎樣統(tǒng)治占領(lǐng)前與自己在法律法規(guī)等方面不同的城市和地區(qū)
第六章：論通過武力和能力征服的新君主國
第七章：論通過別人的幫助和好運氣而獲得的新君主國
第八章：論以邪惡手段篡權(quán)的君主
第九章：論平民君主國
第十章：怎樣衡量各種君主國的優(yōu)點
第十一章：論教會君主國
第十二章：有多少不同種類的士兵和雇傭軍
第十三章：論援軍、混合軍和本國軍隊
第十四章：論君主的軍事職責
第十五章：論普通人和君主值得表揚和應(yīng)受責備的品質(zhì)
第十六章：論慷慨和吝嗇
第十七章：論殘暴與仁慈，君主應(yīng)該讓臣民愛戴還是懼怕
第十八章：君主應(yīng)該怎樣守信
第十九章：君主應(yīng)該努力避免被輕視和仇恨
第二十章：君主建筑堡壘以及其他防御措施是有益還是有害
第二十一章：君主為了贏得名聲應(yīng)該怎樣克制自己
第二十二章：論大臣
第二十三章：論君主應(yīng)該避開阿諛奉承者
第二十四章：意大利的君主們?yōu)槭裁磿?br />第二十五章：世事難料，好運何求，怎樣與命運抗爭
第二十六章：勸誡陛下將意大利從野蠻人手中解救出來

編輯推薦

尼科洛·馬基雅維里的《君主論》是資產(chǎn)階級國家學說的代表作，是一部毀譽參半的作品，同時也是一本不可不讀的經(jīng)典名著。    該書論述了君主應(yīng)該怎樣進行統(tǒng)治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統(tǒng)治之時要以實力原則，不擇手段去實現(xiàn)自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。被稱為邪惡的圣經(jīng)，是很多君主的床頭或身上必帶書。

圖書封面

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