守望的距離

出版時(shí)間：2010-10 出版社：湖南人民出版社作者：周國(guó)平頁(yè)數(shù)：478
Tag標(biāo)簽：無

前言

　　迄今為止，我的散文出過不同的版本和選本。其中，有三種是按時(shí)間順序的完整結(jié)集，即：1996年6月出版的《守望的距離》，收集了1983年至1995年4月的散文：1999年10月出版的《各自的朝圣路》，收集了1995年4月至1998年的散文；2002年10月出版的《安靜》，收集了1999年至2002年8月的散文。這三種可視為其他所有版本和選本的母本，有了它們，就有了我將近二十年間所發(fā)表的幾乎全部散文?！　≡谂c原出版社的合約期內(nèi)，在未作任何宣傳的情形下，本書在五年中印行了71000冊(cè)j我對(duì)這個(gè)成績(jī)深表滿意和感謝?，F(xiàn)在，在合約到期以后，我把本書略做修訂，重新出版。所做的修訂有三。其一，在初版時(shí)，匆忙交稿，許多文章是從原發(fā)表刊物上剪貼的，其中有一些不免被那些刊物的編輯做了刪改，此次均按原稿予以恢復(fù)。其二，由于《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書己出版，刪去了從中摘錄的文字。其三，增補(bǔ)了當(dāng)時(shí)遺漏的若干文章?！　≡谖业纳?，本書寫作的那十余年真是一段特殊而重要的歲月。那時(shí)候，我剛讀完研究生，以接近不惑的年齡迎來了遲到的青春，身上有使不完的勁，一切都仿佛正在開始，要在哲學(xué)的事業(yè)上有一番作為。然而，也是在此期間，在我的生活中發(fā)生了一連串意想不到的變故?；叵肫饋恚苍S正是那些變故迫使我暫時(shí)擱下我的學(xué)術(shù)計(jì)劃，而把更多的精力用來思考令我困惑的人生難題。表面看來，這好像是一個(gè)外力把我從一條軌道上撞到了另一條軌道上。可是，我因此脫離哲學(xué)的軌道了嗎？我相信沒有。在我迄今為止的全部生涯中，再也找不出這樣一個(gè)時(shí)候，我從哲學(xué)那里獲得了如此有益的幫助，為此我對(duì)哲學(xué)滿懷感激?！　”緯械奈淖执蠖鄬懹谝欢昵?，可以稱做舊文了。令我欣慰的是，仍有讀者喜歡這些文字，包括在那之后成長(zhǎng)起來的一茬茬可愛的青年讀者。在這個(gè)喧鬧的時(shí)代，如我平凡之輩，所寫的東西在一二十年后還有人讀，很應(yīng)該知足了。但我不會(huì)因此沾沾自喜，因?yàn)槲倚睦锩靼?，我的作品決無傳世的資格。我僅相信一點(diǎn)：一個(gè)人唯有真正為自己寫作，他的作品才會(huì)有比較長(zhǎng)久的生命力。今后我無論寫學(xué)術(shù)著作還是文學(xué)作品，都仍要堅(jiān)持這個(gè)原則。為自己寫作，也就是為每一個(gè)與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作，這是我所能想象的為人類寫作的唯一可能的方式。

內(nèi)容概要

守望的距離》作者作品的讀者群廣涉青年學(xué)生、政界、企業(yè)界和文化界人士，作者在寫作時(shí)心中始終懸念著這些隱藏在人群中的今日的朝圣者，使他們少受人生困惑和精神欲望的折磨。書中深刻地指出，每一條朝圣路都是朝圣者自己走出來的，每一個(gè)人正是靠著自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，其實(shí)就并不孤獨(dú)。

作者簡(jiǎn)介

1949年生于上海，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。
主要作品：
紀(jì)實(shí)文學(xué)：《妞妞，一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》
散文集：《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良豐富高貴》
隨感集：《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》
學(xué)術(shù)著作：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，《尼采與形而上學(xué)》
博客地址：http://blog.sina.com.cn/zhouguoping

