大國(guó)思維

前言

　　2008年是不同尋常的一年，冰雪災(zāi)害、四川地震、北京奧運(yùn)、假期改革、全球金融危機(jī)等一系列重大事件層出不窮，考驗(yàn)著成長(zhǎng)中的中國(guó)人。當(dāng)前中國(guó)再次面臨一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折期?！　〗?jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年的飛速發(fā)展，中國(guó)國(guó)內(nèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和各種力量出現(xiàn)了與以往完全不同的局面，有些人受益大，有些人受益小，大部分中國(guó)人對(duì)中國(guó)和自己的未來(lái)都有很大的信心?！　∠乱徊竭€能達(dá)到什么樣的目標(biāo)？為了達(dá)到目標(biāo)。整個(gè)社會(huì)需要付出怎樣的代價(jià)？　　從國(guó)際環(huán)境來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)，國(guó)際環(huán)境相對(duì)比較穩(wěn)定。但是，從2007年美國(guó)次貸危機(jī)開(kāi)始，到席卷世界的金融危機(jī)，國(guó)際環(huán)境變得極為動(dòng)蕩，重大的變革呼之欲出?！　≡谑澜缃?jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，國(guó)際社會(huì)將探詢的目光轉(zhuǎn)向世界的東方，中國(guó)模式、中國(guó)責(zé)任、中國(guó)形象成為人們熱議的話題。　　那么。未來(lái)的中國(guó)究竟會(huì)給世界帶來(lái)什么影響？　　從國(guó)內(nèi)到國(guó)家，從普通百姓到專家學(xué)者，面對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，都在試圖尋找答案?！洞髧?guó)思維》的出現(xiàn)，恰好符合了人們?cè)噲D尋找答案的愿望。其中有些人的愿望可能比較強(qiáng)烈，有些人比較模糊，但是此書(shū)讓他們模糊的想法清晰了起來(lái)。

內(nèi)容概要

　　希望《大國(guó)思維》能夠引起積極介入社會(huì)生活的年青一代的思考。中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)家形象正在發(fā)生怎樣的變化？中國(guó)在未來(lái)的國(guó)際格局中將會(huì)扮演怎樣的角色？中國(guó)如何像宣揚(yáng)的那樣，成為主導(dǎo)世界的“英雄國(guó)家”？《大國(guó)思維》從具體的故事和新聞案例入手，沒(méi)有抽象的概念，全是一些實(shí)際可感的素材和辯論性話語(yǔ)、直率的談?wù)?，可謂一本呼吁“正視內(nèi)政的憤懣”，“要做英雄國(guó)家”的“復(fù)興宣言”。

作者簡(jiǎn)介

　　王宇，著名的暢銷書(shū)作者，著有《讀史悟人生》、《狼道——生活中的狼性法則》等近百部著作。2004年和2005年，《狼道——生活中的狼性法則》一書(shū)橫掃各大書(shū)城排行榜，成為個(gè)人、公司和企業(yè)團(tuán)購(gòu)的精品圖書(shū)。

