出版時(shí)間:2010-8 出版社:湖南人民出版社 作者:谷重 頁(yè)數(shù):285
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前言
圖畫(huà)者,“借筆墨以寫(xiě)天地萬(wàn)物”(《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》)也。然“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng),沖氣以為和”(《老子》),只有所畫(huà)之物氣息充盈,畫(huà)面才可能“生動(dòng)”雅致。謝赫《古畫(huà)品錄》中提了繪畫(huà)有六法,且以“氣韻生動(dòng)”為首。王微對(duì)于繪畫(huà),說(shuō)得最為直截了當(dāng):“以一管之筆,擬太虛(元?dú)猓┲w”(《敘畫(huà)》)?!胺伯?huà)必周氣韻,方號(hào)世珍”(《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》)。但氣又是沒(méi)有形體的,正因?yàn)闊o(wú)形體,所以能。“馳騁天下之至堅(jiān)”(《老子》);同時(shí),氣又是自由的,正因?yàn)樽杂?,所以能“入于無(wú)間”(《老子》)。一幅繪畫(huà)大概就是一個(gè)無(wú)間天地。如何經(jīng)營(yíng)這個(gè)天地,使其“生動(dòng)”無(wú)比,是畫(huà)家們的事情。品味者能夠游心于畫(huà)、怡情于畫(huà),找到馳騁感、無(wú)間感,且毫不見(jiàn)有倦怠之意,也就相當(dāng)不錯(cuò)了。明代的董其昌很喜歡巨然的畫(huà),曾把好友賣(mài)給他巨然的《松陰論古圖》懸掛于禪室,且秉燭夜賞,對(duì)照?qǐng)D畫(huà),待天明還專(zhuān)門(mén)拿給客人看。董其昌品畫(huà)可謂入迷。但也有比董其昌更甚者。唐代的張彥遠(yuǎn)曾“鳩集遺失,鑒玩裝理,晝夜精勤”,每每獲得好的作品,必然修繕裝飾,孜孜不倦,整日把玩,即使賣(mài)掉衣物,減少飯食,也在所不惜,以致妻子僮仆均私下嗤笑他,說(shuō)你整天干這些無(wú)益的事情有什么用?張彥遠(yuǎn)感嘆著回答:“若復(fù)不為無(wú)益之事,則安能悅有涯之生!”“薄富貴而厚于書(shū),輕死生而重畫(huà)”的程度,張彥遠(yuǎn)或許沒(méi)完全達(dá)到,但整體看來(lái)也差不多接近了。張彥遠(yuǎn)“不為無(wú)益之事,安能悅有涯之生”的回答顯然是有水平的。人生苦短,勞形役于身心。無(wú)益之事,足以游心怡神,何不為之?《論語(yǔ)》說(shuō)了“志于道,居于德,依于仁”,還要說(shuō)“游于藝”呢!“畫(huà)師亦無(wú)數(shù),好手不可遇”,董其昌所遇巨然者,自然是畫(huà)中“好手”;張彥遠(yuǎn)整日把玩者,亦當(dāng)是“好手”之作。而“好手”作畫(huà),大抵“先以氣勝”(原濟(jì)《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》)。以氣勝者,“精神燦爛,出之紙上。”(《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》)今《品國(guó)寶》選取歷代畫(huà)家“好手”六十四位。為使讀者諸君能“馳騁”把玩、“無(wú)間”品味,其中作品圖片配置也尤其注重清晰,以冀能較好的展現(xiàn)筆墨氣韻?!镀穱?guó)寶》在手,大可不必再如張彥遠(yuǎn)一般為求“鳩集遺失,鑒玩裝理”,而減衣縮食,致使家庭不和了。清人松年嘗有言:“天地以氣造物,無(wú)心而成形體,人之作畫(huà)亦如天地以氣造物”。所以,有時(shí)還需略陳贅言:諸君僅僅莫作圖畫(huà)看,筆底有闌干,墨里藏機(jī)關(guān),畫(huà)中有天地,畫(huà)中有氣象。
內(nèi)容概要
《品國(guó)寶》所選取的歷代畫(huà)家“好手”六十四位,都是經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)的大畫(huà)家,其作品也都具有很好的時(shí)代代表性。應(yīng)該說(shuō),六十四位畫(huà)家就是六十四個(gè)世界、六十四種氣象?!吧穸髦?,存乎其人?!碑?huà)貴品味。善品味者,能見(jiàn)畫(huà)中天地、畫(huà)家意氣和畫(huà)家顏色也。
書(shū)籍目錄