書籍目錄

再版序初版序第一輯  存在之謎　未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值　幸福的悖論　每個(gè)人都是一個(gè)宇宙　自我二重奏　失去的歲月　探究存在之謎　永遠(yuǎn)未完成第二輯  未知死焉知生　悲觀·執(zhí)著·超脫　思考死：有意義的徒勞　生命的苦惱和創(chuàng)造的歡欣　海德格爾的死亡觀　沉重的輕：虛無與偶然　父親的死第三輯  徘徊在人生的空地上　空地　從生存向存在的途中　沒有目的的旅行　等的滋味　天才的命運(yùn)　從“多余的人”到“局外人”　回歸簡(jiǎn)單的生活第四輯  絢爛歸于平淡　人性、愛情和天才　詩(shī)人的執(zhí)著和超脫　哲學(xué)世界里的閑人　平淡的境界　“沉默學(xué)”導(dǎo)言　生命本來沒有名字　我的家園在理論和學(xué)術(shù)之外　——答《中國(guó)青年》雜志第五輯  智者的心靈　人生貴在行胸臆　哲人隱語(yǔ)　智慧的誕生　孔子的灑脫　智者的最后弱點(diǎn)第六輯  淡泊中的追求　困惑與坦然　在義與利之外　尋求智慧的人生　平靜的心　玩物也可養(yǎng)志　習(xí)慣于失去　理想主義的絕唱　——讀吳宓《文學(xué)與人生》　康德、胡塞爾和職稱第七輯  守望的距離　旅+游=旅游？　從擠車說到上海不是家　尼采與現(xiàn)代人的精神危機(jī)　何必溫馨　消費(fèi)=享受？　何嘗失落　救世和自救　為了把這一頁(yè)翻過去第八輯  書與人生　人與書之間　哲學(xué)的魅力　哲學(xué)與隨感錄　為自己寫，給朋友讀　——寫在《尼呆：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》出版之際　活著寫作是多么美好　愛書家的樂趣　自己的讀者第九輯  愛的智慧　女性拯救人類　性愛五題　藝術(shù)·技術(shù)·魔術(shù)　現(xiàn)代：女性美的誤區(qū)　論怕老婆　家　女人和哲學(xué)　男人眼中的女人　調(diào)侃婚姻　寬松的婚姻　心疼這個(gè)家　愛情不風(fēng)流　愛還是被愛？第十輯  人生寓言　　人生寓言第十一輯  隨便走走　南游印象　街頭即景　重游廬山散記　車窗外第十二輯  對(duì)話和獨(dú)自　時(shí)光村落里的往事　——藍(lán)藍(lán)《人間情書》序　懷念：今日的方舟　——舒可文詩(shī)集《氏族樹》序　有這么一本書　生命的自?shī)屎妥８！⊥庑械母邢搿　獨(dú)W陽(yáng)衛(wèi)民《儒家文化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)》序　從與永恒》自序　世上并無格言家　——《人與永恒》再版感言　《今天我活著》自序　不是我寫的　《迷者的悟》自序　發(fā)表《永恒的女兒》小引　真正的學(xué)術(shù)要有恒久性和世界性　——《博士論叢》總序　撫慰學(xué)術(shù)的寂寞　《斷腸人在天涯》后記第十三輯  格言的本色　比成功更寶貴的　人是要有一點(diǎn)精神的　閑適：享受生命本身　對(duì)理想的思索　沉默的價(jià)值　論嫉妒　格言的本色第十四輯  讀元曲隨想　讀元曲隨想

