自在的幸福

前言

給執(zhí)迷于“夢幻泡影”眾生的一封信奧修曾說過一個笑話：從前，有一位對天神很虔誠的人，他每天都要向天神禱告兩次。然而，他的弟弟卻是不信這一套。這位信仰虔誠的人，并沒有因為幾十年來不間斷的禱告，而擁有幸福人生。他的房子被燒了，生意失敗破產(chǎn)，老婆離家出走，小孩子變成不良少年，最后他身無分文，死得很凄慘?？墒牵俏粡牟欢\告的弟弟，卻是名利雙收、家庭和樂、身體健康。信仰虔誠的人死后，來到天神面前，不解的問，為何他如此虔誠禱告，幾十年來從不間斷，下場卻是如此慘？“因為……”，天神嘔氣的說：“你實在是太吵了！”如果你的禱告和燒香拜神，求的也只是一個人生幸福，那么，你為何不直接去享受人生？卻要花那么多精神和時間去折磨天神、自欺欺人呢？我想，有人會反駁說，他們的禱告誦經(jīng)、求神燒香，為的是求一個心安，一個平靜的心。因為，人生在世，有太多太多煩惱不安，不找個寄托，不知如何活下去？好吧！如果你求的是內(nèi)心的平靜，那么，你更不應(yīng)該把精力花在這求神禱告，你應(yīng)該做的是，直接的、全然的，進(jìn)入你的煩惱和不安。其實，我們一直都活在“夢幻泡影”中。當(dāng)你看不清這個“實相”，找不到“自性”，就會去找一些“天神”，借著不停禱告或燒香拜拜，來減輕自己的茫然和不安。當(dāng)然，也有人不吃這一套，直接用名利權(quán)位的快感，來麻醉自己，像吸毒一樣，活著的目的就是去找更多的毒，來滿足癮頭愈來愈大的“無底洞”。很不幸的是，你們都錯了，都找錯方向，走錯路了。我們來地球這一趟，真正的目的和寶藏，不是那些鈔票股票或豪宅，也不是每天禱告誦經(jīng)，只為了上天堂，這些都是夢幻泡影，當(dāng)我們大限來臨，一切都會像泡沬一樣的消逝無蹤。我們來這世間，最大的意義和恩典，是每個片刻都能擁有“平靜的心”。當(dāng)我們因緣到期，肉身就要崩解，離開這個游樂場時，我們帶不走豪宅、名車、股票，帶不走名氣、權(quán)位和學(xué)歷，我們唯一可以帶走的，是一顆平靜的心；或者是，仍充滿茫然不安或恐懼焦慮的心。當(dāng)愈來愈多的讀者來信問我，要如何成佛、成仙、入定、入涅槃、進(jìn)天堂、心想事成，或者幫他們加持時，我不禁要打一個寒顫，因為，他們都不想走人間路，而是選擇往懸崖或萬丈深淵沖。我很清楚的“看見”，他們都是想離苦，遠(yuǎn)離煩惱和不安的迷失者，只是，他們卻“看不見”真正的“路”在哪里。其實，真正能讓你離苦無罣，遠(yuǎn)離煩惱不安的，不是那些天神仙佛或名利權(quán)位，而是你自己的“覺醒”和“全然的看見”。當(dāng)你“全然的看見”，自己原來在夢中，像夢游一樣，把牙膏當(dāng)美乃滋，把馬桶當(dāng)臉盆，甚至把浴廁清潔劑當(dāng)可樂時，你會恍然大悟，放下一切荒謬的行為，開始擁有平靜的心。當(dāng)你“全然的看見”，你就不需要去“相信”或“信仰”。這就好像，你每天都看見太陽，就不需要去“相信”有個太陽存在；你每天都感受到親人的愛，也就不用去“信仰”，真的有愛這東西存在。當(dāng)你看不見，你才會需要“相信”；當(dāng)你有疑惑不安，你才需要“信仰”。平靜的心，其實都一直在我們的“自性”里，只是你看不見。你不用去加入什么會員或繳什么費用，你可以一直擁有這個平靜的心。那么，如何找到平靜的心？回歸平靜的心？答案是，從你的煩惱和焦慮中去找，入口就在那里，答案也在里面。人生在世，誰無煩惱？不論你是有錢人或是位高權(quán)重的大人物，還是外貌迷人、才華洋溢的明星或偶像，你們的煩惱也絕不會比三級貧戶或路人甲或乙，來得少。除非你覺醒。這本書，想告訴你的是，每個人都能從自己的煩惱和焦慮中解脫，擁有平靜的心，開關(guān)在“覺醒”，方法是“觀照”。我會以我自己經(jīng)歷過，還有我曾看過、輔導(dǎo)過的例子，來告訴大家，現(xiàn)實生活里的各式各樣煩惱，都有相同的本質(zhì)，只是會因個人因緣不同，幻化成八萬四千種形式，只要你能掌握煩惱的“實相”，你就能自己變化出八萬四千種“觀照”，來度一切苦厄，遠(yuǎn)離顛倒夢想。當(dāng)你學(xué)會觀照，任何擾亂我們內(nèi)心平靜的，都要保持覺知，全然排除。不管你看到什么神跡，不管有多少人向你見證，一律魔來殺魔，佛來殺佛，任何天神來，也都要看清，只是你頭腦里的信念系統(tǒng)在作怪，不要當(dāng)真。今天，我們擁有了不可思議的因緣，數(shù)不清的因緣，聚合成這個身心合一的“存在”，何不全然的運用眼耳鼻舌身意，去體驗這個不可思議的人間？出世棄世，一走了之，何其容易。能保持覺知的進(jìn)入紅塵的八萬四千種煩惱，才是真修行。畢竟，我們來這世間，都有獨特的因緣，我們都有功課要做，都有許多責(zé)任要承擔(dān)，也有很多使命要完成，不能一走了之，只求自我解脫。相對的，我們要全然進(jìn)入這個現(xiàn)實世界，去學(xué)習(xí)，當(dāng)我們挫敗受辱或失意時，如何自處？面對困境和挑戰(zhàn)時，如何讓自己的心得到平靜？不論苦樂順逆，都有平靜的心，都能讓自己身心安頓，無懼無礙的活在這世界，這才是我們該做的人生功課，而不是用信仰或宗教來逃避它。如果你覺得人生的煩惱無所不在，那么，你的靜心也應(yīng)該無所不在。快樂來了，就享受快樂，痛苦和不如意來了，也接受它們，萬物萬象如走馬燈，來來去去，盡管苦樂順逆如何刻骨銘心，我還是原來的我，不受任何牽絆和影響，這就是覺者應(yīng)有的生活姿態(tài)。人生是用來體驗的，而不是讓你去占有或掠奪的。因為，你無法占有任何東西，你也從來沒有掠奪到什么東西。最后，對于那些執(zhí)迷于“夢幻泡影”的眾生，我想給你們的忠告是：醒來吧！醒來吧！勇敢的面對自己的人生和煩惱吧！唯有透過“覺醒”和“觀照”，你才能從煩惱中“看見”那個──讓你真正身心安頓，平靜無礙的心。

內(nèi)容概要

人生在世，誰無煩惱？    煩惱的實相是：當(dāng)你不愿意去接受或面對某件事實時，這件事，就會變成你的煩惱。相對的，如果你能勇敢面對事實，接受它，進(jìn)而超越它，它就不會成為一件煩惱，即使它會為你帶來損失或傷害。    如果快樂來了，你就享受快樂，痛苦和不如意來了，你也接受它們，萬物萬象如走馬燈，來來去去，盡管苦樂順逆如何刻骨銘心，你還是原來的你，不受任何牽絆和影響，這就是自在的生活，這就是真正幸福的生活。    作者以自己經(jīng)歷過，曾看過、輔導(dǎo)過的例子，告訴大家，現(xiàn)實生活里的各式各樣煩惱，都有相同的本質(zhì)，只是會因個人因緣不同，幻化成八萬四千種形式，只要我們能掌握煩惱的“實相”，就能自己變化出八萬四千種“觀照”的方法，讓自己看清苦海真相，從煩惱和焦慮中解脫，擁有平靜的心。    ——既然苦是海，沒有人可以逃脫，你只能選擇如何游泳，或如何溺斃。    一本關(guān)于人生、幸福與煩惱的心靈覺醒之書，華語世界第一本用佛學(xué)和心理學(xué)解讀幸福與煩惱的書。

作者簡介

吳九箴，心靈導(dǎo)師，暢銷書作家，其作品在臺灣、香港及馬來西亞等地區(qū)屢次登上暢銷書排行榜，其文章及“吳九箴語錄”被中國網(wǎng)友在博客、論壇中廣為轉(zhuǎn)載。
    吳九箴是臺灣嘉義人，幼年時家里貧困，要打工又要上學(xué)，覺得生活很苦。長大以后又為感情事煩惱，覺得人生很苦，于是開始努力鉆研佛學(xué)與心理學(xué)，希望能從此離苦得樂。在體悟了許多靈性及個人成長方面的心得之后，他創(chuàng)造出一套“自力覺醒”的方法，重塑心靈的平靜和安樂。
    吳九箴曾任記者和專欄作者，目前致力于推廣“自力覺醒”運動，以及“人本自然”式的以人性和自然為本的修行。
    著作：《讓寂寞來，讓寂寞走》、《自在的幸?！硎苌罱o你的每一張牌》、《你和佛陀之間，只隔著一條線》、《不想當(dāng)人，就別想成佛》、《當(dāng)佛陀也要繳信用卡債》及《世界末日來不來，由你的信念決定》等。

