出版時間:2010-10 出版社:湖南人民出版社 作者:徐新平 頁數(shù):203
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前言
從1840年鴉片戰(zhàn)爭到清朝滅亡,是中華民族危機日深、災(zāi)難頻仍的歲月,也是中華兒女奮起抗?fàn)?、救亡圖存的時期。在這段“強鄰環(huán)視”“猶一羊處于群虎之間”的特殊年代里,先后出現(xiàn)了一批又一批具有強烈改革意識和愛國精神的知識分子。他們?yōu)榱说钟鞣搅袕姷那致裕瑢崿F(xiàn)中華民族的振興,積極主張學(xué)習(xí)西方的政治制度和先進的思想文化,提出了許多改革弊政、除舊布新、謀求國家富強的方略。這些鼓吹變法維新、積極要求變革的知識分子,被稱為中國近代維新派。其代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)、何啟、胡禮垣、陳熾、康有為、嚴復(fù)、譚嗣同、梁啟超、汪康年、英斂之等人?! 【S新派作為一支重要的政治文化力量和中國近代報業(yè)的開路先鋒,他們始終把辦報作為政治和文化活動的主要方式之一。他們利用報刊向國人進行了近代民族主義和愛國主義教育,向讀者進行了西方資產(chǎn)階級思想和文化的啟蒙;他們的報刊活動沖破了封建統(tǒng)治者對新聞出版的限制,開創(chuàng)了中國新聞事業(yè)的基礎(chǔ),推動了中國近代新聞事業(yè)的發(fā)展;他們或長或短的報館生涯,提高了新聞記者的身價地位,擴大了新聞傳播事業(yè)的社會影響;他們在新聞實踐中積累和形成的新聞思想,對中國新聞理論建設(shè)做出了獨特的貢獻。因此,在中國新聞事業(yè)史研究中,維新派新聞思想無疑是值得特別重視的內(nèi)容?! 〉?,迄今為止,還沒有一部全面研究維新派新聞思想的學(xué)術(shù)專著,維新派新聞思想還沒有得到全面系統(tǒng)的闡釋與呈現(xiàn)。
內(nèi)容概要
這部專著,以問題為中心,除第一章緒論之外,分別從維新派辦報的歷史背景、報紙功能與天職的闡揚、新聞自由與法制的思考、新聞業(yè)務(wù)的理論探討、對外新聞傳播的呼聲及思想、史家精神與報品、報德的提倡等六個方面論述了維新派新聞思想。這在維新派的報刊理論與實踐的研究中還是首次,概括精當(dāng),論述全面。作者在研究中,大量搜集了第一手資料,使立論有了堅實的基礎(chǔ),做到了言必有徵,論從史出。由于重視對原始文獻的研讀,注重敘論結(jié)合的著史方法,作者對許多人物的新聞思想都提出了卓爾不群的新見解。作者都給予了精當(dāng)?shù)年U釋與評論,條分縷析,闡幽顯微,見解獨到,為讀者深入認識和理解維新派新聞思想,提供了有益的參考與幫助。
作者簡介
徐新平,男,湖南祁陽人。1978年考入大學(xué),先后于湖南師范大學(xué)和華中科技大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士和新聞學(xué)博士學(xué)位。曾從事新聞記者和圖書出版工作10年。2001年評為教授?,F(xiàn)為湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、傳媒倫理與法制研究所所長,兼任中國新聞史學(xué)會特聘常務(wù)理事。
自1998年從事新聞傳播學(xué)教學(xué)工作以來,先后主持湖南省社會科學(xué)規(guī)劃課題《新聞倫理學(xué)研究》《中國近代新聞思想研究》2項;參與教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目《中國共產(chǎn)黨80年新聞思想研究》;主持國家社會科學(xué)基金項目《中國新聞倫理思想的演進》;主持“十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃《中國新聞思想史》。已出版《新聞倫理學(xué)新論》《新聞與傳播學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫作》《維新派新聞思想研究》等專著和教材5種,已在《新聞與傳播研究》《新聞大學(xué)》等刊物發(fā)表“論晚清時期對外新聞傳播思想”“中國新聞人才觀的變遷”“論維新派新聞自由觀”等新聞學(xué)論文50余篇。