章節(jié)摘錄

　　正如把非真正的存在、非真正的為死而在與真正的存在、真正的為死而在加以區(qū)分一樣，海德格爾把“懼怕”與“焦慮”加以區(qū)分。在這些概念之間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。“懼怕”是一種屬于非真正的存在的情緒。表現(xiàn)在死亡問題上，就是對(duì)死的懼怕，是一種非真正的為死而在的方式。而因?yàn)榕滤溃透訄?zhí)著于日常生活中的在，更加沉淪于非真正的存在。懼怕總是指向某種確定的對(duì)象，為這對(duì)象所局限住，“所以懼怕與怯懦的人是被他現(xiàn)身于其中的東西執(zhí)著住的。這種人在努力回避此確定的東西時(shí)，對(duì)其他東西也變得惶惶不安，也就是說，整個(gè)變得‘昏頭沒腦’的了?！保ā缎味蠈W(xué)是什么？》）即如怕死，并非真正領(lǐng)會(huì)到死的本質(zhì)即虛無，而僅僅關(guān)注著死的現(xiàn)象，諸如臨終的痛苦啦，遺產(chǎn)的處置啦，身后家室的安排啦?？傊廊匀槐划?dāng)做人世間的一個(gè)不幸事件來對(duì)待，失去了對(duì)人的真正存在的啟示意義?！　〗箲]卻不然?！敖箲]與懼怕根本不同”。它是一種真正的為死而在并且啟示著真正的存在的“基本情緒”。焦慮無確定的對(duì)象，當(dāng)焦慮的情緒襲來時(shí)，人只是感到茫然失措。“我說不出我對(duì)什么感到茫然失措，我就是感到整個(gè)是這樣”。在焦慮中，周圍的一切存在物都變得與己漠不相干了，消隱不見了。這是一種突如其來的無家可歸的感覺。我們平時(shí)與萬物與他人打交道，以為這紛紛擾擾的身外世界就是自己的家?？墒沁@時(shí)，突然升起一種隔膜之感，意識(shí)到這并非自己的家。那么，我們的家在哪里呢？根本就沒有家。我們突然發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)世界的生存是毫無根基的，我們從虛無中來，又要回到虛無中去。虛無才是我們的家，可是以虛無為家，不正是無家可歸嗎？于是，通過這種突然襲來的不知伊于胡底的焦慮之感，我們就在一剎那間瞥見了虛無本身。所以，海德格爾說：“焦慮啟示著虛無?！薄绑w會(huì)到焦慮的基本情緒，我們就體會(huì)到此在的遭際了；在此在的遭際中，虛無就可被揭示出來，而且虛無必須從此在遭際中才可得而追問?！保ā缎味蠈W(xué)是什么？》）　　與懼怕相反，焦慮所領(lǐng)會(huì)的正是死亡的本質(zhì)即虛無。在焦慮中個(gè)人的真正存在直接面對(duì)虛無，從而大徹大悟，不再執(zhí)著于日常生活中的在，個(gè)別化到自身上來。所以，“為死而在，在基本上就是焦慮”?！　『５赂駹栒J(rèn)為，虛無是一切存在物的本質(zhì)，可是，唯有人這種存在物能夠領(lǐng)會(huì)此種本質(zhì)，從而優(yōu)越于一切存在物。反過來說，倘若人不去領(lǐng)會(huì)此種本質(zhì)，那么他實(shí)際上就喪失了自己的優(yōu)越之處，把自己混同于其他存在物了。這就是沉淪?？墒浅接诖嬖谖镏系膬A向包含在人的本性之中，既然這種超越只能通過焦慮的情緒體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)，那么，人的心理中就必然包含著一種“原始的焦慮”。不過，“這原始的焦慮在存在中多半是被壓制住的。焦慮就在此，不過它睡著了?！保ā缎味蠈W(xué)是什么？》）“真正的焦慮在沉淪與公眾意見占主導(dǎo)地位時(shí)候是罕有的?！保ā洞嬖谂c時(shí)間》第40節(jié)）當(dāng)然，被壓制住不等于消失了。人盡管不自覺地試圖靠沉淪于日常生活來逃避虛無，逃避深藏在他本質(zhì)之中的無家可歸狀態(tài)，但是虛無和無家可歸之感常常暗中緊隨著、威脅著他?！敖箲]可以在最無痛癢的境況中上升?！保ā洞嬖谂c時(shí)間》第40節(jié)）“原始的焦慮任何時(shí)刻都可以在此在中蘇醒，它無需靠非常事件來喚醒。它浸透得非常之深，但可能發(fā)作的機(jī)緣則微乎其微。它經(jīng)常如箭在弦，但真正發(fā)動(dòng)而使我們動(dòng)蕩不安，則是極稀少之事?！保ā缎味蠈W(xué)是什么？》）在人的一生中，真正被焦慮之感震動(dòng)，窺見虛無之本體，不過是“若干瞬間”。受此震動(dòng)的機(jī)緣，與其說來自外界，不如說發(fā)自內(nèi)心。這是一種貌似無來由的突發(fā)的感觸，其來由實(shí)際上深藏在人的本性之中。