書籍目錄

【自序】　給執(zhí)迷于“夢幻泡影”眾生的一封信 201每個人的煩惱，都是獨一無二的“程序” 502.其實，你和你的煩惱都不存在 903.心想事成，反而是災(zāi)禍的開始 1304.釋迦牟尼也曾是憂郁癥患者 1705.當(dāng)你說話時，往往聽不見自己的耳鳴 2106. 覺者不需上帝，禪師不求涅槃 2407. 所有的“背叛”， 27都來自我們對“承諾”的錯覺 2708. 當(dāng)吸塵器妄想變成法拉利 3009. 執(zhí)迷的人，看不見超人背上的拉鏈 3310. 愛與恨，都有相同的“源代碼” 3711. 涅槃和地獄的距離，只有１．４毫米 4012. 人與人的緣分，由無明的一方?jīng)Q定 4513. 煩惱像洋蔥，最里面是空 4814. 你的陰影，才是你的無上師 5115. 如何運用觀照，從憂郁苦惱中走出來？ 5416. 你能占有的，只有尸體和洋娃娃 5617. 我們都是被“頭腦”綁架的“飛蛾” 5918. 你無法把白云和清風(fēng)，裝在罐子里 6219. 世界上唯一該死的人 6520. 憂郁癥患者的救世主 6821.滿臉都是夾子的苦行僧 7122. 貪婪的人，往往最吃虧 7323. 婚姻是兩人版的虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）游戲 76后記 觀照煩惱，我們的肚子才能長出腳 78吳九箴 語錄 80