書籍目錄
第一章 緒論 一 研究緣起 二 過往研究的回顧 三 研究原則與方法 四 研究內(nèi)容與創(chuàng)新第二章 救亡圖存與維新報刊的興起 一 內(nèi)憂外患的歷史背景 二 救亡圖存的辦報目的 三 維新人士及其報刊活動 四 本章小結(jié)第三章 報紙功能與天職的闡揚 一 報紙淵源的歷史考察 二 去塞求通的傳播功能 三 監(jiān)督政府的政治功能 四 振興商務(wù)的經(jīng)濟功能 五 開啟民智的教育功能 六 本章小結(jié)第四章 新聞自由與新聞法制的思考 一 言論自由現(xiàn)狀的陳述與批判 二 對新聞自由的誤解與憂慮 三 新聞自由的闡釋與提倡 四 新聞法制的呼喚與建議 五 本章小結(jié)第五章 新聞業(yè)務(wù)的理論探索 一 報章體例的設(shè)計與創(chuàng)新 二 言論寫作的理論總結(jié) 三 新聞特點的初步認識 四 新聞通俗化的實踐與推動 五 本章小結(jié)第六章 對外新聞傳播的呼聲及思想 一 王韜、鄭觀應(yīng)創(chuàng)辦西文日報的設(shè)想 二 陳衍設(shè)洋報以“張國勢”的主張 三 維新人士想辦而未辦洋文日報的原因 四 本章小結(jié)第七章 史家精神與報品、報德的提倡 一 從“南董之風(fēng)”到“史家精神” 二 報品、報德的主要內(nèi)容及當(dāng)代價值 三 本章小結(jié)附錄:林則徐、魏源的譯報活動及其思想再探討參考文獻后記
章節(jié)摘錄
這也是他從幾十年艱難曲折的新聞生涯中得出的結(jié)論。梁啟超的新聞自由思想是他政治思想的一部分,雖然他的新聞自由思想如同他的政治思想一樣,在中國并沒有成為現(xiàn)實,但是,他對西方自由主義思想的介紹以及自己對這一問題的思考與追求,對中國自由主義新聞思想的啟蒙與傳播具有不可磨滅的貢獻。① 在晚清時期,對中國文化知識界來說,自由主義無疑是在歐風(fēng)美雨的熏染之下產(chǎn)生的新思潮,是大多數(shù)人都知之甚少的新學(xué)說。對于這種源自西方的資產(chǎn)階級學(xué)說,維新報人存在兩種不同的觀念與態(tài)度,絕不是偶然的。汪康年、康有為等人對自由主義的誤解與憂慮,是出于對封建王朝的忠誠,對中國傳統(tǒng)禮教的過分愛戀與依賴。他們以為民眾都有了思想自由和言論自由的觀念,就必然會威脅和削弱封建皇朝與傳統(tǒng)禮教的正統(tǒng)地位,最終導(dǎo)致封建社會主流意識形態(tài)的崩潰,導(dǎo)致社會秩序和人們思想的混亂。而何啟、胡禮垣、陳熾、梁啟超、英斂之等人對自由主義的鼓吹與宣揚,是出于對民權(quán)的尊重,對西方發(fā)達報業(yè)的羨慕以及對西方自由學(xué)說的崇拜。認為沒有三大自由,中國人就永遠不會消除奴性,成為新民,中國就很難與歐美發(fā)達國家一樣邁入現(xiàn)代文明的門檻,中國的新聞事業(yè)也就永無興旺發(fā)達之日。兩相比較,媸妍自現(xiàn)。康有為從倡言變法到支持復(fù)辟帝制;汪康年從倡導(dǎo)民權(quán)到文化保守主義,他們的思想歷程注定會在新聞自由的問題上與“酷愛自由,習(xí)已成性”的梁啟超們分道揚鑣。 經(jīng)歷時間的沖刷磨礪和理論學(xué)說的發(fā)榮滋長,新聞自由的內(nèi)涵、價值以及在不同國度的現(xiàn)實條件、實行途徑、面臨的問題等,已經(jīng)越來越被人們正確的理解與接受。但是,回顧新聞自由思想在中國的傳播歷程,我們不得不要優(yōu)先關(guān)注晚晴時期維新人士對待新聞自由的理解與態(tài)度。因為他們畢竟是封建專制政府壓制言論自由之罪惡的批判者與斗爭者,是西方資產(chǎn)階級三大自由學(xué)說最早的介紹者與探索者。特別是以梁啟超為代表的擁護派的新聞自由觀,對于國人提高自由價值的認識,對于業(yè)界沖破專制政府的言禁政策,對于記者樹立自由獨立之道德,都具有積極的意義。
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