而且，在海德格爾看來，焦慮體驗(yàn)之多少、早晚和強(qiáng)弱，簡(jiǎn)直取決于個(gè)人的優(yōu)秀程度，反過來也成了衡量個(gè)人的優(yōu)秀程度的標(biāo)準(zhǔn)。這種體驗(yàn)愈多、愈早、愈強(qiáng)烈，就表明個(gè)人的存在愈為真實(shí)，他愈是保住了真實(shí)的自我。與此同時(shí)，焦慮取得了超凡入化之功，它向個(gè)人啟示虛無之本體從而把個(gè)人“從其消散于世界的沉淪中抽出來了”?！　∷摹〈嬖诘谋瘎　　『５赂駹栕悦ㄟ^“真正的為死而在”來為個(gè)人謀劃一種真正有意義的存在狀態(tài)，他獲得了什么結(jié)果？讓我們來清點(diǎn)一下：　　死表明存在的真正根基是虛無，我們被虛無拋出，又將被虛無吞沒；　　我們平時(shí)囿于日常生活，對(duì)存在的這種毫無根基的狀況視而不見，只在某些突如其來的焦慮的瞬間，才對(duì)此有所領(lǐng)悟；　　一旦有所領(lǐng)悟，我們就先行到死中去，把自己嵌入虛無中，從而發(fā)現(xiàn)平時(shí)沉淪于日常生活之無稽，力求超越日常生活，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的自我?！　】墒?，究竟怎樣實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的自我，或者用海德格爾的話說，怎樣“真正地領(lǐng)會(huì)選擇向著不可超越的可能性延伸過去的那些可能性”呢？在這方面我們得不到任何指示。我們只聽說，要做到這一點(diǎn)，首先必須把自己從沉淪中抽出來，也就是擺脫物質(zhì)世界和社會(huì)生活領(lǐng)域，靠焦慮的神秘情緒體驗(yàn)聚精會(huì)神于自身存在的意義?？墒且粍t焦慮的體驗(yàn)不是召之即來的，人一生中只在某些預(yù)料不到的瞬間才有此種莫名的體驗(yàn)；二則當(dāng)這種體驗(yàn)襲來時(shí)，物質(zhì)世界和社會(huì)領(lǐng)域都隱去了，只剩下一個(gè)孤零零的自我直接面對(duì)絕對(duì)的虛無。此情此景，還有什么可能性可供選擇，存在的意義何在？　　問題出在哪里呢？　　至少可以指出兩點(diǎn)：　　第一，當(dāng)海德格爾把虛無視為存在的根基時(shí)，他已經(jīng)事先認(rèn)定了存在的悲劇性質(zhì)。毋庸諱言，對(duì)于能夠意識(shí)到無限的有限存在物來說，人生的確具有深刻的悲劇性質(zhì)。然而，這并不妨礙我們?cè)谌松姆秶畠?nèi)（而不是在人生的范圍之外，即在虛無中）肯定人生，謳歌人生，為人生尋求一種意義。海德格爾也許是試圖這樣做的。他似乎想說，在虛無的背景下，就格外需要為人生尋求一種意義?？墒?，他把立足點(diǎn)放在虛無，而不是放在人生，因而為人生尋求意義的努力注定會(huì)失敗?！　〉诙?，有限的個(gè)體生命要為自身的存在尋求一種意義，除了從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中尋找之外，還能從哪兒尋找呢？毫無疑問，個(gè)人需要的滿足，個(gè)人能力的發(fā)展，本身有自足的價(jià)值，但是這種價(jià)值只有在社會(huì)生活中才能夠?qū)崿F(xiàn)。而且，個(gè)體生命是易逝的，類卻是永存的，因而個(gè)人存在的意義歸根到底還要從個(gè)體與類的統(tǒng)一中去尋求。海德格爾把社會(huì)生活領(lǐng)域完全視為一個(gè)異化的領(lǐng)域，把個(gè)人從類中完全孤立出來，這樣，既抽去了個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容和條件，又使既然個(gè)人必死其生存的意義何在這樣一個(gè)問題沒有了著落，難怪他只能從個(gè)人稍縱即逝的神秘的情緒體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)存在的意義了?！　『５赂駹柕乃劳鲇^歸結(jié)起來就是：對(duì)死的領(lǐng)會(huì)把人從人生中拔出來，投入虛無之中；把人從社會(huì)中拔出來，返回孤獨(dú)的自我。孤獨(dú)的自我在絕對(duì)的虛無中尋找著自己，這就是他對(duì)死亡問題的抽象思辨的形象圖解。我們終于發(fā)現(xiàn)他試圖從死亡中發(fā)掘的積極意義是虛假的，而海德格爾的存在主義則是一種深入骨髓的悲觀主義哲學(xué)。

