中西沖突交融中的湖湘文化（上、下卷）

前言

從1840年第一次中英鴉片戰(zhàn)爭開始，隨著英帝國主義的洋槍大炮轟開古老中華帝國的大門，中華民族開始了一個(gè)曠古未有的煉獄般的災(zāi)難歷程。這既是中國人民不斷地反抗外來侵略者的血與火的斗爭歷程，也是中國人民不斷地學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化、科學(xué)技術(shù)、思想學(xué)說、社會制度來改造中國的天翻地覆的社會變革過程。正如我同韓秀珍女士合著的《魏源與西學(xué)東漸——中國走向近代化的艱難歷程》一書中所指出：“中國近代100多年的近代化歷史進(jìn)程，始終是同中華民族反對帝國主義侵略、爭取民族獨(dú)立解放的血與火的斗爭過程不可分割地聯(lián)系在一起的。魏源最初提出的‘師夷長技以制夷’，實(shí)質(zhì)上就包含了這兩個(gè)方面的目標(biāo)與內(nèi)容?！畮熞摹?，就是學(xué)習(xí)西方資本主義的先進(jìn)軍事裝備、科學(xué)技術(shù)、機(jī)器生產(chǎn)及其他一切比中國先進(jìn)的東西；‘制夷’，就是同帝國主義列強(qiáng)展開斗爭，制服、戰(zhàn)勝一切外國侵略者。一個(gè)‘師’，一個(gè)‘制’，就是中國對付西方帝國主義入侵這個(gè)‘?dāng)?shù)千年未有之大變局’的兩種主要手段，也是將中國納入世界近代化、現(xiàn)代化歷史潮流的主要紐帶。‘師’的過程就是中國學(xué)習(xí)和趕超世界帝國主義列強(qiáng)，促使中國實(shí)現(xiàn)近代化、現(xiàn)代化的歷史過程；‘制’的過程就是中國抗擊世界帝國主義的侵略，爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭過程、革命過程。

內(nèi)容概要

這部專著運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，對湖湘文化的歷史地位與歷史作用作了新的闡釋與評價(jià)。以中國近現(xiàn)代史為軸線，貫穿了優(yōu)秀的湖湘人士在中西文化沖突中為國家名族的進(jìn)步所作的思想探索和艱難奮爭歷程。

作者簡介

彭大成
    1947年5月生于湖南衡陽市。湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院博七生導(dǎo)師，湖南師范大學(xué)期刊社編輯。兼任中國中共文獻(xiàn)研究會“毛澤東思想生平研究分會”理事，湖南省毛澤東思想研究會理事，湖湘文化交流協(xié)會學(xué)術(shù)顧問。出版的學(xué)術(shù)專著除本書外，還有《湖湘文化與毛澤東》(1991年)、《從列寧到鄧小平的偉大探索》(1997年)、《中國決不崩潰》(2002年)、《列寧的社會主義觀》(2002年)、《魏源與西學(xué)東漸——中國走向近代化的艱難歷程》(2005年)等。曾榮獲國家教委首屆人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，湖南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)，“五個(gè)一工程”優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。在全國各級學(xué)術(shù)理論刊物上發(fā)表論文近百篇。著述約430萬字。