章節(jié)摘錄

迦牟尼也曾是憂郁癥患者——吳九箴《自在的幸福：享受生活給你的每一張牌》據(jù)說，釋迦牟尼未成佛前，也曾得了憂郁癥，也有好幾次想自殺。奧修曾在書中說過這個故事。當(dāng)佛陀來到瓦拉那西，剛好遇見瓦拉那西的國王，乘著馬車要到山里自殺，但這個國王看見佛陀的平靜，于是問佛陀如何離苦得樂。佛陀說，國王現(xiàn)在的心境，他也曾經(jīng)歷過，雖然他當(dāng)時是太子，享盡榮華富貴，卻活得很空虛不安，也曾經(jīng)很多次想自殺……據(jù)說，釋迦牟尼年幼喪母，在后母虐待下成長，還被同父異母的兄弟姐妹排擠，他從小就多愁善感、悲觀厭世。此外，釋迦牟尼的王族統(tǒng)治的迦毘羅城，是個弱小的國家，當(dāng)時強敵環(huán)伺，身為太子的他，因壓力太大無法承擔(dān)而出走。后來，他的一個生性傲慢的弟弟，繼承了王位，他惹火了幾個強國，導(dǎo)致釋迦牟尼的族人全部滅亡。其實，我說這個故事，是想告訴許許多多也想自殺的憂郁癥患者，或有焦慮不安的朋友，佛陀和我們一樣都是人，并非什么天神下凡，你有的苦惱和迷惘不安，他也都有，即使經(jīng)過了二千五百多年，人類的苦依然沒變。甚至，他也和你們一樣，都曾經(jīng)歷過這種生不如死的焦慮，想自我了斷。但是他走出來了，他自己找到解藥。同樣的，你也可以自我治療，透過覺知和觀照，來看清憂郁和焦慮的“源代碼”，解開自己的“封印”。談到憂郁和焦慮，大部分的人都會有睡不好、食欲減低和恐慌的現(xiàn)象。事實上，只要透過觀照，你會發(fā)現(xiàn)，我們的憂郁和焦慮，原來，只是頭腦的“詭計”程序（根本沒有解答的問題或沒有出口的迷宮）在作祟?；蛘?，我們也可以說這是頭腦的“當(dāng)機”現(xiàn)象，才會讓頭腦失控的驅(qū)動“詭計程序”的回路，像走馬燈般，不停的折磨你，沒有終點也沒有斷點，直到你身心崩潰為止。然而，只觀照到這一層，仍無法解除“詭計”這個“回路程序”，你必須再往更深的層次去觀照，去“看見”：為何我們的頭腦，會失控當(dāng)機？原來，我們的頭腦經(jīng)過幾千萬年的演化下來，仍停留在老祖宗對抗大自然的機制。過去，當(dāng)我們面臨危機或敵人，我們的眼耳鼻舌身意，接收了外來的訊息后，匯整到頭腦做出決策，啟動腎上腺素，讓瞳孔放大，心跳加速，全身肌肉緊繃，胃酸停止分泌等，隨時準(zhǔn)備作戰(zhàn)或逃命，這個狀態(tài)就是我們本能性的“高度警戒的備戰(zhàn)模式”。如果敵人太強我們就逃，避開危險，逃到安全的地方；如果敵人和我們勢均力敵，或者真的完全沒有退路，我們也會選擇和對方?jīng)Q一死戰(zhàn)。然而，不論是和對方?jīng)Q戰(zhàn)或逃命，所有的“備戰(zhàn)模式”，包括肌肉緊繃和心跳加速、瞳孔放大、胃酸停止分泌等，都會在危機解除時，透過我們內(nèi)建的“自動平衡系統(tǒng)”，又回到“原廠設(shè)定”，肌肉放松、心跳減緩、胃酸開始分泌，于是我們可以休息、進(jìn)食和睡覺，補充體力。不幸的是，這套看似很完美的“求生程序”，并沒有跟著我們的文明突飛猛進(jìn)和生活模式的改變，而做必要的“程序修正”或“升級”?，F(xiàn)今我們面臨的危機，不再是過去大自然的火山爆發(fā)、洪水或猛獸，或者是敵人的來襲等等這些看得見摸得到的“威脅物”，而是看不見的“業(yè)績”、“利潤”、“批判”、“敵意”、“斗爭”、“背叛”……大腦制造出來的“危機”。例如，面對上司的嚴(yán)厲或同事的冷漠，或客戶的刁難，我們就會在頭腦制造出一個不存在的“假想敵”，除非這個“假想敵”被你斗爭掉或打敗，否則你會睡不安穩(wěn)，因為你已啟動“備戰(zhàn)模式”。例如，你的業(yè)績被逼著“必須”達(dá)到一個額度，你擔(dān)心“無法”達(dá)成，這也會在頭腦里形成一個看不見的“危機”，這個危機如不被解除，也會讓身心一直處于“高度警戒的備戰(zhàn)模式”。當(dāng)我們的大腦，面臨這些不存在的“假想敵”或看不見“危機”的威脅時，很自然就會啟動“求生程序”。問題是，我們的“求生程序”的“版本”，只能對付那些看得見、摸得到的威脅物，一旦遇到這些頭腦制造出來的“幻影敵人”時，我們只能一直要求身心處于“高度警戒的備戰(zhàn)模式”，只是，我們的手不知要防御誰？我們的拳頭也不知要打誰？我們的腳更不知要往哪里逃？于是，“備戰(zhàn)模式”一直無法解除，我們的焦慮、緊張和壓力，就像失控的回路程序，不停的驅(qū)使我們備戰(zhàn)，直到超過身心極限，崩潰錯亂為止。很多人的焦慮癥和憂郁癥，都是這樣造成的。當(dāng)你保持覺知，看清焦慮和憂郁的真面目，看清自己的恐懼和逃避，勇于面對事實，靜心觀照你內(nèi)在的不安和坑洞，如何和頭腦合演這場戲時，你就會恍然大悟，破除詭計程序?qū)δ愕尿?qū)使和折磨，當(dāng)下整個人醒過來。這時，你自然會放松，“備戰(zhàn)模式”解除，可以好好的休息、進(jìn)食和睡覺，全然的從焦慮的地獄中解脫。即使你沒達(dá)到業(yè)績，就要被開除；你沒討好上司，就要被打入冷宮；你沒扮演好完美情人，就要失戀；你沒賺到幾千萬，買豪宅、名車，就要被看不起……那就勇敢面對你的恐懼，接受事實吧！因為，這些強逼人們?nèi)プ龀鰳O限的游戲，本來就是整個社會的集體“精神分裂”的陷阱。如果你的老板或上司，根本不管市場的狀況和景氣，硬要逼你把人家不要的東西賣出去，那么，你也不用奢望在這家公司，可以學(xué)習(xí)成長和安身立命。當(dāng)一個瘋子自稱是老板或長官，要你去移山填海或讓地球倒轉(zhuǎn)，會把他的話當(dāng)真，而且煩惱得睡不著的人，除了也是瘋子之外，還是個傻子。當(dāng)你的情人或另一半，或是長輩親戚，老是把你和郭臺銘、王永慶相比較，也要你去賺億萬家產(chǎn)時，你最好保持覺知，把他們當(dāng)做是吃了安非他命，在胡言亂語就好，不要當(dāng)真。任何有成就的人，任何住豪宅、開名車的人，其背后必然有他的獨特因緣，或許是祖上有遺產(chǎn)，或許是經(jīng)年累月的腳踏實地和用心灌溉，或許是昧著良心拿了不該拿的錢，表面上你看他開名車住豪宅，或許每天晚上他都惡夢連連，擔(dān)心受怕的……許多不為人知的因緣，并非是你可以想象的。因此，當(dāng)你看清，你必須要做的事，必須要克服的難關(guān)和困境，也只是一件或幾件事而已，你就不需要去煩惱了。因為，事情如可以解決，那么就勇敢去面對；如果事情超出你能力或極限的，就別癡心妄想逼死自己，那些你得不到的，本來就不是屬于你的，除非你愿意犧牲自己的安心自在，否則，就不用焦慮。生活在現(xiàn)代文明的我們，生活在壓力和痛苦指數(shù)都高到快破表的我們，都應(yīng)該要這樣覺醒，和我一樣的觀照，替自己的意識升級，修改或更新頭腦里“求生程序”的版本，畢竟，我們現(xiàn)在面臨的威脅，不再是洪水猛獸或拿刀拿矛的敵人了。九箴九思有一天晚上和母親聊天。她說某個遠(yuǎn)房親戚，前一陣子上吊自殺了，是一個五十多歲的中年男子，健康沒有什么大問題，生活也過得去。我對這個遠(yuǎn)房親戚不了解，他為什么自殺，我也不予置評。母親說，過去她那個戰(zhàn)火動亂、生活困苦的時代，很多人死于戰(zhàn)火、死于惡疾，或是沒飯吃餓死的也有一堆，但很少聽到有人自殺，卻看見很多人想盡辦法活下來?，F(xiàn)在的這個時代，每個人的生命都受到保障，物質(zhì)供應(yīng)不虞匱乏，醫(yī)療和科技發(fā)達(dá)，有各種保險和福利，以及各式各樣的娛樂和消遣，反倒是有不少人不想活。從實相的角度來看，現(xiàn)今很有多人想自殺，也是一種時代的因果。因為，憂郁和痛苦是虛假的，是人創(chuàng)造出來的。當(dāng)人看見實相，看見“真實”的自己，不論日子多苦、多委屈，只要能活下來，都是一種喜悅。問題在于人沒有覺知，看不見真實，也看不透假象的詭計。過去的時代，人們?yōu)榱松?，只求三餐一宿，透過眼耳鼻舌身意，真實的活在這個世界，為了掙得一餐去打零工，為了多存點錢，同時兼好幾份差，沒有頭腦的干涉，全然的活在“生命”中。現(xiàn)代的人不愁吃、不愁穿，想盡辦法撈錢或追逐名利地位，為的不是三餐一宿，而是滿足頭腦的“快感”，透過占有、貪婪、搶奪、欺瞞、權(quán)謀……讓自己活在頭腦制造出來的假象中，當(dāng)頭腦的要求愈來愈多，超過我們的身心極限，下場就是“生命的破產(chǎn)”。這是一種時代的因果。當(dāng)民眾所得提高，生活普遍富裕，整個社會的誘惑和沖突愈來愈多，卻沒有人教導(dǎo)大家要保持覺知，不要讓頭腦反客為主的奴役我們。大家拼命擴張頭腦的“妄想額度”，一起玩集體的“精神分裂”游戲。當(dāng)雪球滾到盡頭時，精神崩潰、憂郁、自殺、殺人等現(xiàn)象，也變成一連串的集體效應(yīng)。據(jù)說，我們的社會里的精神疾病患者，遠(yuǎn)超過官方統(tǒng)計的幾百倍。