編輯推薦

　　所謂超脫，并不是超然物外，遺世獨(dú)立，而只是與自己在人世間的遭遇保持一個(gè)距離。有了一個(gè)距離，也就有了一種看世界的眼光。一個(gè)人一旦省悟人生的底蘊(yùn)和限度，他在這個(gè)浮華世界上就很難成為一個(gè)躊躇滿志的風(fēng)云人物了。不過，如果他對(duì)天下事仍有一份責(zé)任心，他在世上還是可以找到他的合適的位置的。　　守望者的職責(zé)是：與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值，瞭望和關(guān)心人類精神生活的基本走向。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)148條)

作者飽含哲學(xué)思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦，因?yàn)槲覀兌际菬釔凵钪?，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。
無論是哲學(xué)，還是文學(xué)，他們的存在都是探索并揭示這個(gè)世界和人性本身，讓世人警醒與共鳴。也許，直面世界和人性本身的確需要莫大的毅力與勇氣；然而，無論是如何精準(zhǔn)的闡釋，都不能對(duì)世界有絲毫改變。這些發(fā)現(xiàn)問題卻不解決問題的人，他們有什么可以驕傲的呢？　
他尋求愛的智慧，他認(rèn)為愛情基于幻想，而愛的魅力在于“永遠(yuǎn)未完成”，每當(dāng)愛完成了的時(shí)候，愛就終結(jié)了。他談幸福，他說幸福是愛心的充實(shí)，是一種活的有意義的鮮明感受。他侃侃而論的是人生各種生活形態(tài)和情感世界。這讓人感覺是心靈與心靈的對(duì)話，是一種人生境界與另一種人生境界的挑戰(zhàn)。那些充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，那些魅力的近乎格言和詩(shī)語(yǔ)的句子，都深深的觸動(dòng)我的靈魂，都使我不禁的思考自我境遇，關(guān)懷自我靈魂，提升自己的人生境界。
以守望的態(tài)度來面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧?kù)o、是信心十足。
整本書讀下來，沒有晦澀。仿佛一個(gè)長(zhǎng)者在娓娓道來他所經(jīng)歷過的一些道理，言語(yǔ)間難免重復(fù)，難免夸張，難免偏頗，卻仍不失為一個(gè)聊起天來讓人舒服的長(zhǎng)者。
喜歡這句話:“每一條朝圣路都是朝圣者自己走出來的，每一個(gè)人正是靠著自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，其實(shí)就并不孤獨(dú)?！?/li>
周國(guó)平的散文集，偏多對(duì)于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫，閱讀后感觸很多，守住人性的價(jià)值。
第一次買散文集，挑了幾本，這本《守望的距離》到手后一翻，果然很不錯(cuò)，正在細(xì)細(xì)品味其中的散文。裝幀很不錯(cuò)，書的印刷、紙質(zhì)等的質(zhì)量很好
對(duì)人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等的態(tài)度和感悟，值得一看。
守望的距離，名字讀起來就很有意思。作者也是很關(guān)注人的內(nèi)在的人。
我們都在自己的世界里，守望屬于自己的幸福，洗滌自己的心靈，思索自己的人生，尋求未來的現(xiàn)實(shí)的過去的出路?？墒牵且欢尉嚯x，我們就這樣守望著，就這樣靜靜地守望著，仿佛他是最神圣的夢(mèng)想。
書的封面很漂亮，周國(guó)平的書一向都有保障，守望的距離也一樣，帶給我們的是來自寧?kù)o的力量，與城市完全不一樣的震撼
守望的距離，讀著讀著，好像去了另一個(gè)地方，有另一個(gè)自己出現(xiàn)了！