書(shū)籍目錄

　　第一章 反思：“晦澀歷史”和“弱國(guó)心態(tài)”　　大多數(shù)西方人都愛(ài)將中國(guó)“妖魔化”，在他們眼中只要是中國(guó)好像就是不好的，這樣做是否都是別有用心?國(guó)外一家評(píng)論社的資深評(píng)論員認(rèn)為：中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，社會(huì)經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)的政治動(dòng)蕩，即所謂的“晦澀歷史”，在“晦澀歷史”中“成長(zhǎng)”起來(lái)的中國(guó)人，不重視、不提倡思維的傾向日趨嚴(yán)重，最終便形成了中國(guó)人共有的性格特征，就是所謂的“弱國(guó)心態(tài)”?！　〗┠陙?lái)，中國(guó)各方面不斷發(fā)展，國(guó)運(yùn)昌隆、經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上．但這樣的思維習(xí)慣在某些關(guān)鍵的時(shí)刻似乎還是能振振有詞。甚至還占據(jù)著主導(dǎo)的地位。很多人認(rèn)為，中國(guó)改革開(kāi)放30年里，凡是能夠看得到和摸得著的地方，都在持續(xù)地發(fā)展和進(jìn)步，唯獨(dú)中國(guó)心態(tài)至今還沒(méi)有梳理和順。若要尋找更寬廣的強(qiáng)國(guó)之路，那就應(yīng)該將中國(guó)過(guò)去的歷史作為一面鏡子，從現(xiàn)實(shí)與歷史的比較中反思，這樣深刻的反思很有可能會(huì)決定中國(guó)的未來(lái)之路!　　一、大國(guó)，更應(yīng)該維護(hù)好國(guó)家主權(quán)　　二、不能被人牽著鼻子走　　三、勒緊褲腰帶過(guò)日子　　四、如何應(yīng)對(duì)挑釁和不公正的待遇　　五、狹隘民族主義導(dǎo)致民族白戕　　六、中國(guó)獨(dú)特的世界視角　　七、擺脫強(qiáng)國(guó)路上的“弱國(guó)心態(tài)”　　八、告別晦澀歷史　　　　第二章 審視：國(guó)際地位和國(guó)家形象的變化　　在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的條件下，中國(guó)的國(guó)際地位與國(guó)家形象問(wèn)題越來(lái)越引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。一般情況下，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)際地位也會(huì)不斷的提升。而中國(guó)的國(guó)家的國(guó)際形象是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交與自然要素的綜合認(rèn)知與評(píng)價(jià)。國(guó)家形象包括“我形象”(內(nèi)部公眾心目中的形象)與“他形象”(外部公眾心目中的形象)，兩者往往存在著較大的差異。但是，我們應(yīng)當(dāng)正確地認(rèn)識(shí)，進(jìn)行科學(xué)的分析并深入地探討中國(guó)國(guó)際地位與國(guó)際形象，在審視中深思。在審視中發(fā)展變化?！　∫?、世界看中國(guó)與中國(guó)看自己　　二、國(guó)際地位大大提升，為中國(guó)帶來(lái)新形象　　三、中國(guó)對(duì)美國(guó)的三個(gè)真正挑戰(zhàn)　　四、國(guó)家營(yíng)銷：奧運(yùn)讓世界更了解中國(guó)　　五、抗震救災(zāi)，彰顯大國(guó)風(fēng)范　　六、尋找中國(guó)的“國(guó)際方位”　　七、打造中國(guó)的“國(guó)家品牌”　　八、未來(lái)國(guó)際格局中中國(guó)將扮演的角色　　　　第三章 透析：中國(guó)究竟應(yīng)該思考什么　　中國(guó)，這個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一直是在發(fā)展潮流中跌跌撞撞，尋求著自己的道路。近年來(lái)，中國(guó)漸漸地步人了正軌，越發(fā)的強(qiáng)大起來(lái)．一改以往保守的思想，昂首闊步，自豪地走在鎂光燈下，成為世界矚目的焦點(diǎn)。但強(qiáng)大的背后實(shí)際上也有很多“弱小”，諸多的內(nèi)憂外患讓中國(guó)不能全心全意地展望發(fā)展之路?！　≈袊?guó)出現(xiàn)了哪些問(wèn)題?還存在哪些問(wèn)題?究竟應(yīng)該思考什么問(wèn)題?作為一個(gè)地區(qū)性大國(guó)和未來(lái)世界中的強(qiáng)國(guó)，中國(guó)的思考牽動(dòng)了世界的心?！　∫弧⒚绹?guó)綁架世界　　二、針對(duì)內(nèi)政狀況籌劃未來(lái)　　三、大時(shí)代下的內(nèi)憂外患　　四、睜大眼睛看未來(lái)　　五、西方借西藏問(wèn)題說(shuō)三道四　　六、三鹿奶粉事件對(duì)國(guó)民的“精神撕裂”　　七、2008年發(fā)生了太多的事情　　八、從“下跪”事件說(shuō)起　　九、直言內(nèi)政外交，呼吁英雄崛起　　　　第四章 堅(jiān)信：成功與否在于我們自己　　中國(guó)被世界忽視了太久，低層的生活讓中國(guó)受盡了苦難．然而改革開(kāi)放之后，中國(guó)逐漸走上了富強(qiáng)的道路，從地獄爬到天堂．這是我們中國(guó)人自己走出來(lái)的路?！　≡谌缃駨?fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)所面臨的不僅僅是危機(jī)，與之相伴的是更多更大的轉(zhuǎn)機(jī)。中國(guó)是一個(gè)善于把握機(jī)遇、勇于接受挑戰(zhàn)的國(guó)家，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠阻止中國(guó)人前進(jìn)的步伐。中國(guó)雖然仍然是一個(gè)不發(fā)達(dá)國(guó)家，但是相信憑著中國(guó)的這股子血性。發(fā)達(dá)，是必然的!　　一、一個(gè)硬幣的兩面　　二、不能只聽(tīng)“外國(guó)金融家”忽悠　　三、改變?cè)鲩L(zhǎng)結(jié)構(gòu)．多方面努力　　四、廉價(jià)勞動(dòng)力+國(guó)外品牌非正途　　五、愛(ài)國(guó)。以國(guó)家利益為重　　六、不被同一塊石頭絆倒兩次　　七、摒棄輕薄浮躁的文化氛圍　　八、學(xué)會(huì)搶占先機(jī)　　九、大國(guó)就應(yīng)該有大目標(biāo)　　……　　第五章 學(xué)習(xí)：創(chuàng)立游戲規(guī)則，做強(qiáng)大國(guó)家　　第六章 立志：做多極世界的“英雄國(guó)家”