書籍目錄

上卷　戊戌變法篇　　第一章  19世紀(jì)后期湖南社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r  　　一、湘軍的興起與湖南土地兼并的尖銳化  　　二、湘軍的興起與湖南社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展　　第二章  “官紳一體”、奮起求變的維新運(yùn)動  　　一、力行新政的湖南地方當(dāng)局  　　二、興學(xué)育人、大辦實(shí)業(yè)的紳士階層  　　三、雷動風(fēng)馳的改革精英群體　　第三章  沖決網(wǎng)羅、思想解放的偉大先驅(qū)——譚嗣同  　　一、充分肯定洋務(wù)運(yùn)動，提倡中國全面近代化  　　二、宣傳民族主義，呼吁保種救國  　　三、批判君主專制，鼓吹民權(quán)民主  　　四、鞭撻“三綱五常”，沖決思想網(wǎng)羅  　　五、融合中西文化，創(chuàng)立新的“仁學(xué)”　　第四章  奮起自立，催生“新中國之萌芽”的改革英烈唐才常  　　一、日變?nèi)招碌倪M(jìn)化論哲學(xué)思想  　　二、融通中西，“新吾中國”的改革主張  　　三、從漸進(jìn)到激進(jìn)的改革壯舉　辛亥革命篇　　第五章  20世紀(jì)初湖南社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r  　　一、20世紀(jì)初湖南社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況  　　二、20世紀(jì)初湖南文化教育發(fā)展概況　　第六章  湖南自立與革命思潮的空前高漲  　　一、高唱《湖南少年歌》的君主立憲派楊度  　　二、倡導(dǎo)創(chuàng)建“新湖南”的革命先鋒楊毓麟  　　三、驚呼《猛回頭》，敲響《警世鐘》的蹈海英雄陳天華　　第七章  生死百戰(zhàn)、創(chuàng)建共和的革命元?jiǎng)S興  　　一、運(yùn)籌帷幄，決勝全局，戰(zhàn)斗在革命第一線的實(shí)際總指揮  　　二、高尚的品德，偉大的人格  　　三、宏大的建國理想，嶄新的實(shí)踐探索　　第八章  為建立民主憲政而英勇獻(xiàn)身的革命政治家宋教仁  　　一、民族民主革命的熱烈鼓吹者  　　二、國際風(fēng)云變化的敏銳洞察者  　　三、中國民主憲政的杰出設(shè)計(jì)者　　第九章  光復(fù)云南、“再造共和”的革命軍事家蔡鍔  　　一、德智統(tǒng)一的湖湘稟賦　　  二、民主共和的建國理念　　  三、繼往開來的軍事思想　　第十章  “亡秦必楚”、血肇共和的湖湘群英下卷　新文化運(yùn)動篇　　第十一章  學(xué)貫中西、“欲栽大木柱長天”的精神導(dǎo)師楊昌濟(jì)　　  一、反思學(xué)習(xí)西方的歷史變革，提出國民思想的根本改造　　  二、熱情介紹西方教育思想，全面推進(jìn)中國教育事業(yè)　　  三、提倡圣賢豪杰之品德，培育經(jīng)綸天下之英才　　第十二章  新文化運(yùn)動中的英猛斗士與西方新學(xué)說的積極引進(jìn)者　　  一、易白沙反孔號角的最初吹起　　  二、李石岑對西方新學(xué)說的積極引進(jìn)　　第十三章  “新民學(xué)會”一代新英的聚集與崛起　　  一、湖南一師的創(chuàng)立與優(yōu)秀的教育氛圍　　  二、初露崢嶸的毛澤東與蔡和森　　  三、新民學(xué)會的建立及其宗旨　　  四、赴法“勤工儉學(xué)”運(yùn)動　　第十四章  毛澤東掀起的洞庭洪波與“湖南自治”運(yùn)動　　  一、《湘江評論》掀起的洞庭洪波　　  二、“驅(qū)張運(yùn)動”與“湖南自治”的斗爭洗禮　　第十五章  馬克思主義的傳播與中國共產(chǎn)黨的成立　　  一、“十月革命”一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義　　  二、蔡和森對馬克思主義的最先接受與熱情宣傳　　  三、毛澤東對馬克思主義的熱烈追求與革命轉(zhuǎn)變　　  四、中國最早系統(tǒng)地傳播馬克思主義的理論家李達(dá)　　  五、中國早期工人運(yùn)動的杰出領(lǐng)袖鄧中夏　　  六、“留俄運(yùn)動”與湖南第一批共產(chǎn)主義戰(zhàn)士　反思總結(jié)篇　　第十六章  中國走向近代化的內(nèi)生文化——中國傳統(tǒng)文化中最先進(jìn)的湖湘文化　　  一、關(guān)于湖湘文化的主要特點(diǎn)與歷史地位的再認(rèn)識　　  二、中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的最高峰——船山思想　　第十七章  中西文化沖突中的思想先驅(qū)與實(shí)踐闖將　　  一、千古變局中的思想先驅(qū)魏源　　  二、首次實(shí)踐魏源思想的湘軍集團(tuán)　　  三、首位走出國門的駐歐大使郭嵩燾　　第十八章  中國從近代走向現(xiàn)代的歷史抉擇　　  一、以毛澤東為代表的歷史新抉擇的心路歷程　　  二、中國歷史新抉擇的民族思想文化土壤　　  三、中國歷史新抉擇的外部原因　附：主要參考文獻(xiàn)后記編后語