當(dāng)車速過快翻車時，是時候了，是時候該覺醒了！當(dāng)大家一起體驗過頭腦的幻象游戲，此時，應(yīng)該是大家集體覺醒的時刻了。愛與恨，都有相同的“源代碼”——吳九箴《自在的幸福：享受生活給你的每一張牌》我常聽到這樣的荒謬故事。某個女人，愛上了一個暴力男，等她被打到快沒命時，才怨恨地離開他。她會帶著這個恨意過日子，直到，她又找到同類型的另一個暴力男，深深地愛上他，然后，開始被打……當(dāng)你看不清自己的妄想，你就會因為對方的缺點，而愛上他。這種荒謬故事，其實到處都在發(fā)生，只要你仔細(xì)反省，每個人的感情路上，多少都有這樣的“妄想成分”存在，只是程度不同而已。同樣的道理，很多男人也總是因為某個女孩的缺點，而愛上了她，或許是嬌縱、冷酷、虛榮，也可能是花心、自私或心機深沉，等到他受了重傷，恨死女人一段時間后，又開始找同樣特質(zhì)的女人。有些人，寧可恨情人一輩子，也不愿放過自己。但深究原因，可能只是兩人個性不合分手之類的，并沒有什么深仇大恨。相對的，我看過很多堅強的婦女，被老公拳腳相向，或者被老公拿去當(dāng)人頭借錢，讓她莫名其妙背一身債，搞得家庭破碎，但她能勇敢面對事實，獨力撫養(yǎng)小孩長大，后來，對他的恨意也慢慢消減，甚至完全原諒他。當(dāng)你刻骨銘心地愛過，就必然會有刻骨銘心的恨？其實，只有不正常的愛，才有不正常的恨。我的一位女性朋友，十幾年前老公外遇，她選擇離婚，直到現(xiàn)在，每次大家見面聊天，她又會把十幾年前的恨拿出來罵一遍，同樣的故事，同樣的恨，和同樣的臺詞，我們都聽了至少一百多次。有一次，我忍不住勸她，說她這樣像跳針的唱片，一直在重復(fù)恨一件事情，就算她老公是圣人，也遲早要逃走。她聽了之后，突然哭了起來，直說她不甘心，不甘心一個美夢，就這樣被他毀掉了。說得沒錯。所有的恨，都來自美夢的破碎。但是，這個夢到底在哪里？在你住的公寓里？在你和戀人相遇的咖啡廳？在辦公室里？或在電影院、ＫＴＶ？或是兩人立下山盟海誓的星夜里？當(dāng)你醒過來，你會發(fā)現(xiàn)，這些地方都找不到這個夢，在這個現(xiàn)實世界里，根本找不到你的夢，因為，你的夢只是你頭腦里的一個幻象。除了你自己以外，別人看不見也感受不到這個夢，包括你深愛的人，或是深愛你的人。沒有了夢，愛在哪里？恨又在哪里？當(dāng)你把一個夢，或是頭腦里的妄想，當(dāng)成愛，事實上，這個愛遲早會變成一個恨，而且，這個愛和恨，必然來自同樣的一個夢，一個妄想。如果，你透過自己的妄想，所看見的世界，是一張網(wǎng)頁，那么，網(wǎng)頁背后的“源代碼”，就是你內(nèi)在妄想的源頭。同樣的，愛和恨，也是來自同一個源代碼。如果你愛上一個人，是因為恐懼，那么，你的恨，也將來自同一個恐懼。同樣的源代碼，只因為你看的角度不同，心情不同或感受不同，就會呈現(xiàn)完全不同的網(wǎng)頁。每一個人的愛和恨，都有個源頭。當(dāng)初你愛上他或她的源頭，有可能只是你的一個小小的妄想，妄想你可以擁有一個美滿家庭，有個安穩(wěn)的人生，有個甜蜜的感情生活。當(dāng)你帶著這個妄想，去和人接觸，和人談戀愛，甚至結(jié)婚，才發(fā)現(xiàn)事實與你想的不一樣，甚至差很多時，你的失落和不安就會開始反撲，讓你跌入地獄的深淵。這個時候，你開始怨天尤人，開始找替死鬼，你恨自己的男人辜負(fù)了你的期待，你恨死他，因為是他把你的希望和幸福，通通燒成灰。根據(jù)很多案例來看，如果你是女人，一旦陷入這個自己設(shè)下的深淵，多半會一哭二鬧三上吊。如果你是男人，則是會酗酒、逃避工作，或沉迷賭博、女色，甚至對家人暴力相向，或者成為街頭的流浪漢。為什么人們的愛，總是以恨收場的居多？你可以從源頭的妄想，更深地往里面看，往里面去觀照，你會發(fā)現(xiàn)，妄想的核心或種子，可能是寂寞、恐懼、自卑或各種不安……當(dāng)這個種子開始發(fā)芽，就會變成妄想，再往上開枝散葉，就變成愛，最后結(jié)成果實，就變成恨。人們的愛，往往就是種子出了問題，才會讓意識的根，陷入因果的深土里，無法自拔。如果你不想讓自己的愛，變成像唱片跳針般的噪音來折磨自己，那么，當(dāng)你起心動念愛上一個人時，最好保持覺知，往內(nèi)觀照，看清自己為什么要愛這個人？是因為寂寞難耐？打從心底只想找個人陪，不想把真心交付給對方？或者是，對方的江湖味，可以滿足你你從小就想當(dāng)黑幫夫人的妄想？是因為很沒有安全感？妄想有個爸爸或兄長來照顧你你？或因為對方很有錢，長得也不錯，可以滿足你你的虛榮？還是因為她笑起來很好看，很像某個女明星？或是她的身材很好，像模特兒？或是腿很長、很漂亮？或者是她很會照顧你，像你的第二個媽媽？當(dāng)你帶著妄想去愛人，你眼中所認(rèn)為的對方的優(yōu)點，往往是旁觀者看得一清二楚的缺點或致命傷?；蛟S，當(dāng)初你愛上的，是他的帥氣大方，可是，當(dāng)他的帥氣大方勾引了其他女人時，你恨的，也會是他的帥氣大方。當(dāng)看清自己的愛的源頭，你就可以察覺，自己是否正埋下“苦”的種子。當(dāng)你的愛，不再是妄想的因果游戲，而是看清“實相”的真愛，你的愛就不會有苦，你的恨也會如風(fēng)消逝。九箴九思聽說，很多年輕女孩不愛宅男，反而愛通緝犯或幫派分子?；蛟S，對她們來說，男人有前科或是混黑幫，不是缺點，反而是一種魅力。很不幸的，我也看過很多報導(dǎo)，說許多年輕女孩，因為愛上罪犯或幫派分子，最后也被男友推入火坑，或者加入幫派，從事不法的行為。更遺憾的是，許多年紀(jì)不小的熟女，一樣因無法察覺自己內(nèi)在的童年妄想，也選擇和幫派分子或不法之徒同居，下場也是令人唏噓不已?；蛟S，女人是一種特別愛做夢的生物。當(dāng)她們沉迷在自己的“愛情連續(xù)劇”時，可以說是盲目，沒有覺知的。相對的，很多男孩子也會陷入自己的妄想里，去追求風(fēng)月場所的女子，用錢買虛假的愛，或經(jīng)過商業(yè)包裝的愛，即使花光了積蓄，負(fù)債累累，仍不想醒過來。這些遇人不淑的女孩，和被騙錢騙感情的男孩，當(dāng)他們的愛變成恨，他們就更看不清自己愛恨的源頭，都只是自己的妄想。于是，很多活在恨意中的人，即使知道在感情上已慘賠，仍選擇繼續(xù)加碼，繼續(xù)帶著妄想的恨，再去愛另一個人，如此循環(huán)，直到身心俱疲。如果你的幾次愛情，都是因為妄想而慘賠，那么，你應(yīng)該勇敢地從恨和苦中覺醒過來，認(rèn)賠殺出，才有重新做人的機會。如果你仍執(zhí)著于那個自己妄想出來的愛和恨，你就永遠(yuǎn)無法看清，你的愛和恨，只是頭腦里的某個“妄想源代碼”在作怪的這個事實，你就會像被詛咒一樣，永遠(yuǎn)折磨著你自己，沒有人可以解開這個封印，除了你自己。人與人的緣分，由無明的一方?jīng)Q定——吳九箴《自在的幸福：享受生活給你的每一張牌》當(dāng)我覺醒后，我才發(fā)現(xiàn)，世間最可怕的人，不是小人，也不是壞人，而是無明的人。我有位女性朋友，才結(jié)婚幾個月就離婚，原因是她不想看別人的臉色過生活。她說，婚后先生就去上班，算是高收入的主管階級，她在家閑著無聊，偶爾去逛街購物刷卡，也不過十幾萬元，她先生看了刷卡單，說要限制她的額度，她一氣之下，就把卡丟到先生臉上，說自己要去上班賺錢，然后自己去辦卡，去購物，去過自己的生活，再也不要看人家臉色。 我問她先生一個月的薪水多少？她很得意的說不多，大約只有十萬元。我聽了她的回答，內(nèi)心開始為她的人生感到遺憾。因為，從客觀的角度來看，她的先生不是個小氣的壞蛋，而且也應(yīng)該是個能包容的人。相對的，她的沖動，反而是結(jié)束兩人緣分的關(guān)鍵。尤其，當(dāng)一個男人當(dāng)?shù)搅酥鞴芗墸m然賺的錢不算少，但工作的壓力想必也是很大的，相信他也是怕老婆擔(dān)心，才沒有讓她知道工作上的辛苦，結(jié)果，她反而不知惜福，還覺得他的薪水太少。像她這種活在“無明”中的人，老實說，我們身邊就一大堆。我的鄰居是一位老實人，但自從被公司裁員失業(yè)后，就一直意志消沉，賦閑在家。他們家的每月開銷，包括房貸和小孩子的學(xué)費，都由他老婆在餐廳當(dāng)會計，一肩扛起來。雖然大家都很熱心，幫這位鄰居介紹工作，但他總是做沒幾天，就不想上班。后來，他開始去和人家賭博，一開始小賺一點錢，后來一輸再輸，連孩子的學(xué)費和生活費，也都拿去賭。因此，我經(jīng)?？梢栽诎胍?，聽到他們夫妻在吵架。后來，兩人吵到門外，驚動里長，這位失業(yè)的鄰居還請里長和我們這些住戶來評評理。他的意思是，他也是為這個家好，才會想去翻本，并不是他愛賭，而且他已經(jīng)摸到賭錢的秘訣，只要再給他一點賭本，他會贏很多錢回來養(yǎng)家。然而，他老婆卻哭著說，家里的錢早就被拿光了，現(xiàn)在身上的一點錢，也是去娘家借來的，再拿走，小孩子要吃什么？