很喜歡散文，但是大學(xué)一直忙于其他事情沒太多時(shí)間閱讀，前段時(shí)間買了這本書。是前不久一個(gè)朋友說他最喜歡的作家，為了湊單，就買了這本書，不過還是很喜歡的。嘿嘿，一有時(shí)間就看看，挺好的。希望所有愛守望的朋友都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。加油。。
守望并非無所作為等待，而是滿懷希冀，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想總有那距離是，便會(huì)不斷努力
看了以后才知道守望的距離！O(∩_∩)O
守望的距離，很不錯(cuò)
守望的距離！?。。。。。。。。。。。。?/li>
很好！守望的距離
守望的距離，好喜歡這個(gè)書名，也喜歡里面的文字。
很敬仰周國(guó)平先生。老師推薦我們讀散文，我挑選了周國(guó)平先生的散文集。雖然說里面很多關(guān)于哲學(xué)的專業(yè)論述我還不是太懂，但對(duì)于人生的思考與感悟，真乃大智慧。他以不一樣的哲學(xué)觀看待世界，更添一份寧?kù)o，一份淡然。
恰到好處的距離就是微妙的變幻，每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)立也因此是孤獨(dú)的。
每個(gè)人都有我們自己的信仰，而現(xiàn)實(shí)卻常常讓人疲憊
靜下心來，與心靈對(duì)話，讓信仰與我們?cè)絹碓浇?br /> 守望心靈那一脈永恒的馨香！
了解周國(guó)平是從他的《妞妞》開始的，看到妞妞那么可愛的照片，想到那個(gè)脆弱的小生命和我同一年出生，卻只活到一歲半，心里真的很難過，周國(guó)平以一個(gè)平凡的父親角度描述，很感人，所以還想看看他的作品。剛拿到書，就迫不及待來評(píng)論了，聽說女子不可不讀周國(guó)平，所以相信他的書一定不會(huì)讓我們失望的。
朋友推薦的，很喜歡周國(guó)平的書。把人生的哲學(xué)用散文的形式表現(xiàn)出來。很細(xì)膩。
我是一個(gè)守望者，并且堅(jiān)持自己的守望，這不僅僅賜予我力量啊，也讓我更加的堅(jiān)強(qiáng)
我們每個(gè)人何不都在守望
個(gè)人非常喜歡這本書，看了書以后，又買了一套周國(guó)平的散文集，非常喜歡
周國(guó)平的散文總是能給人啟迪，像是酷暑季節(jié)的一杯沁人心脾的清茶，讀過后那些書里的語(yǔ)句在腦海里翻騰、翻騰，最終沉淀在心中。
非常喜歡周國(guó)平的散文，這一系列的散文集裝幀也很喜歡。
書質(zhì)量是沒有什么問題的，只是內(nèi)容不合本人胃口，在搜索尼采書的譯者是，知道了這個(gè)人，又百度了一下這個(gè)人，結(jié)果看到這樣一個(gè)問答，“問：周國(guó)平和余秋雨比誰(shuí)更高（大概是這個(gè)意思），答：肯定是周國(guó)平了，余秋雨算什么（也大概是這個(gè)意思）?，F(xiàn)在我想說：周國(guó)平還不夠格跟余秋雨比。所以呢，喜歡周國(guó)平可以買，書質(zhì)量沒有問題。喜歡余秋雨的呢不建議不買，浪費(fèi)錢，因?yàn)槟愕乃蕉家呀?jīng)比他高
書還行，就是一個(gè)散文集
周國(guó)平一直是我喜歡的作者，深邃的思考，聰慧的人生觀，帶你一起感受人生的起伏與感悟。
書送來拆開書角有些皺，沒關(guān)系的。
紙張泛黃，有些保護(hù)視力的作用吧。只是印刷字體比較清淡。墨濃一些會(huì)更好。（可能我眼睛不好。）
隨意翻看了幾下，看到了后面他的元曲感想。文字很美，很細(xì)膩。我最喜歡的還是周國(guó)平帶有哲學(xué)色彩的散文，沒有術(shù)語(yǔ)，只有平實(shí)細(xì)膩的語(yǔ)言。深入淺出的哲學(xué)道理，如沐春風(fēng)的散文文筆真是讓人在看書的時(shí)候欲罷不能。
作為一個(gè)守望者，有距離有態(tài)度的看待這個(gè)社會(huì)
我是你的守望者，你給的都是正能量。
希望這個(gè)距離不再遙遠(yuǎn)。