章節(jié)摘錄

他認(rèn)為，商業(yè)不僅關(guān)系著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也關(guān)系著億萬百姓的生計(jì)。他在揭露中日《馬關(guān)條約》的嚴(yán)重危害性時(shí)指出：“然割地一層，猶是禍之淺者。和約中通商各條，將兵權(quán)利權(quán)商務(wù)稅務(wù)一網(wǎng)打盡，隨地可造機(jī)器，可制土貨。又將火輪舟車開礦制造等利一網(wǎng)打盡，將來占盡小民生計(jì)，并小民之一衣一食皆當(dāng)仰之以給，自古取人之國，無此酷毒者！況又令出二萬萬兩之巨款，中國幾曾有此財(cái)力！”②充分說明了中外之間的商戰(zhàn)，不僅關(guān)系著中國的經(jīng)濟(jì)命脈，也關(guān)系著中華民族的生死存亡。為此，譚嗣同提出了全面發(fā)展中國工商業(yè)的主張：“商務(wù)則設(shè)商部，集商會，立商總，開公司，招民股，興保險(xiǎn)，建官銀行，而必學(xué)商務(wù)者為之官。精求工藝制造，如瓷器絲茶之屬，與中外所共需者。下至爛布可造紙，萊菔可熬糖，駱駝牛羊雞鴨之毳可為氈為褐。工與商通力合作，以收回利權(quán)?！雹鬯M(jìn)一步指出，兵戰(zhàn)能決定一時(shí)之勝敗，而商戰(zhàn)則關(guān)系著國家的長期勝敗與強(qiáng)弱興衰。他說：“且彼抑知天下之大患有不在戰(zhàn)者乎？西人雖以商戰(zhàn)為國，然所以為戰(zhàn)者即所以為商。商之一道足以滅人之國于無形，其計(jì)至巧而至毒，人心風(fēng)俗皆敗壞于此。今欲閉關(guān)絕市，既終天地?zé)o此一日，則不能不奮興商務(wù)，即以其人之道，還治其人之身，豈一戰(zhàn)能了者乎？”④深刻地揭示了在當(dāng)今世界，閉關(guān)絕市已絕不可能，中國必須以開放的心態(tài)，投入國際性的經(jīng)濟(jì)交流，勇敢地與外國展開商戰(zhàn)，大力發(fā)展中國的商業(yè)，“以其人之道，還治其人之身”，以實(shí)現(xiàn)中國的自立自強(qiáng)。譚嗣同進(jìn)一步指出，要想實(shí)現(xiàn)中國工、農(nóng)、兵、商各業(yè)的全面發(fā)展，必須改革中國的教育制度，發(fā)展西方式的近代科學(xué)教育事業(yè)，培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國近代化的各種專業(yè)人才。這既是實(shí)現(xiàn)中國維新變法的第一步，也是實(shí)現(xiàn)中國全面振興騰飛的關(guān)鍵所在。譚颥辱哥指出：“故議變法必先從士始，從士始則必先變科舉，使人人自占一門，爭自奮于實(shí)學(xué)凇后人才不可勝用，人才多而天下始有可為矣，舍此更無出身之路，斯浮議亦不攻咱破。故變法者非他，務(wù)使人恪盡其職，不為坐食之游民而已?！?/pre>


后記
從2005年6月我寫完《魏源與西學(xué)東漸——中國走向近代化的艱難歷程》以后，又立即再接再厲、馬不停蹄地投入了本書的寫作，至今有五個(gè)年頭。從我1980年大學(xué)畢業(yè)分配至韶山中共湖南省委直屬機(jī)關(guān)黨校任教，到1994年調(diào)至湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)工作，在這14年中，我一人獨(dú)居韶山，教學(xué)之余，每天翔游于書山學(xué)海，又密切關(guān)注著中國改革開放的實(shí)踐進(jìn)程與風(fēng)云變幻的國際形勢，先后寫出了《湖湘文化與毛澤東》（1982年冬寫出初稿，于1991年由湖南出版社出版）、《從列寧到鄧小平的偉大探索》（1993年3月完成初稿，直到1997年才由湖南人民出版社出版）。當(dāng)年曾寫下這樣的詩句來記錄我在韶山的真實(shí)生活：其一夜夜讀書三更催，宇宙入稱方寸內(nèi)。豪情不滅心更靜，縱橫古今一支筆。其二月眠星潛萬籟寂，孤燈夜讀室生輝。風(fēng)卷寒流任呼嘯，談笑自有古賢陪。其三韶山著書不計(jì)年，寂寞春夏連秋冬。揮筆人間興亡事，窮天窮地窮古今。



編輯推薦
《中西沖突交融中的湖湘文化:從近代走向現(xiàn)代的歷史抉擇(套裝上下冊)》是由湖南人民出版社出版的。





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