里長和住戶們聽了，就說是鄰居不對，鄰居一氣之下離家出走。后來，聽說他欠了地下錢莊很多錢，從此就沒有再回到這個家。無知，人皆有之，只要你承認(rèn)自己的無知，并不會危害他人。然而，無明就是很恐怖的東西。老子說，知人者智，自知者明。所謂的無明，是你沒有覺察自己是無知的，甚至相信自己是對的，聽不進(jìn)去別人的苦勸，而且還把自己的妄想付諸行動，害人害己。因此，無明的人，是最可怕的，尤其這個人，是你的親人或有共同利害關(guān)系的人。據(jù)說，我老家鄉(xiāng)下有一位大地主，生了三個女兒，這三個姐妹感情非常好，即使上學(xué)或回家讀書和睡覺，都在一起，不愿分開，在鄉(xiāng)里間成為佳話。然而，三姐妹長大各自嫁人后，大姐和二姐兩家人仍是住在一起，感情和以前一樣好，只是小妹嫁到遠(yuǎn)地，嫁給了一個生意人。過沒幾年，小妹的先生似乎生意不順，負(fù)債累累。有一天，小妹回家來，要求父母提前把家產(chǎn)分一分，父母聽了差點昏倒，大姐二姐也罵小妹不孝，但小妹又哭又鬧說自己本來就應(yīng)該拿家產(chǎn)，現(xiàn)在她缺錢，提前拿有什么不對？父母拗不過她，最后答應(yīng)把家里的田產(chǎn)和不動產(chǎn)，分了三份。小妹又哭鬧起來，說應(yīng)該分成四份，她拿兩份，因為大姐二姐都沒有負(fù)債，先生又都有賺錢和積蓄，她的老公負(fù)債累累，難道全家人都對她見死不救？不怕她老來沒有依靠？大姐二姐聽了很難過，她們并非在意那些家產(chǎn)，而是心寒小妺何時變得如此現(xiàn)實自私，又不講道理。然而，小妹仗著父母寵愛她，哭鬧之外又絕食抗議，大家只好依了她。小妹拿走了家產(chǎn)后，大姐二姐也開始疏遠(yuǎn)她，漸漸的和她形同陌路，可以說，她為了家產(chǎn)，斬斷了和家人的緣分。人與人之間的緣分，是深或淺，長或短，是否會變成善緣或惡緣，全由無明的一方?jīng)Q定。我的一位高中同學(xué)，是經(jīng)營健康食品的。有一天，他來找我借錢，說周轉(zhuǎn)上有急用。我為了減輕他的心理負(fù)擔(dān)，就說干脆買他的健康食品來吃，讓他有收入。然而，他似乎以為我很有錢，每隔幾天，又抱一堆新的產(chǎn)品，來向我說明，說吃了對身體哪里很好，很有幫助。我心想他可能又缺錢，于是又向他買了一堆。同時，向他暗示，我自己的收入也不高，而且家里的健康食品，也已經(jīng)堆成一座山了，幾年也吃不完，可以暫時不要進(jìn)貨了。他笑著說他懂這道理，我心想他應(yīng)有自知之明，不會再來了。想不到，才隔了一個禮拜，他又抱一堆什么國外最新進(jìn)口的產(chǎn)品，硬要我買下，而且為了感謝我的支持，除了再打折外，錢可以先欠著，等我日后手頭方便，再來向我收。我聽了，心里為他感到遺憾。我很清楚，這一次，我跟他的緣分真的盡了。我開門見山的告訴他，不應(yīng)該把我當(dāng)呆子，把我的真心幫忙，看成是冤大頭。他聽了氣得漲紅著臉，胡言亂語把我數(shù)落一頓就走了。從此，兩人沒有再聯(lián)絡(luò)。人跟人，是否能做朋友，或是成為仇家，不是靠緣分，往往是由無明的一方?jīng)Q定的。如果你在人際關(guān)系上，也有和我同樣的感慨和無奈，就先讓自己保持覺知吧！或許，在某些人眼里，我們就是那個“無明的人”。九箴九思孔子說，唯女子與小人難養(yǎng)，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。我想，他說的小人，就是“無明的人”。這種人從沒有覺知，不知道自己正在做什么傻事，如果你對他親近，他就爬到你頭上來，沒有分寸和尊重，如果和他保持距離，他又會有怨氣，怪你擺架子。這類的人，除了很難和他溝通，還有一個麻煩，就是他們很容易聽信讒言，很容易是非不分，只要別人挑撥或故意誤導(dǎo)，他就會被人牽著鼻子走。這樣的人如果只是朋友或外人，頂多敬而遠(yuǎn)之。然而這種人很多是我們的親人或身邊的人，我們無法遠(yuǎn)離他們，更無法逼他們清醒。面對他們的自欺欺人，不管我們?nèi)绾瓮俗尯涂鄤?，他們也體會不到我們的用心良苦時，我們唯一能做的，就是讓他們自己去承擔(dān)因果業(yè)力，然后，守在他們身邊，找機會讓他們覺醒。這是個苦差事，但也是我們來這世間，最有挑戰(zhàn)性，也無法逃避的功課之一。運用觀照，從憂郁苦惱中走出來？——吳九箴《自在的幸福：享受生活給你的每一張牌》除非你是一個覺者，否則，每個人多多少少都有精神病或憂郁癥。在所有的讀者來信中，幾乎都會問：要如何運用覺知和觀照，才能讓他們真正的從“憂郁苦惱或創(chuàng)傷”中走出來？有些人的煩惱來自于愛人的劈腿、外遇、分手或失戀。有些人則是來自于同儕的排擠，讓他覺得孤單。也有很多人的苦惱，來自婆媳或家人間的相處問題。當(dāng)然，也有人同時擁有這些煩惱。從實相來看，每個人的每個起心動念，都可以幻化成煩惱或焦慮。如果你可以覺醒，會發(fā)現(xiàn)這八萬四千種煩惱，其實，都是來自同樣的一個源頭。這個源頭，就是你腦中對“自我”的執(zhí)著。自我，是一個假象，是一個我們頭腦里的虛假程序。它是一個界面，一個我們的意識和這個現(xiàn)實世界的界面，沒有了這個界面，我們無法活在這個由很多人的“自我”架構(gòu)起來的“集體幻象”世界。我們有“自我”這個接口程序，不是什么壞事，反而是一個必要的“假象”，我們無需去否定或批判它。問題是，當(dāng)我們看不清“自我”只是個接口或工具時，當(dāng)我們把“自我”這個虛假的程序當(dāng)真，當(dāng)我們太執(zhí)著于它，這個“自我意識平臺”，就會產(chǎn)生八萬四千種的煩惱或焦慮，來折磨我們，讓我們“走不出”這個幻象的苦牢。市面上有很多教人減壓或消除煩惱的課程或商品，但這些方法都只是用“水”，來救“自我”這棟已經(jīng)被“煩惱之火”燒得熾烈的房子，當(dāng)一開始水量大時，大家會覺得有效，但長期下來水量不足了，火又開始竄出來。這類減輕煩惱憂郁的方法，都無法“根治”你的煩惱，只能像消炎藥或鎮(zhèn)痛劑一樣，暫時讓你覺得舒服而已。如果你想“根治”煩惱憂郁，只有一個辦法，就是透過覺知和觀照，從“源頭”去正本清源。釜底抽薪，從“房子”內(nèi)部去把火源消除，你才能真正清涼自在，無憂無礙。那么，如何運用覺知和觀照，讓你從煩惱中解脫呢？首先，要有覺知，知道自己目前遭受到的苦痛和煩惱，都只是煩惱的產(chǎn)物，而且這些煩惱苦痛之所以會折磨你，讓你痛不欲生，是因為它們是你內(nèi)在長期累積或孕育出來的強大程序。這些煩惱程序，就像是在你大腦內(nèi)一棵大樹，當(dāng)初是你埋下的一個妄念種子，經(jīng)過長期的妄想來滋養(yǎng)灌溉，它才能長成這么大，才能把根伸入到你的內(nèi)心，毫不留情的折磨你。當(dāng)你察覺到煩惱苦憂的折磨，接著，你必須學(xué)著去觀照，過去你到底是種什么因，才會結(jié)成現(xiàn)在的果實？如果你現(xiàn)在因為愛人離你而去，痛不欲生，你應(yīng)該不要逃避痛苦，而是全然地進(jìn)入你的煩惱和痛苦，全然地去感受那種心碎的苦，然后你才能往內(nèi)看見，你的苦，是來自于愛人無法滿足你的期待，來自于愛人如果離開你，你就陷入一種強烈的不安和恐懼中，這個恐懼或不安，就是你當(dāng)初會選擇要去愛一個人，甚至要去愛一個這樣的人的根本原因?；蛟S你的愛人本來就不適合你，或許你早知道他的心性不成熟、個性不穩(wěn)定，無法長久給你安全的保障，但你因為內(nèi)在的不安，仍決定埋下這個種子，讓它發(fā)芽茁壯，等樹長大結(jié)了果實，你摘了果實咬一口，才發(fā)現(xiàn)又苦又澀的，你想丟掉果實又舍不得，但硬要吃又很痛苦。于是，你陷入自己設(shè)下的煩惱圈套中，無法自拔。如果你能再靜下心往內(nèi)觀照，或許又能發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)在的煩惱源頭，也就是最初的不安和恐懼，其實是來自從小害怕孤單的反應(yīng)，而你的害怕孤單，來自父母的離異或家庭的不溫暖?；蛘撸阍?jīng)有過內(nèi)心的創(chuàng)傷，在內(nèi)心形成很多坑洞，為了掩蓋這些坑洞的痛，你只好在腦中制造很多妄想，一來麻痹自己的不安，二來可以得到快感。只是，當(dāng)這些妄想脫離了現(xiàn)實，超出了你的身心極限，你的苦痛和煩惱，就會加倍的要求你付利息，讓你無法從苦惱中走出來。此外，如果你的內(nèi)在沒有什么不安和妄想，你是真的愛上一個你值得愛的人，兩人也互相感應(yīng)和共鳴，這時候，你就要觀照外在世界的因緣實相。什么叫做因緣實相？我們身處的這個世界，是由各種因緣聚合離散的作用來運作的；也就是說，你會碰到什么人，你會擁有什么，失去什么，會有怎么樣的人生際遇和旅程，都是各種因緣的作用在決定的。例如，你遇見真命天子，但雙方家長不見得看好你們，不同意你們結(jié)婚。