章節(jié)摘錄

　　三、勒緊褲腰帶過(guò)日子　　中華民族一直是一個(gè)勤勞勇敢的民族，我們的祖先在與自然和貧窮的抗?fàn)幹懈冻隽舜罅康男难?。因此在中?guó)傳統(tǒng)的思想道德中，有很多關(guān)于要擺脫貧困擁有幸福生活的夢(mèng)想。比如墨家人物主張“兼愛(ài)、非攻”等思想，這就充分表明了人們盼望沒(méi)有財(cái)產(chǎn)私有、大家互相平等勞動(dòng)，共同創(chuàng)造財(cái)富的理想生活。此外，中國(guó)古代還有“大同”的理想，這一思想是對(duì)先秦以及后來(lái)的諸子百家思想的完整詮釋。這些思想都表現(xiàn)了中華民族向往共同富裕、共同享受財(cái)產(chǎn)的愿望。盡管愿望如此強(qiáng)烈，中國(guó)還是經(jīng)歷了一段十分艱苦的歷史?！　』仡櫮嵌尾豢暗臍v史，相信每個(gè)中國(guó)人心中都有百般滋味，究竟是什么原因讓中國(guó)從一個(gè)輝煌大國(guó)淪落成一個(gè)任人宰割的殖民地？除了政府的腐敗無(wú)能外，奢華和揮霍應(yīng)該也是不可逃避的一個(gè)問(wèn)題。它提醒人們：無(wú)論是強(qiáng)國(guó)還是弱國(guó)，無(wú)論是大國(guó)還是小國(guó)，都應(yīng)該勒緊褲腰帶過(guò)日子，奢華總有一天會(huì)葬送掉眼前的幸福。盡管現(xiàn)在的中國(guó)早已是不可同日而語(yǔ)，但中國(guó)卻不能忘記過(guò)去的歷史，更不能忽視眼前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。越是大國(guó)強(qiáng)國(guó)，越是應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)?！　∝毟F現(xiàn)狀，不容忽視　　雖然中國(guó)經(jīng)歷了30年的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)取得了令世界矚目的成就，但就整體而言，中國(guó)的貧困現(xiàn)象依然不能忽視。中國(guó)有13億人口，在一個(gè)擁有著眾多人口的國(guó)家，形成貧困的原因是復(fù)雜的。中國(guó)的貧困面積廣，貧困人口多，在較短的時(shí)間內(nèi)根本就無(wú)法達(dá)到理想的根除效果。但是中國(guó)仍舊采取了一系列的措施加快步伐，在整體上大大提高了百姓的生活水平，這一點(diǎn)不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。　　在勒緊褲腰帶過(guò)日子的年代，經(jīng)費(fèi)的運(yùn)用的確需要好好規(guī)劃。中國(guó)存在的現(xiàn)狀是有當(dāng)官的轎車(chē)，沒(méi)有孩子的學(xué)校。中國(guó)一直提倡科教興國(guó)，但是在現(xiàn)實(shí)面前，很多事情卻不是那么容易就能達(dá)到目的的。不光是教育問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)以及科教體美等方面，跟其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比也有較大的差距。雖然中國(guó)的綜合國(guó)力已經(jīng)顯著提高，但要想從根本上解決貧窮問(wèn)題，還需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間?！　⌒轮袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的一個(gè)口號(hào)就是“落后就要挨打”。誰(shuí)都不愿意忍受貧窮，但是我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們需要在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里面對(duì)貧窮落后的局面，在較短的時(shí)間內(nèi)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題。在歷史上，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)大國(guó)就意味著農(nóng)民是國(guó)家中的生力軍。根據(jù)史書(shū)記載，正是因?yàn)橹袊?guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，便引起了鄰國(guó)的羨慕甚至明目張膽地來(lái)到中國(guó)強(qiáng)取豪奪。這些曾一度造成了中國(guó)的苦難。既然如此，那么中國(guó)就更應(yīng)該將錢(qián)花到“正經(jīng)地方”，該花的一分也不能少，不該花的一分都不能多。會(huì)過(guò)日子的人會(huì)當(dāng)家，同樣的，會(huì)過(guò)日子的國(guó)家也能發(fā)展得更好?！　∶鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，竭力解決　　當(dāng)然，中國(guó)的貧困除了歷史上的因素外，社會(huì)中所面臨的現(xiàn)實(shí)因素也不可忽略。雖然處在和平發(fā)展的年代，但是由于中國(guó)人口眾多，在一定程度上制約了中國(guó)各方面的發(fā)展。雖然中國(guó)是地大物博，資源豐富，但是中國(guó)所有的人均資源水平都處在世界的倒數(shù)位置。這樣便阻礙了中國(guó)的發(fā)展步伐，甚至在一定程度上成了一個(gè)惡性循環(huán)。中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施差，教育水平低，也缺乏足夠的人才和力量來(lái)保證持續(xù)發(fā)展。加上貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，很難徹底扼制，中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)需要面對(duì)這些阻礙發(fā)展的因素?！　≈袊?guó)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱且糧食補(bǔ)給不足，加上惡劣的自然條件，使得生態(tài)嚴(yán)重失調(diào)。許多地區(qū)的農(nóng)業(yè)都遭受了水土流失嚴(yán)重的危害，西北地區(qū)嚴(yán)重缺水，江南地區(qū)土壤貧瘠，華北地區(qū)也總是受到旱澇的影響，這些都導(dǎo)致了中國(guó)農(nóng)業(yè)的自然環(huán)境遭到破壞，使農(nóng)業(yè)面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題。所以說(shuō)，中國(guó)勒緊褲腰帶過(guò)日子才是正確的選擇?！　≈袊?guó)目前的社會(huì)矛盾依然是人們的需求和社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛。盾，中國(guó)的資源始終不能滿足中國(guó)人口的需要。中國(guó)的貧富兩極分化十分嚴(yán)重，這在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是一個(gè)很難解決的問(wèn)題。中國(guó)的西部山區(qū)幾乎處于沒(méi)有生產(chǎn)能力的狀態(tài)，那里的人均收入非常低。雖然上海、杭州和北京等大城市的發(fā)展十分迅速，但是西部問(wèn)題卻總是成為整個(gè)國(guó)家的“負(fù)荷”。因此，中國(guó)在勒緊褲腰帶過(guò)日子的同時(shí)，還應(yīng)該大力發(fā)展西部貧困山區(qū)，讓那里的發(fā)展盡快跟上大眾的腳步，提高國(guó)家的整體優(yōu)勢(shì)。