好久沒有讀到過這么透徹心扉的散文了，在嘈雜的社會(huì)中，獨(dú)坐燈下，有這樣一本書陪著你，實(shí)乃人生一大樂事
第一次接觸周國(guó)平的書，一篇篇的散文小故事引人深思！
適合送人。但送貨可能會(huì)把硬紙殼封面褶皺，我買了兩本，一本就褶皺了，唉
內(nèi)容很喜歡?。。。≈車?guó)平的散文每一句都很精辟
書很厚，很不錯(cuò)的散文集。
周國(guó)平的書都挺不錯(cuò)的以后也會(huì)多買幾本他書里面的人生哲學(xué)是一般人所體會(huì)不到的受益匪淺
非常棒的名家散文！周國(guó)平先生的散文清新雋永！
深感作者的筆觸，有很多值得玩味的語(yǔ)句，帶領(lǐng)我們思考人生，強(qiáng)烈推薦！
周國(guó)平的書一般都挺有哲理性，經(jīng)過人生思考，方可理解
多難才能拉近我們之間的距離:）
那些日子心情很煩躁不安
書是同學(xué)介紹的
看著看著人變得平靜對(duì)人很有啟發(fā) 很深刻有文采的哲學(xué)家再當(dāng)代不多
周國(guó)平的道理平常而深刻
一如既往的喜歡周國(guó)平的文章，讀到這些文字，讓我覺得安靜幸福，受益。。。。非常值得一讀，推薦
說是散文，其實(shí)感覺是哲學(xué)；說是哲學(xué)，又感覺是生活。其實(shí)哲學(xué)來源于生活，生活孕育了哲學(xué)。讀這些書讓人深思，給人啟迪。至少讀書心情愉快！
猶豫了很久買不買周國(guó)平擔(dān)心他的書太靜害怕他的文字晦澀不知一顆躁動(dòng)而惶恐的心能否領(lǐng)受這語(yǔ)言背后的哲理我的決定是對(duì)的周國(guó)平的書能夠平復(fù)我很多茫然和不安輕叩那些橫亙?cè)谏械挠篮愕幕?或許不需要太精準(zhǔn)的解答因?yàn)?有些問題是從來沒有答案的這些問題的意義就埋藏在尋找答案的過程中我能感到自己敏感的心與另一顆智慧的心的碰擊聲
周國(guó)平的散文我一直都很喜歡，這本書也從很多地方入手，很不錯(cuò)！
很喜歡周國(guó)平的作品，這次買來送人的。
我喜歡他寫的所有散文集。
每個(gè)人都是不孤獨(dú)的
非常喜歡周國(guó)平在他的文字里能很好的了解我們現(xiàn)在生活環(huán)境讓自己的心緒平靜下來通透的理解人生好書當(dāng)你遇到困難時(shí) 不妨一看心情會(huì)有所好轉(zhuǎn) 為你解開煩惱之謎
還未讀完《靈魂只能獨(dú)行》，但是是前篇就深深吸引我，決定拜讀周國(guó)平老師所有的作品，對(duì)于心靈深處的探討、極富哲學(xué)的詞句都能穿透人心最深處。
喜歡看周國(guó)平的作品，深刻的哲學(xué)道理
這是在微博當(dāng)中別人推薦的書籍，之前對(duì)這些大家的了解還只是限于表面，這次讀了周國(guó)平先生的作品，我的感觸很深：現(xiàn)代人好似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)純真的年代，遠(yuǎn)離了最初的夢(mèng)想，最終迷失了自己
周國(guó)平的散文，你懂得！
以前就看過周國(guó)平先生的散文，這次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上又買了這本，價(jià)廉物美。
看周國(guó)平先生的書，很容易讓心安靜下來，發(fā)現(xiàn)有些事情也許真的可以換一個(gè)視角去看
周國(guó)平的書第一次買一直說男生讀王小波女生讀周國(guó)平我是兩個(gè)作家都在讀
大學(xué)時(shí)候開始接觸周國(guó)平的文字，喜歡他的筆調(diào)風(fēng)格，也豐富了自己對(duì)人生想些許理解。
周國(guó)平先生的書很好，很安靜！
喜歡周國(guó)平，他的書，他的思想，在他的書中能看到他的思考，他的智慧，受益匪淺
這本書質(zhì)量沒有問題，很好
一直很喜歡周國(guó)平叔叔的作品，
周國(guó)平的作品，肯定不會(huì)錯(cuò)。
一直都很喜歡周國(guó)平先生的作品
看過周國(guó)平的小說，一如既往的有許多對(duì)人生的感悟。