例如，你和真命天子可以成為眷屬，但幾年后，因工作問題或財務(wù)問題，兩人開始無法溝通而鬧翻?；蛘?，兩人非常恩愛，但因健康問題或意外，有人要先離開人世。這些因緣聚散的現(xiàn)象，一直在我們的現(xiàn)實生活中上演，可以盡人事而挽救或維持的，就表示因緣仍未完全到期，等到人事已盡仍無法回天時，這就叫緣盡離散，強求也無濟于事。有些情侶，彼此已無愛意，仍強求維持情侶關(guān)系；有些夫妻已同床異夢，無夫妻之實，但有一方卻執(zhí)著這段婚姻，不愿離婚，寧可互相折磨。這些強求、執(zhí)著，都是違反外在因緣實相的痛苦來源?？傊?，覺知和觀照，運用在“解離”煩惱時，只需去看見兩個實相。一個是向內(nèi)看清苦和煩惱的實相，是頭腦的妄想程序，是假的，是空的。一個是向外看透世間萬象都是因緣作用的實相，是無常的，短暫的。當(dāng)你看清內(nèi)在的苦是頭腦的假象，不論你怎么苦怎么痛，你慢慢會從這個“假的苦惱”中走出來。當(dāng)你看透因緣無常的實相，你就不會執(zhí)著于因緣現(xiàn)象的流轉(zhuǎn)幻變。如果你能時時保持覺知，觀照這兩種實相，你仍可以享受這世間的一切情愛苦樂，但你不會再有精神病或憂郁癥，也不會再被煩惱苦痛無情的糾纏折磨。因為，你已經(jīng)是個覺者。九箴九思每個人的煩惱和痛苦，都有個源頭，這個源頭人人各有不同，我在書中舉的例子，是來自我的體悟或我輔導(dǎo)過的案例，大家不要照單全收，應(yīng)該勇敢、誠實的面對自己的內(nèi)在，去觀照那個讓你產(chǎn)生妄想和苦惱的種子。因為，你內(nèi)心的那個種子，是你個人獨有的，是獨一無二的。所謂解鈴還須系鈴人，你自己種的因，只有靠你自己的覺醒和觀照，才能把源頭的火熄掉，你是自己的醫(yī)生，除此之外，別無他法。當(dāng)你痛苦、煩惱時，勇敢的進(jìn)入它們吧！唯有全然的進(jìn)入，你才能全然的離開?！衲隳苷加械?，只有尸體和洋娃娃——吳九箴《自在的幸福：享受生活給你的每一張牌》某天吃早餐時，看到一則駭人的新聞，擔(dān)任建筑工人的單親爸爸，得知和他交往的女大學(xué)生要和他分手，竟然將其誘騙他住處，將年僅十七歲的女學(xué)生勒死。接著，他竟然伴尸而睡，期間怕尸臭被家人發(fā)現(xiàn)，還準(zhǔn)備木炭除臭，三天后才被人發(fā)現(xiàn)這件慘案。其實，類似的案例，還有很多很多，有些加害者即使不殺人，也會把愛人或受害者，囚禁在地下室或偏遠(yuǎn)地方，任意蹂躪泄欲，長達(dá)好幾年。在美國，甚至還有變態(tài)殺人犯，在奸殺少女后，還把她們的尸體制成標(biāo)本或玩具娃娃，供自己玩賞。我記得，這些變態(tài)兇手落網(wǎng)后，談起他們的犯案動機，都是為了愛與占有，他們都以為這么做，就可以真正占有一個人。當(dāng)一個人沒有覺察自己的愛是來自恐懼，來自脫離現(xiàn)實的妄想，這種沒有覺知的愛，比什么都恐怖。我說過，很多人渴望愛，卻愛得心驚膽跳、寢食難安。那是因為他們看不見自己的愛，不是真的去愛一個人，不是去愛一個完整和自然的人，而是借著愛，借著占有一個“東西”，來填補心中的坑洞，掩蓋心中的恐懼。你無需懷疑，也沒有必要否認(rèn)。你我也都曾有這樣的“妄想”和“恐懼”，害怕愛人劈腿，害怕愛人出門或單獨去參加舞會，害怕愛人不再理你，連電話都不回。因此，我們下意識要抓住什么“東西”，抓住愛人的嗜好，抓住愛人的胃，甚至用錢或用任何東西，來綁住愛人的心。然而，我們可以占有手機，占有車子或房子，占有名牌包或股票，但是，就是無法占有一個活生生的人。弗洛伊德說，人性中那種想獨占霸占的焦慮，是來自嬰兒的“口腔期”。我想，大部分人的愛情，都還停留在嬰兒“口腔期”的焦慮階段，不管你已經(jīng)談過多少戀愛，不管你是否有碩士或博士學(xué)位，也不管你是否已經(jīng)過了青春期，過了那個愛幻想做夢的年紀(jì)，即使你活到七十歲，你都有可能還在用“口腔期”的獨占程序，來愛一個人?！翱谇黄凇钡莫氄汲绦颍且环N為了求生，為了免除恐懼，要把母奶或食物獨吞，完全的吞下肚，才有安全感的一種本能，這種獨吞和占有，是不能讓人分享的。當(dāng)你沒有這樣的覺知，當(dāng)你的愛，又讓你陷入那種被拋棄或被孤立的恐懼中，你下意識會冒出許許多多妄想，來完全占有一個活生生的人，就像你占有一支手機，占有一輛車或一臺電視機，你不再有被拋棄的恐懼。問題是，你的愛人是個人，他或她即使也愿意配合你，也無法完全變成你的玩具，他有自己的需求和想法，他有自己的日子要過。當(dāng)你要他全天陪你，而他做不到時，你的恐懼升起。當(dāng)你要他不要走，而他硬是要走時，你的不安升起。當(dāng)你要他不和別人互動時，他卻瞞著你和朋友外出，你的獨占欲升起。如果你沒有辦法，從自己的恐懼和不安走出來，你就會渴望愛人變成一個尸體，因為尸體不會走路，不會打電話找朋友，不會欺騙你，更不會背叛你。剛開始，你因為恐懼而想占有什么東西；漸漸的，你因為無法真正占有什么東西，而又加倍的恐懼。當(dāng)一個女孩子有這種傾向，她會選擇養(yǎng)寵物或收藏洋娃娃。當(dāng)一個男孩子有這種焦慮，他會選擇寄情于影音小說或在線游戲的幻想，或把感情投入在美少女公仔身上，而不敢去碰活生生的女人。不可否認(rèn)的，我們內(nèi)心多多少少都還殘留“口腔期”的焦慮，當(dāng)我們沒有保持覺知，就會下意識又想去占有一個人。因此，眾多來信的讀者中，有感情困擾的就占三分之二以上。我們腦中的“愛情程序”，都需要更新，都需要從“口腔期”升級到“覺醒期”的層次。當(dāng)你覺醒，你會發(fā)現(xiàn)一朵花的美，是因為它開在山坡上花叢綠地中。一只鳥的迷人之處，是因為它可以自由的飛翔，而不是關(guān)在鳥籠里死氣沉沉。同樣的，一個人的魅力或可愛，就在于他或她，可以成為完全的自己，擁有自己的個性和特質(zhì)，在于他或她有腳可以趴趴走，有嘴巴可以打手機給別人，在于他或她是活的，自由的。你如果真愛對方，應(yīng)該要愛上他或她的全部，愛上他或她的本來面目。當(dāng)你不會想占有，當(dāng)你看清“愛”是一種因緣聚散的“禮物”，你的恐懼自然就會消失。如果你能再向內(nèi)觀照，你會看見，當(dāng)你不用再逼自己一定要有人陪，不再逼自己一定要成為什么樣的人，或不用在意別人的眼光時，你才真正的脫離“口腔期”的焦慮，你才真正擁有“愛”一個活生生的人的能力。如果你仍執(zhí)迷不悟，想活在“口腔期”的妄想里，不愿覺醒，不想看見實相，那么，你將永遠(yuǎn)無法體驗什么是“愛”，你能占有的，也只有尸體和洋娃娃。九箴九思我問過很多因為失戀而想自殺或殺人的青少年，為何這么怕分手？他們說，沒有了愛人，沒有人陪，他們連家門都不敢走出一步，因為，當(dāng)他們孤單一人走在街上時，都很害怕人家的眼光，很害怕人家看見他們是孤單的，沒人要的。最糟糕的是，沒有了愛人，他們再也沒有辦法去看電影或逛街，或去旅游、參加派對，即使有朋友陪伴，那種空虛感還是無法彌補的。我想，我們在青少年時，多少也都會有這樣的恐懼。只是，在人格發(fā)展的過程中，我們受到現(xiàn)實世界的洗禮，會慢慢覺醒，覺知到“恐懼”不是人生的全部，我們不應(yīng)該被“恐懼”綁架，更不應(yīng)該為了逃避恐懼，而去占有一個人。當(dāng)你也有淡淡的覺知，卻又被內(nèi)在的“口腔期”焦慮威脅時，與其卡在中間被東扯西拉，不如讓自己勇敢醒來，正式向自己的口腔期說拜拜，畢竟，你真的無法占有任何人?！駪n郁癥患者的救世主——吳九箴《自在的幸福：享受生活給你的每一張牌》從前有個獵人，到某個深山里打獵迷了路，遇到當(dāng)?shù)夭柯涞囊粋€巫師，獵人說口很渴，巫師于是就帶他到河邊，獵人立刻沖到河邊，喝了幾口清涼沁心的河水，全身頓時覺得舒暢。這時，巫師很生氣地說，你不能這樣喝水，這樣會褻瀆山神。巫師拿出了一根管子，他把管子注滿水，再拿給獵人喝，同時說，只有這樣喝，才能真正喝到神明保佑的水，才能解渴，山神才不會降禍給他。獵人無奈地把管子里的水喝光，只覺得水又臭又腥。接著，兩人又一起上路，途中，巫師的管子掉了卻不知。當(dāng)兩人又來到另一條河的河邊時，巫師找不到管子，堅持不喝水，但獵人渴到受不了，不顧巫師咒罵，捧起水又喝了個夠。巫師罵完，兩人又上路。但第二天，巫師已經(jīng)渴死在山中。當(dāng)你已經(jīng)找到內(nèi)心的平靜，何苦還要到處去求神佛上帝賜你平靜呢？人所有憂郁和焦慮的源頭，都來自妄想“控制”什么東西。聽說，只要一下雨，就有人憂郁癥發(fā)作，很顯然，他妄想控制天氣。還有，某些人只要失戀，就會不想活，可想而知，他妄想控制愛情。同樣的癥狀，到處可見，例如，有人只要一看股市下跌，就拼命吞安眠藥，因為他認(rèn)知的股市，只能漲不能跌，多霸道的妄想啊！然而，我們根本無法控制所有東西，甚至連自己的心跳和妄念，都無法控制。