編輯推薦

　　破解深藏于大國(guó)的思維奧妙?！　∽龀瑥?qiáng)國(guó)家，需要智慧的頭腦！　　在現(xiàn)代文明社會(huì)里，所謂的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)并不僅僅是指地域之大、資源之厚、武力之強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)之繁、人口之眾、財(cái)富之多，還體現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家是否具備大國(guó)的思維與智慧?！　⌒滦蝿?shì)需要新思路，在不斷認(rèn)識(shí)中國(guó)的過(guò)程中，思維是一種最為重要的力量。它是人們對(duì)大國(guó)的一種透視，一種遠(yuǎn)瞻。中國(guó)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)如同一個(gè)硬幣的兩面，成功與否取決于中國(guó)人自己的把握與應(yīng)對(duì)?！　　洞髧?guó)思維》從具體的故事和新聞案例入手，沒(méi)有抽象的概念，全是一些實(shí)際可感的素材和辯論性話語(yǔ)、直率的談?wù)?，可謂一本呼吁“正視內(nèi)政的憤懣”，“要做英雄國(guó)家”的“復(fù)興宣言”，一本時(shí)政奇書(shū)，一部醒世之作！　　中國(guó)，這個(gè)擁有世界五分之一人口的國(guó)家，正一步步邁向大國(guó)的行列。大國(guó)藍(lán)圖，必躍然于神州，磅礴于世界?！　∫槐緯r(shí)政奇書(shū)，一部醒世之作！　　開(kāi)鑿沉淀于大國(guó)的智慧金礦，堅(jiān)毅不屈的民族，偉大復(fù)興的中華！

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大國(guó)思維 PDF格式下載

---