關(guān)于人生關(guān)于哲學(xué)，這本書告訴我很多，不錯(cuò)的書，值得推薦
困惑一年多的問題：我的價(jià)值觀和大眾是如此背離，是不是我錯(cuò)了，在這本書里得到有效地指導(dǎo)，超脫并釋然！原來我和哲學(xué)家隔著空間握手！
一個(gè)偶爾的機(jī)會(huì)，接觸了周國(guó)平老師的書，竟覺得著了迷一樣，讀著這么好的文章，有時(shí)候竟會(huì)落淚
一直很喜歡周國(guó)平的文章！總是給人啟迪！很值得讀的書！
周國(guó)平講愛情，送人的書，講得還是不錯(cuò)的
周國(guó)平的書不張揚(yáng)，不偏激，很多感悟讓人受到啟發(fā)和共鳴，值得閱讀。
周國(guó)平的書大多都言簡(jiǎn)意賅~不過有時(shí)候給人的感覺不接地氣~
很喜歡散文！~值得推薦
很喜歡散文，朋友推薦的，很不錯(cuò)呢。
周國(guó)平的書，不用看都會(huì)覺得好，因?yàn)橐呀?jīng)認(rèn)同了，那種像是自己心聲的言語(yǔ),不過他的好些書會(huì)有雷同的內(nèi)容，也不是都要買，選幾本差不多了.....
書不錯(cuò)！哲學(xué)家寫散文，別有一番味道
周國(guó)平也算高產(chǎn)作家，以前寫的文字還是蠻有深度的。現(xiàn)在打算重溫一下~~追加：把心安頓好這本書就不如以前的文字舒服~~
周國(guó)平這個(gè)系列的書幾乎都買全了，特別好。周國(guó)平的思想很高，文字深入淺出，頗具思想性、哲學(xué)性和邏輯性?？戳怂奈恼略倏雌渌亩加蟹N心靈雞湯的感覺?？傊芟矚g這個(gè)系列！
好看！周國(guó)平的書一生中應(yīng)該讀幾本！書質(zhì)量也不錯(cuò)。
周國(guó)平老師的書，深刻而又不乏味。書的質(zhì)量還可以，這次快遞很給力！
知名作家的作品，應(yīng)該不會(huì)差的
是老師推薦給我的，周國(guó)平的書內(nèi)容一向很有哲理很棒！
以前聽?zhēng)熃阏f過周國(guó)平老師的書，一直很期待讀到。希望能多幫我推薦幾本老師的書
經(jīng)?？粗車?guó)平的書，這本也算是他的經(jīng)典之作了
書的封裝很好，硬書皮，書的內(nèi)頁(yè)顏色帶有淡淡的土黃色，看書時(shí)很舒服。書的內(nèi)容也很好。周國(guó)平先生的文字很喜歡，每天睡前讀幾篇，很寧?kù)o平和。
這是朋友推薦給我看的一本周國(guó)平老師的書，也是我買的第一本周國(guó)平老師的書。便深深的喜歡上了，贊一個(gè)！
書的質(zhì)量比我想象中的好。快遞佬態(tài)度差的要死，第一次這樣評(píng)價(jià)快遞真的很差。
這是買的周國(guó)平的第二本書了，很喜歡他的文字，很真實(shí)，雖然很簡(jiǎn)單，但是卻點(diǎn)出了我們當(dāng)代人很缺乏的東西，心靈已經(jīng)變得不純粹了，很值得一讀！
很好。一直非常喜歡周國(guó)平的文字，簡(jiǎn)單卻有力量，非常打動(dòng)人?。?/li>
是一本好書，凡是讀周國(guó)平的人都知道！
喜歡周國(guó)平的人不妨收藏
周國(guó)平的書一直都挺喜歡的，這本書包裝很好，紙質(zhì)也不錯(cuò)。
很好的一本書，讀過之后可以讓人沉靜，深思，安靜。在喧鬧之后讀一會(huì)，是一種享受~~
很喜歡的作家，很喜歡他的思考方式，培養(yǎng)心靈是一種哲學(xué)，需要慢慢熏陶。會(huì)慢慢欣賞的。
一直很喜歡他的散文
用哲學(xué)之心寫出的散文，好
早期的散文，很喜歡
從《妞妞》開始，喜歡上周國(guó)平的書...這一本依然喜歡
對(duì)人生的思考，真的值得一看。
真的大有啟發(fā)！是本好書！周國(guó)平先生的思想很有深度！個(gè)人強(qiáng)烈推薦吧！
這是周老師寫的第一本書，還是精裝的，非常適合送人！但是我還是更愛簡(jiǎn)裝版，看起來會(huì)更順手更實(shí)在一些！嘿

守望的距離

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