湖南民族關系史

前言

　　民族問題，始終是我們多民族國家應當高度關注和慎重對待的一個重要問題。湖南省自古就是一個多民族聚居的地區(qū)。早在距今七八千年以前，三湘大地的土著族群即創(chuàng)造了富有地方特色的上古文明，為多元一體的中華文明的締造作出了突出貢獻。炎黃時代和夏商周三代，華夏族的某些部落和支系成員開始進入湖南，但湖南主要仍是“蠻越”聚居地。楚“開濮地”和“南平夷越”，遂據(jù)有“洞庭、蒼梧”，“華夏化”的楚人逐步成為了湖南的主要居民，但與楚人共處的仍有大量的“蠻濮”和“越夷”民族。自秦漢數(shù)百年間，湖南進入統(tǒng)一的國家版籍之后，漢民族在湖南逐步形成發(fā)展，并構成湖南居民的主體。湖南土著的“蠻、越”族群，除一部分逐步與華夏族融合為漢民族之外，相當多的仍聚居于湖南境內(nèi)，經(jīng)過歷史的分合與變遷，逐漸向苗、瑤、侗、土家等單一民族發(fā)展，而其分布地域則主要集中于湖南西部和南部，并逐步向西南各省遷移和流徙。從東漢伏波將軍馬援征“五溪蠻”，至清代乾嘉苗民大起義；自大姓豪族割據(jù)溪州和“溪州銅柱”的豎立，到“改土歸流”和開辟“苗疆”等等，湖南的民族問題常常牽動和影響全國大局，而歷代中央王朝的許多重大的政策舉措和軍事行動，又無不同處理湖南的民族問題和民族關系相關連。所以認真研究和深入了解湖南的民族和民族關系發(fā)展的歷史，從中總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓，不僅對于研究和掌握湖南的省情，制定和落實相關政策，處理好現(xiàn)實的民族問題和民族關系。

內(nèi)容概要

《湖南民族關系史》上起數(shù)十萬年前湖南境內(nèi)的原始先民和古人類群體的生產(chǎn)生活及其文化遺存，下迄中華人民共和國成立前湖南各民族的歷史發(fā)展和民族關系，約45萬字。關于湖南境內(nèi)漢民族的形成和發(fā)展變遷，土家、苗、侗、瑤等土著民族的源流變遷和發(fā)展，各民族之間的交往交流和相互關系，湖南各民族對湖南和中國的歷史發(fā)展、中華文明的形成發(fā)展所作出的歷史性貢獻，湖南歷史上所發(fā)生的有關民族問題的重大事件，歷代中央王朝和政府處理湖南民族問題的政治軍事舉措及各類政策措施等等，過去一直缺乏必要的研究。本書第一次對這些問題和相關內(nèi)容，進行了全面、系統(tǒng)的梳理和深入探討，構成了科學的體系，并形成自己的理論觀點，頗具開拓性，出版后獲得了各方面的積極反響和好評。

書籍目錄

緒論第一章  湖南遠古人類和先秦時代族群第二章  秦漢至南北朝時代湖南民族與民族關系(公元前221—公元589年)第三章  隋唐五代兩宋時代湖南民族和民族關系(公元589—1279年)第四章  元明時代湖南民族和民族關系（公元1271—1644年)第五章  清代湖南民族和民族關系（公元1644—1911年)第六章  民國時期湖南民族和民族關系（公元1911—1949年)

章節(jié)摘錄

　　益陽電廠舊石器遺址，位于益陽市赫山區(qū)黃泥湖鄉(xiāng)倉塘、仙峰兩村之內(nèi)，北臨資水，共采集石制品237件。器型有砍砸器、刮削器、石核、石片、三棱尖狀器，以及斷塊、碎屑和殘片等，還發(fā)掘了一個以石英巖為原料的石器制作場。原料為采自山腳的礫石，大型石器以砂巖、硅質(zhì)巖為主，用石英巖制作的細小石器只在仙峰山有發(fā)現(xiàn)。在砍砸器中發(fā)現(xiàn)1件手斧砍砸器和1件石片砍砸器。尖狀器數(shù)量較少，但形態(tài)規(guī)整，制作方法成熟。礫石三棱尖狀器，屬華南礫石石器組合中僅次于砍砸器的重要器類，這里所發(fā)現(xiàn)的三棱尖狀器，個體尺寸略小于澧水流域同類器物，且制作方法獨特。在石制品組合中，未見澧水流域常見的石球。其中數(shù)量較多的以石英巖礫石為原料的細小石制品，及其制作場的發(fā)現(xiàn)，更體現(xiàn)了資水流域舊石器文化的區(qū)域性特色?！　⌒⊙瓦z址，位于資水中游北岸階地上，采集的石器有砍砸器、刮削器、石片等。原料為礫石，加工方法系從一方多次打擊而成。新市渡遺址，位于資水支流志溪河臺地上。采集的石器有砍砸器、刮削器等，石質(zhì)為燧石。小淹遺址的文化時代屬舊石器時代晚期，新市渡遺址則稍早。　?。ㄎ澹┫娼饔蜷L沙地區(qū)舊石器文化　　1991年8月，長沙市文物工作隊在瀏陽市永安鎮(zhèn)中學基建工地，發(fā)現(xiàn)幾件舊石器，后進行了試掘。這是湘江流域長沙地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)舊石器文化遺址。繼而，市文物工作隊在長沙市區(qū)五一路、南郊高橋、東郊張公嶺等地，又發(fā)現(xiàn)了幾處舊石器地點。

圖書封面

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