序1.女史箴圖2.洛神賦3.游春圖4.八十七神仙卷(傳)5.歷代帝王圖6.步輦圖7.搗練圖8.簪花仕女圖9.江帆樓閣圖10.明皇幸蜀圖11.夜白圖12.牧馬圖13.韓熙載夜宴圖(傳)14.匡廬圖15.關(guān)山行旅圖16.瀟湘圖17.夏景山口待渡圖18.秋山問(wèn)道圖19.萬(wàn)壑松風(fēng)圖20.雪竹圖21.寫(xiě)生珍禽圖22.茂林遠(yuǎn)岫圖23.讀碑窠石圖24.寒林騎驢圖25.溪山行旅圖26.早春圖27.江山小景圖28.采薇圖29.四景山水圖30.羅漢圖31.踏歌圖32.水圖33.溪山清遠(yuǎn)圖34.墨竹圖35.枯木怪石圖36.五色鸚鵡圖37.瑞鶴圖38.臨韋偃牧放圖39.五馬圖40.清明上河圖41.潑墨仙人圖42.布袋和尚圖43.秋江待渡圖44.歸去來(lái)辭圖45.秋郊飲馬圖46.紅衣羅漢圖47.富春山居圖48.雙檜平遠(yuǎn)圖49.江渚霜林圖50.幽澗寒松圖51.葛稚川移居圖52.青卞隱居圖53.華山圖54.關(guān)山行旅圖55.漁樂(lè)圖56.廬山高圖57.東莊圖(之一)58.滸溪草堂圖59.送客圖60.事茗圖61.王蜀宮妓圖62.桃源仙境圖63.松溪橫笛圖64.高逸圖65.泉光云影圖66.墨葡萄圖67.二老行吟圖68.松下讀書(shū)圖69.仿黃公望山水70.仿王蒙山水圖71.仿董其昌山水圖72.仿王蒙秋山草堂圖軸73.夏五吟梅圖74.山水圖(之一)75.仿大癡碧天秋思圖76.仿大癡山水圖77.五色菊花圖78.雪景山水圖79.牡丹圖80.水木清華圖軸81.雜畫(huà)圖——魚(yú)82.卓然廬圖83.潑墨山水圖84.天半峨眉圖85.玉壺春色圖86.年年順?biāo)靾D87.雙松芝石圖88.蘭竹石圖89.蘭石圖90.墨梅圖91.八駿圖92.花卉屏93.牡丹圖94.瑤池祝壽·六條通景圖95.花卉條屏96.紫薇仕女圖97.以誠(chéng)小像98.紫綬圖99.霜菊?qǐng)D100.荷菊?qǐng)D參考書(shū)目
章節(jié)摘錄
插圖:閻立本(約601-673)出身于顯赫世家,其父閻毗北周時(shí)為駙馬。閻家自后漢以來(lái)五百多年,代不乏人,不是做將軍的便是做太守的?!缎彤?huà)譜》記載說(shuō):“閻立本,總章元年以司馬太常伯拜右相,有應(yīng)務(wù)之才?!钡诋?huà)藝上,閻立本與其兄閻立德卻是一樣有名。閻立本尤其工于形似;而閻立德從資料記載看,是尤其善于服裝設(shè)計(jì)和建筑的。閻立德所從事的職務(wù)即專(zhuān)門(mén)為皇帝設(shè)計(jì)服飾。貞觀年間,唐太宗李世民的妻子文德皇后死了,閻立德以將作大匠攝司空的名義又被派去營(yíng)建昭陵。閻立德死后,閻立本以將作大匠上護(hù)軍代閻立德任工部尚書(shū)。有件事情,值得一說(shuō)。唐太宗與侍臣泛舟游春苑池,“見(jiàn)異鳥(niǎo)容與波上,喜見(jiàn)顏色。詔坐者賦詩(shī),召立本寫(xiě)焉?!碑?dāng)時(shí)閻立本已是主爵郎中,他俯伏在池塘邊,研吮丹粉,認(rèn)真畫(huà)畫(huà),回首看望坐著的人,都在那里作詩(shī),便羞愧得汗流直下,回家就告誡兒子說(shuō):“吾少讀書(shū),文辭不減儕輩,今獨(dú)以畫(huà)見(jiàn)名,遂與廁役等,若曹慎毋習(xí)?!比欢惲⒈居止懿蛔∽约旱男郧椋挪幌吕L畫(huà),正所謂欲罷不能。直到自己當(dāng)上了右相,人們還是以“左相宣威沙漠,右相池浴丹青”的話來(lái)譏誚他。閻立本也以別人稱(chēng)呼自己為畫(huà)師感到恥辱?!啊都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹也很擅長(zhǎng)繪畫(huà),他曾窮得吃不起飯,有人推薦他到宮廷任畫(huà)師,這本來(lái)是一個(gè)很好的職業(yè),但他卻認(rèn)為這是一種莫大的侮辱,寧肯餓死,也不能從事畫(huà)師這種下賤的職業(yè)。他寫(xiě)了一首詩(shī),其中一句日:‘苑召難忘立本羞’,就是記住了閻立本被人呼為畫(huà)師的恥辱”(陳傳席《中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)史·上·引言》)。大抵文人都好雅尚,卻不愿以畫(huà)事為人所役使。李嗣真《畫(huà)后品》說(shuō):“閻立德、閻立本:博陵、大安,難兄難弟,自江左謝、陸云亡,北朝子華長(zhǎng)逝,象人之妙,號(hào)為中興?!边@里主要還是說(shuō)閻立本。閻立本“象人之妙”可以從傳為其所畫(huà)的《歷代帝王圖》和《步輦圖》中看出。《歷代帝王圖》又名《古帝王圖》,描繪了自西漢昭帝劉弗陵至隋煬帝楊廣,共十三位帝王。此十三位帝王中,有庸帝、昏主、暴君、明主等。每個(gè)帝王與兩個(gè)侍從組合為一組。為突出人物身份地位,帝王象相對(duì)侍從要明顯大很多?!稓v代帝王圖》的高明處當(dāng)然不止于此,重要的是作者能通過(guò)人物描繪表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界,如對(duì)蜀主劉備的描繪。劉備一生奔波勞累,殫精竭慮,面容憔悴之態(tài)躍然紙上。這還不算,作者又描繪劉備嘴唇微開(kāi)之態(tài),似乎是有無(wú)限的憂愁,給人的感覺(jué)卻是欲說(shuō)還休。在描繪漢光武帝劉秀時(shí),你卻能看到另一番景象。劉秀建立東漢,中興漢室,削平割據(jù)。畫(huà)面上光武帝雙眼炯炯有神、體態(tài)端莊自然。更細(xì)節(jié)處,有微風(fēng)吹起,其袖口呈現(xiàn)飄逸之態(tài),而光武帝卻鎮(zhèn)定自若,真是英明睿智,顯盡風(fēng)流。
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《品國(guó)寶(繪畫(huà)一百件)》是由湖南人民出版社出版的。
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