如果有人認(rèn)為他必須控制所有東西，他才能安心活下來，那么，他一定會成為憂郁癥患者。他的憂郁，就來自他想控制萬物，卻一直挫敗失意。漸漸的，他深深地認(rèn)為他是個殘缺的人。憂郁癥患者，都有一個普遍的共同盲點，那就是：他們是需要被救贖的殘缺生命，他們是殘缺的，他們是不完美的，所以，他們無法“走”出憂郁。我常告訴有憂郁傾向的朋友們，你們的憂郁無法被治療，因為，是你們自己“走”進(jìn)去的，你只能靠自己再“走”出來。當(dāng)一個人走進(jìn)他深信自己是缺殘無能的幻象里時，他就需要救贖，需要被治療。我的一位高中同學(xué)，據(jù)說他得了憂郁癥，我到他家里去看他，他說已經(jīng)吃了半年的抗憂郁的藥，現(xiàn)在只要一天不吃，就無法活下去。我告訴他，你的心跳沒有罷工，你的呼吸也在運作，你全身細(xì)胞都還在努力的活下去，為何你會活不下去？他說，因為，他找不到救世主。他以前是佛教徒，后來又改信天主教，但都找不到救世主，找不到上帝，他只好靠藥物活下去。我說，我看見他的救世主了。他半信半疑的問，在哪里？剎時間，我拿起身旁的棍子，朝他頭上狠狠打過去，當(dāng)然只是做勢，并沒有真的打下去。可喜可賀的是，他本能地舉起手來阻擋棍子。這時，他雙眼直愣愣地瞪著我，似乎在問，我是不是瘋了？我告訴他，當(dāng)他本能地舉起手來擋棍子，這個力量，就是他的救世主。他不相信，我要他用心去觀照，他這個求生的本能，因為，這個本能，是所有生物都有的一種偉大力量。如果他想回歸到一個自然且正常的人，就要去肯定這個力量。因為，當(dāng)他陷入憂郁，他的意識操作系統(tǒng)，已經(jīng)被大腦的一堆妄想搞得錯亂當(dāng)機。然而，還好他內(nèi)在更深層的本命力還沒有放棄他。我要他帶著神圣的敬意，去觀照這個舉手護(hù)己的動作，從現(xiàn)在開始，遵從這個內(nèi)在的上帝，去展現(xiàn)自然的生命力，滿足自然的需求，盡情去享受一頓大餐，心中沒有任何掛礙和罪惡感，盡情去體驗，然后盡情去睡一覺，接下來，他才有能量去掃除大腦中的妄想程序，和思想信仰造成的毒素。因為，這個來自自然的偉大力量，就是他的救世主。那一天，他好像突然間清醒許多，一直低頭沉思。后來，他有沒有照我的話去觀照，不得而知，一切由他決定。如果，他能體悟到，人的存在，是要靠太多不可思議的因緣聚合，人的自在，是要看清這些因緣作用的實相，同時去順應(yīng)它，臣服于它，而不是控制它，他的主，會讓他活得無懼無礙，喜樂自在。停止頭腦里的那個想控制一切的妄想吧！所有能看到此篇文章的憂郁癥朋友們。九箴九思如果你把一輛車的油門加足，卻又同時緊踩著煞車，相信，這輛車也會得憂郁癥，嚴(yán)重的話，車子會燒起來或整個爆炸。憂郁癥患者，也是如此，他們內(nèi)心都有這種非常嚴(yán)重的矛盾。我們的頭腦會做夢，會有妄想和欲望，是自然的現(xiàn)象。如果太放任頭腦做夢，讓自己變成妄想和欲望的奴隸，而沒有覺知，那么，我們就等于沒有煞車的爆走車，遲早要撞墻或沖下懸崖。然而，當(dāng)我們太壓抑或禁絕頭腦做夢，或否定欲望和妄想，我們就等于是熄火的車子，等到電瓶里的電都耗光，人生就變成一輛報廢的車。我所謂的“覺醒”，并非要大家去打壓頭腦里的妄想和快感，也不是要大家放任這些妄想來奴役我們，而是要大家回到“自然”和“中道”的路上，成為一個自然和正常的人，而不是成為一個禁欲者、苦行僧或覺悟者。當(dāng)然，也不是要你去成為一個神或佛。憂郁癥不是什么可怕的東西，只要你能醒過來，回到中道，你就能從中走出來，不需要上帝，也不需要救世主?！窕橐鍪莾扇税娴奶摂M現(xiàn)實（Virtual Reality）游戲——吳九箴《自在的幸福：享受生活給你的每一張牌》我高中時，有位女老師上課到一半，突然間痛哭了起來。她平時嚴(yán)厲冷酷，但她當(dāng)時傷心欲絕的面容，至今仍讓我印象深刻。女老師哭了幾分鐘，就放下粉筆，走回教師辦公室繼續(xù)哭。后來，我聽別的老師說，她之所以這么傷心，是因為那天早上，她老公說要出去買報紙和早餐，結(jié)果出去了一個多小時都沒有回來。她到老公書房想找他朋友的電話號碼，這才看見書桌上放著一封信，信里面說，他不想再玩婚姻這個無聊的游戲，他已經(jīng)厭倦了每天一成不變的日子，他想去流浪……直到我高中畢業(yè)時，女老師的老公，仍然沒有任何音訊?；橐?，確實是個幻象的游戲，而且是兩人版的虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）游戲。很多人結(jié)婚時，以為就此可以安身立命，因為，她或他已經(jīng)找到一個依靠和寄托?？上У氖牵瑳]有幾個人看得透，這個讓他或她以為是依靠或寄托的“婚姻”，其實，只是一個夢，一個來自頭腦的妄想或概念?；橐?，本質(zhì)上是兩人的妄想交織在一起，一起在同一個平臺上玩的虛擬現(xiàn)實游戲，所有的一切都很逼真，看不出破綻，直到有人想退出為止。我高中時，那位在課堂上放聲大哭的女老師，就是不甘心被逼著退出游戲。我收到很多傷心欲絕的女性讀者來信，她們的痛心和恐懼，就和那位女老師一樣，她們都深信，這個游戲，應(yīng)該要玩到天荒地老才是。有位女性讀者，說她感覺到先生已經(jīng)變了一個人，她感覺到他的愛已經(jīng)不見了，她試著和先生溝通，但先生的冷漠和疏離，讓她痛不欲生。另一位女性讀者來信，說她手上已有先生外遇的照片，她很痛苦，也很猶豫，問我到底是要再給先生一次機會？還是跟他攤牌，勇敢簽下離婚協(xié)議書？她先生過去早有外遇的紀(jì)錄，只是她一直等他回頭，他卻做得很明目張膽，擺明就是不在乎她的感受。她問我，這樣的日子已經(jīng)折磨她好幾年，難道她要繼續(xù)被他折磨？她不能過自己的平靜日子嗎？婚姻，既然是兩人版的游戲，不是兩人都清醒，知道自己為什么要玩這個游戲，就是兩人都在夢中，繼續(xù)在夢中互相喂彼此“安慰劑”或“麻醉劑”，否則就玩不下去，更無法玩到最后。然而，我所看見的現(xiàn)象是，在這個兩人版游戲中，有人一直在成長或覺醒，另一個人卻仍沉迷在夢中，因此，覺醒的一方選擇退出。此外，也有人沒有成長，反而是更沉迷于游戲中的另一個游戲，執(zhí)迷更深，最后連原來這個游戲也不想玩了，那些外遇的人，就是這種狀況。因此，并不是你先生或男朋友變了一個人，或者是他的愛已經(jīng)變質(zhì)，而是他突然醒過來，或覺得這個游戲太無聊，想轉(zhuǎn)換舞臺而已。你所認(rèn)知的婚姻或夫妻間的愛，本來就不存在，一切都只是頭腦的妄想和期待。除非，你真的醒過來，否則，你永遠(yuǎn)不知道什么是“愛”。我所認(rèn)識的朋友中，只有幾對是真的醒著，保持覺知的，在婚姻這個游戲中，彼此幫助對方成長，在成長中一直延續(xù)這個游戲，同時讓這個游戲的版本升級。因此，所有想進(jìn)入婚姻游戲，或是已經(jīng)長期在里面受苦的朋友們，一旦你選擇去玩這個游戲，你應(yīng)該和另一半，勇敢的去看見這個游戲的“實相”，否則，你就要在里面受苦受折磨，直到游戲被終止。婚姻本來就是一場游戲，一場逼真的虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）游戲。除非你們兩個人都很清醒，有覺知，否則很難玩到最后。如果你已經(jīng)看清了這個實相，仍想繼續(xù)玩這個游戲，那么，你和另一半都要覺醒，才能心甘情愿的玩下去。如果你真的在這個游戲里玩夠了，受夠了，不妨也考慮從這游戲中醒來，至少，從這一刻開始，你可以不再為另一半的無明而苦，為另一半的愚蠢而受折磨，你才能擁有真正的自在，以及一顆平靜的心。九箴九思婚姻，大部分的人都有足夠因緣去玩這個游戲，然而，只有小部分的人可以從這個游戲中，和另一半有始有終的畢業(yè)。據(jù)我所知，很多夫妻的結(jié)合，并不是很登對的，往往是有覺知的人，會被分配到去照顧無明業(yè)力很重的另一半。或者，也有覺知度高的人，不停的被另一半無情的考驗和折磨，等到了某一個點，覺知的人悟了，看透了，就此離開另一半。當(dāng)然，也有不少夫妻，是無明的一方，受不了覺知一方的管教，而拒絕再玩這個游戲。不可否認(rèn)，也有很多夫妻，表面上是繼續(xù)玩婚姻游戲，但內(nèi)心早就注銷游戲平臺，彼此過著貌合神離的生活?？傊?，人跟人都有很深的因緣，才會有共同的妄想，來一起玩這個游戲。只是，很少有人能看清游戲的本質(zhì)是讓彼此醒來，讓這個游戲，成為兩人成長和學(xué)習(xí)的平臺，而不是執(zhí)著要白頭偕老，子孫滿堂。雖然目的不是白頭偕老，子孫滿堂，但只要兩人能從婚姻游戲中，做完了彼此該做的功課，往往游戲的最后，就是白頭偕老，子孫滿堂。當(dāng)你覺醒，你可以玩任何游戲，只是，當(dāng)你盡了力，仍找不對人時，你也可以豁達(dá)無礙的注銷游戲，不會為了那個虛假的游戲，而走不出苦痛和執(zhí)著。如果，你覺知到自己和另一半的因緣未了，就試著以這樣的覺知高度去看婚姻！

