品國寶

前言

蘇東坡不僅自信，還蠻有趣。明代的董其昌在《畫禪室隨筆》中講了一件事，說蘇東坡作書法，嘗于卷后遺留數(shù)尺，以待五百年后有人為之作跋。與蘇東坡同時(shí)代的米芾也蠻有味。米芾身為書畫博士，盛名海內(nèi)外?；兆谠僖娝?，問本朝以書法聞名的共有幾人，他卻回答說，蔡京不得筆法，蔡卞得筆法而缺乏飄逸的韻致，蔡襄是勒字，沈遼是排字，蘇軾是畫字。這下好，連自信滿滿，專門要等五百年以后待來人評價(jià)的蘇軾都僅為畫字，還有誰能入米芾法眼？于是徽宗又問，那你自己的書法怎么樣呢？原本以為米芾會贊譽(yù)自己，豈料他卻回答說，我是刷字。——這個(gè)回答一下子使對話變得更加有意思了。后人嘗從米芾這個(gè)回答中找線索，試圖挖掘出更多有價(jià)值的東西來。有一點(diǎn)可以肯定，米芾所說的勒字、排字、畫字、刷字，有分別指代各自書寫特征的意思。實(shí)際上，自書法品評之風(fēng)開啟以來，文人們便樂于此道。羊欣《采古來能書人名》、蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》、陳思《書小史》、《宣和書譜》等等，莫不是品足論道之說?！赌鲜贰酚涊d了一件事情。一次高帝問書法家王僧虔，你我二人書法，誰為第一？你看，皇帝也不甘寂寞，非要在自己與王僧虔之間評出個(gè)高矮低下。王僧虔的回答倒顯得很是巧妙，他說：“臣書第一，陛下書亦第一。”有件事，值得一說。黃庭堅(jiān)自視草書甚好，不同于蘇東坡非得等上五百年任后人評說，而是來了個(gè)自我肯定。黃庭堅(jiān)說：“近時(shí)士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞遂號為草書耳，不知與科斗、篆、隸同法同意。數(shù)百年來惟張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法耳?！边@一比較，倒更加自信了。黃庭堅(jiān)之所以如此自信，是有原因的，他深深地理解書法背后的義理。他曾說：“學(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣賢之學(xué)，書乃可貴。”后人亦嘗有七分讀書，三分寫字之說。歷代書學(xué)大家?guī)兹瞬蛔R之乎？不是儒者？傳統(tǒng)的文化沉淀，加深了書法的文化擔(dān)當(dāng)。隨便找個(gè)人問一問，大概都會說喜歡書法，再問是否真正理解書法，或者問什么是書法時(shí)，估計(jì)能正兒八經(jīng)說出些名堂的也不多。

內(nèi)容概要

我們的血脈里充滿著對書法的趨附；我們在認(rèn)真對待書法時(shí)，又存在某種難度。表面的龍飛鳳舞固然花哨好看，為時(shí)人所愛；深入書法線條內(nèi)部審美卻是有難度的。它需要有文化的體悟。     《品國寶》所錄歷代大書法家數(shù)人，所選作品，也都較有代表性。這些作品都是經(jīng)過了時(shí)間考驗(yàn)的，是可以讓我們這些后人說上一說、評上一評的。

書籍目錄

序1．嶧山碑2．袁安碑3．袁敞碑4．石門頌5．乙瑛碑6．禮器碑7．史晨碑8．曹全碑9．張遷碑10．宣示表11．平復(fù)帖12．伯遠(yuǎn)帖13．蘭亭序14．快雪時(shí)晴帖15．姨母帖16．喪亂帖17．二謝帖18．得示帖19．樂毅論20．十七帖21．洛神賦十三行22．廿九日帖23．鴨頭丸帖24．中秋帖25．爨寶子碑26．始平公造像記27．孫秋生造像記28．楊大眼造像記29．魏靈藏造像記30．張猛龍碑31．張黑女墓志32．董美人墓志33．蘇孝慈墓志34．真草千字文35．孔子廟堂碑36．溫泉銘37．九成宮醴泉銘38．化度寺碑39．皇甫誕碑40．雁塔圣教序41．孟法師碑42．書譜43．陸機(jī)文賦44．古詩四帖45．李思訓(xùn)碑46．麓山寺碑47．孝經(jīng)48．三墳記49．顏勤禮碑50．祭侄文稿51．自敘帖52．玄秘塔碑53．神策軍碑54．韭花帖55．神仙起居法帖56．離都帖57．陶生帖58．黃州寒食詩帖59．一夜帖60．松風(fēng)閣詩卷61．諸上座帖62．花氣詩帖63．蜀素帖64．苕溪詩卷65．研山銘66．秾芳詩帖67．草書千字文68．城南唱和詩69．王安石詩卷70．韓愈進(jìn)學(xué)解卷71．洛神賦并序72．閑居賦73．與山巨源絕交書74．急就章75．游包山集卷76．李白古風(fēng)詩卷77．前后赤壁賦78．雜花詩79．滕王閣詩卷80．珮幾不須五言詩軸81．白燕七言詩軸82．東方朔答客難卷83．臨十七帖并釋文84．米芾西園雅集圖85．臨王羲之誓墓文86．致韞生手札87．枯蘭復(fù)花圖卷88．王屋圖詩卷89．杜牧七言詩軸90．丹楓閣記91．壽王錫予四十韻十二屏92．圖書山斗93．行書詩軸94．王尚書古懷95．白氏草堂記96．落花詩冊97．襄公佐盛世五言中堂98．節(jié)錄說文解字99．云龍?zhí)祚R聯(lián)100．行書軸參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：全稱《故隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》，刻于漢桓帝建和二年（148），摩崖隸書，·石刻上有隸書額“故司隸校尉楗為楊君頌”等字。《石門頌》與洛陽《郵閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱為“漢三頌”，屬摩崖石刻書法代表作?！妒T頌》屬漢隸“飄逸”一路風(fēng)格。其書法瀟灑古拙，耐人尋味。在用筆上，《石門頌》講究用回鋒，線條含蓄而富張力，有伸展道勁之趣味。該作在空間布局上講究抒情性，其結(jié)體闊博舒展，貌美秀麗，卻又集高古于其中。從書體方面看，《石門頌》有分隸的一些特點(diǎn)，有較明顯的蠶頭雁尾的筆跡，但卻與嚴(yán)格意義上的分隸不是一回事，因?yàn)樵谧值墓P畫空間穿插上，該作徹底擺脫了隸書的扁平狀，表現(xiàn)為一種縱橫開闔，氣度雍容的狀態(tài)?！妒T頌》還具有篆書的一些用筆特征，這主要表現(xiàn)在線條方面。其線條具有明顯的篆書意味，筆跡婉轉(zhuǎn)而又通暢。王昶稱贊《石門頌》：“書體勁挺而姿致，與《開通褒斜道摩崖》俱為疏密不齊者，各具深趣，推為東漢人杰作?！睏钍鼐础对u碑記》云：“其行筆復(fù)如野鶴閑鷗，飄飄欲仙。六朝疏秀一派皆從此出?！笨涤袨椤稄V藝舟雙楫》稱《石門頌》為“隸中之草”。

編輯推薦

《品國寶(書法一百件)》是由湖南人民出版社出版的。

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