文化人類學(xué)的湘西文本

內(nèi)容概要

　　本專著全面宣傳了土家族、苗族歷史文化，讓外界了解湘西，為后來研究者提供了翔實(shí)的資料。湘西土家、苗、漢群眾間的民族交融，不分彼此，對自己民族文化的熱愛，給了我很多啟示。我認(rèn)為，宣傳湘西，弘揚(yáng)民族文化也是大家的共同期盼。

書籍目錄

第一章　歷史沿革
　第一節(jié)　土家族民族共同體及其族源
　第二節(jié)　母系氏族社會的歷史積淀
　第三節(jié)　民族史應(yīng)為凝聚民族的同心圓
　第四節(jié)　土家族歷史上的愛國主義精神
　第五節(jié)　乾嘉苗民起義的歷史傳說
　第六節(jié)　清朝對土家族地區(qū)“改土歸流”的民族政策
　第七節(jié)　清朝“改土歸流”在發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)方面留給我們的思考
第二章　風(fēng)俗習(xí)慣
　第一節(jié)　土家族傳統(tǒng)節(jié)日及其祭祀
　第二節(jié)　土家族端午節(jié)劃“雙舟”習(xí)俗
　第三節(jié)　土家族婚妝與嫁妝
　第四節(jié)　湘西少數(shù)民族婚俗考
　第五節(jié)　土家族“賀生”、“哭嫁”、“歌喪”的哲理性
第三章　宗教信仰
　第一節(jié)　“五溪”之域龍的崇拜與生殖崇拜
　第二節(jié)　湘西少數(shù)民族圖騰神話
　第三節(jié)　苗族神話、傳說和故事里的“龍”
　第四節(jié)　民族神話中的太陽神
　第五節(jié)　巴楚崇火
　第六節(jié)　湘西巫的傳說與巫的故事
　第七節(jié)　湘西祭司的特殊功能
第四章　民間文學(xué)
　第一節(jié)　《九歌》原型考，
　第二節(jié)　《九歌》是土家先民生活的“天意”記錄
　第三節(jié)　《國殤》主題質(zhì)疑
　第四節(jié)　《竹枝詞》的原型
　第五節(jié)　《竹枝詞》是土家族藝苑里的一朵奇葩
　第六節(jié)　湘西土家族《竹枝詞》選
　第七節(jié)　湘西苗疆《竹枝詞》選
　第八節(jié)　苗族機(jī)智人物“老謊”
第五章　民聞藝術(shù)
　第一節(jié)　“三女戲”與“還儺愿”
　第二節(jié)　土家族“哭嫁”與“哭嫁歌”
　第三節(jié)　土家族情歌中的婚姻倫理觀透視
　第四節(jié)　土家族情歌抒情的藝術(shù)性
　第五節(jié)　土家族打“挖土鑼鼓”
　第六節(jié)　土家族《梯瑪神歌》
　第七節(jié)　苗族舞蹈的歷史價(jià)值
　第八節(jié)　一首古老的土家族軍葬戰(zhàn)歌
第六章　教育治學(xué)
　第一節(jié)　清朝時(shí)期湘西的封建科舉制
　第二節(jié)　毛澤東的民族教育理論
　第三節(jié)　“三維論證——五維操作法”的治學(xué)之道
后記

章節(jié)摘錄

　　（四）從周至秦，形成以巴語為民族共同語言?！　]有共同語言，人們就不能結(jié)成一個(gè)民族。從周至秦期間，巴、濮、賚、鑲等民族、部落和氏族之間，在融合為新的民族共同體過程中，在生產(chǎn)、生活中彼此交流思想感情、交往聯(lián)系，必然形成相通的語言，并進(jìn)一步發(fā)展為共同的民族文字。這個(gè)共同的語言是古巴語?，F(xiàn)今土家族語言，則是古巴語的延續(xù)。因?yàn)?，巴族居于政治、?jīng)濟(jì)、文化中心的地位，其語言必然為中心樞紐語言，在使用過程中，逐漸占據(jù)優(yōu)勢與統(tǒng)治地位，并日益充實(shí)、豐富和統(tǒng)一，其他族的語言則僅為方言或逐漸消失?！　‰m然史籍無詳載，但是，仍可從史籍里尋找到零星的資料。例如，唐耿諱《送夏侯審游蜀》詩，寫“更問蜀城路，但逢巴人語”。鄭谷《通川客舍》詩亦云：“漸解巴兒語。”常建《空靈山應(yīng)叟》詩，還錄有說古巴語情況：“牧童唱巴歌，野老亦獻(xiàn)嘲；泊舟問溪口，言語皆啞咬?！泵髂┣宄躅櫻孜渲摹短煜驴分杏涊d：“施州也，夾雜夷落，故鄉(xiāng)者，則夷蠻、巴漢語相混?！边@說明，在明末清初的施州鄉(xiāng)村里，還在說巴語。從現(xiàn)今的土家語中，亦可找到古巴語的遺存，即古巴語還活在土家語里。例如，《十三州志》載，巴語呼蚯蚓為“朐忍”，現(xiàn)今土家語呼為“蛐蟮”?！赌猜洝份d巴語謂木瓠為“穆護(hù)”，現(xiàn)今土家語呼為“木魚”。尤其是西漢揚(yáng)雄在其《方言》中云，“虎”在陳、蔡、魏、宋、楚間，稱為“李父”。揚(yáng)雄所說的地方遷去有大量巴人，因此，將呼“虎”的稱謂亦帶去了?，F(xiàn)今土家語稱“虎”為“李”，稱公虎為“李巴”，稱母虎為“李你嘎”，與巴語謂“虎”為“李父”有一個(gè)音節(jié)相同?？芍良易P‘李”、“李巴”、“李你嘎”都是從古巴語“李父”演變過來的。

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