后記

后記 觀照煩惱，我們的肚子才能長出腳我發(fā)現(xiàn)，我所寫的書，帶給許多人覺醒，卻也帶給很多人更多的煩惱。當(dāng)我一再表明，我不是佛教徒，有人寫信來勸我應(yīng)皈依佛教，也有人不歡迎我成為佛教徒。其實，我是誰，貼什么標(biāo)簽不重要，重要的是，大家不應(yīng)為這些事傷腦筋，擾亂內(nèi)心的平靜。 我和許多經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的法師或喇嘛不一樣，我的覺醒和體悟，全都是來自這個紅塵的種種體驗。只是，我經(jīng)歷過的，幾乎都是那些神圣高貴的師父所不屑的，例如，貪婪、癡迷、妄想、執(zhí)著、無明和顛倒夢想。我曾為了生存，卑躬屈膝的向客戶苦求給我業(yè)績。我曾為了繳房租，要親手掐死自尊，向朋友低聲下氣地借錢。我也經(jīng)歷過，為了讓上司對我有好印象，而主動加班到半夜，解決了上司的危機，卻又被其他沒有加班的同事排擠的委屈。我也曾身不由己地，卷入公司派系斗爭中，被某個主管嫁禍，當(dāng)場被老板開除，薪水還被扣減，我啞口無言、百口莫辯。當(dāng)然，我也被羞辱過、勒索過、恐嚇過和攻擊過。當(dāng)我陷入苦惱而失去自我時，我也曾對人咆哮過，甚至和人打了起來。當(dāng)然我也懦弱過、逃避過，也曾反常地不惜一戰(zhàn)，和人在法院決生死。以上的種種，再加上從小家庭破碎、貧病交迫，以及后來的感情、婚姻、親情和友情上的各種折磨，我深信，我所經(jīng)歷過的苦惱，早已超過八萬四千種。 現(xiàn)在的我，不再受煩惱所苦。因為我不再受煩惱所苦，我才能擁有內(nèi)心的平靜。如果要我標(biāo)價，我覺得能擁有內(nèi)心的平靜，無價。 很多人問我，要如何脫離煩惱的苦海？我說，既然苦是海，你就無法脫離，你只能選擇如何游泳，或如何溺斃。如果煩惱是海，我們就是海中的小魚，不論我們?nèi)绾斡?、如何跳或如何躲，我們還是要活在苦海里，甚至要靠苦海來生存，來當(dāng)依靠。當(dāng)然，如果你是因緣俱足的修行者，你可以讓自己的肚子長出腳，魚鰓變成肺，你就可以脫離苦海，開始成為陸地的生物，永遠(yuǎn)離苦得樂（這就是我說的，透過覺醒來讓意識進(jìn)化和升級的修行）。只是，這種高人不多，這種高難度的離苦法，對我們這些凡夫俗子來說，一點意義也沒有。對大部分都是魚的我們來說，與其妄想如何快速進(jìn)化成爬蟲類，倒不如專心修練如何游泳，比較實際。 煩惱是海，像空氣一樣，無所不在。不管你是上班族或?qū)W生，不管你賺了多少錢或地位有多高，每個人每天，都活在苦惱當(dāng)中，只是有人不自覺，有人覺察得到而已。 不幸的是，不管有沒有覺知，大部分的人，都選擇用逃避或麻醉自己的方式，來否定自己身處苦海的事實。逃避產(chǎn)生妄想，妄想可以讓人視而不見，聽而不聞，活在自己的世界里。麻醉產(chǎn)生幻覺，幻覺可以讓人以假為真，以為自己是活在扭曲暈眩的快感里，那個清醒的現(xiàn)實世界，才是夢，才是不真實的。這兩種方式經(jīng)過商業(yè)包裝和營銷，很容易讓人接受和上癮，效果也是立即的，只是副作用一堆，不但無法離苦，反而離現(xiàn)實愈來愈遠(yuǎn)。 其實，活在無垠的苦海中，除了妄想和幻覺，我們還可以有第三種選擇——那就是“覺醒”。只有覺醒，是唯一可以讓你看清苦海真相，讓你離苦無礙的究竟法。當(dāng)你覺醒，透過像Ｘ光機的觀照，來看清各種煩惱的“源代碼”，你就可以把煩惱變成“游戲”，在苦海中自在優(yōu)游。如果苦海中有八萬四千種煩惱，你就可以透過觀照，開發(fā)出八萬四千種游泳的招式，煩惱愈多，你的免疫力就愈強，就像那些吃過老鼠藥而沒被毒死的貓一樣，這才是真正的修行大師。 這本書，將不談如何成佛成仙之類高層次的修行，而是針對在苦海中載浮載沉的眾生，所遭遇的俗世煩惱，提供如何覺知和觀照的心法。希望大家可以透過這本書，和我一樣，發(fā)現(xiàn)，原來，我們所謂的煩惱，一旦覺醒看清了，只不過是頭腦的“回路程序”在作用。原來，我們根本不需要離苦，因為，苦惱和我們的“自我”一樣，根本不存在，一切只是我們的夢幻泡影。這就是人生，這就是覺醒。因此，當(dāng)苦惱來臨時，我們應(yīng)該感謝上天，給我們肚子長腳的機會，畢竟，人的覺醒和進(jìn)化，都來自這些變幻萬千的苦惱，而不是來自念經(jīng)、燒香或放生、捐款，想成為苦海中的覺者，應(yīng)作如是觀。

媒體關(guān)注與評論

翻過火燎的那一頁  ——心靈安全島首席咨詢師四四  從沒有人告訴我，煩惱是可以穿行的。  它來的時候，就像火苗竄向書頁，隨便一燎就是一個窟窿，我們的精神就是那不禁燒的一頁紙?！盎稹奔印绊摗本褪且粋€“煩”，它如此容易就穿越我們心靈的防線，燒透我們的底線，讓人瞬間如墜洞中。  我從來沒有反過來想，煩惱那么容易穿越我們，為何我們就不能輕易穿越煩惱？本書的作者，就是用這個迷思，帶領(lǐng)我們進(jìn)入與“煩惱”非誠勿擾的世界，原來，這糾結(jié)心情的殘頁，本身就是一場空洞，越往里面探越被動。  作者的觀察力著眼于身邊事，他收集了各種各樣的煩惱，各種各樣的被動，然后像魔術(shù)師巧手一揮，密封的玻璃杯中的硬幣，竟不翼而飛——空空的杯膛見證著真理：煩惱本身并不存在。作者并不著急揭秘自己的論斷，僅僅是重復(fù)著魔術(shù)，一次一次變空，一次一次見證真相。  他只想告訴我們：在人類存續(xù)的過程中，心靈的煩惱不存在，我們也不存在，對于那火燒火燎的一頁，翻過去就好了。  煩惱是透明的負(fù)擔(dān)，你認(rèn)為它重，它比恐龍還重；你認(rèn)為它輕，它比蜂鳥還輕。它需要你的淡然相處，需要你的舉重若輕。不必繞著走，也不必躲起來，在規(guī)則與自由之間，默默地“冷處理”。  就讓作者陪著你，穿行于你的煩惱，開悟你的人生。試著翻過這火燎的一頁，獲得平靜幸福的自我。

編輯推薦

《自在的幸福:享受生活給你的每一張牌》華語世界第一本用佛學(xué)和心理學(xué)解讀煩惱的書。一本關(guān)于人生與煩惱的心靈覺醒之書。求道網(wǎng)（中國著名身心靈網(wǎng)站）  心靈安全島（中國第一家80后心理咨詢機構(gòu)）感動推薦

名人推薦

翻過火燎的那一頁——心靈安全島首席咨詢師   四四從沒有人告訴我，煩惱是可以穿行的。它來的時候，就像火苗竄向書頁，隨便一燎就是一個窟窿，我們的精神就是那不禁燒的一頁紙?！盎稹奔印绊摗本褪且粋€“煩”，它如此容易就穿越我們心靈的防線，燒透我們的底線，讓人瞬間如墜洞中。我從來沒有反過來想，煩惱那么容易穿越我們，為何我們就不能輕易穿越煩惱？本書的作者，就是用這個迷思，帶領(lǐng)我們進(jìn)入與“煩惱”非誠勿擾的世界，原來，這糾結(jié)心情的殘頁，本身就是一場空洞，越往里面探越被動。作者的觀察力著眼于身邊事，他收集了各種各樣的煩惱，各種各樣的被動，然后像魔術(shù)師巧手一揮，密封的玻璃杯中的硬幣，竟不翼而飛——空空的杯膛見證著真理：煩惱本身并不存在。作者并不著急揭秘自己的論斷，僅僅是重復(fù)著魔術(shù)，一次一次變空，一次一次見證真相。他只想告訴我們：在人類存續(xù)的過程中，心靈的煩惱不存在，我們也不存在，對于那火燒火燎的一頁，翻過去就好了。煩惱是透明的負(fù)擔(dān)，你認(rèn)為它重，它比恐龍還重；你認(rèn)為它輕，它比蜂鳥還輕。它需要你的淡然相處，需要你的舉重若輕。不必繞著走，也不必躲起來，在規(guī)則與自由之間，默默地“冷處理”。就讓作者陪著你，穿行于你的煩惱，開悟你的人生。試著翻過這火燎的一頁，獲得平靜幸福的自我。

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