公民的眼光

內(nèi)容概要

　　何為公民？一般來說，公民是指具有一個國家的國籍，根據(jù)該國的法律規(guī)范承擔義務(wù)和享有相應政治經(jīng)濟社會權(quán)利的自然人。我國古代是皇權(quán)統(tǒng)治的家天下，有臣民而無公民。公民意識起源于古代希臘和羅馬，成熟于近代資產(chǎn)階級民主革命。公民作為國家主人公的一員，既是權(quán)利的主體，也是責任的主體。主權(quán)在民，方為公民社會。公民的情懷，公民的目光，可以先于公民社會而萌生，并推動公民社會的發(fā)育進程。

作者簡介

　　謝泳，1961年生，山西榆次人，現(xiàn)居廈門。曾任《批評家》編輯、《黃河》副主編等職。2007年至今任教于廈門大學人文學院中文系。主要從事中國現(xiàn)代文學史、中國現(xiàn)代知識分子史研究。著有《西南聯(lián)大與中國現(xiàn)代知識分子》《儲安平與》《中國現(xiàn)代文學的微觀研究》《書生的困境——中國現(xiàn)代知識分子問題簡論》等。　　丁東，1951年生，現(xiàn)居北京，學者。著有《冬夜長考》《和友人對話》《尊嚴無價》《午夜翻書》《思想操練》《精神的流浪》《文化十日談》等?，F(xiàn)以研究當代中國歷史和文化為主，側(cè)重于民間思想的整理研究和口述史學?！　∠蚶^東，1953年生，湖南溆浦人，現(xiàn)居長沙，資深編輯。著有《生活沒有旁觀者》《思想的風景：近代思想史另類閱讀》等。主編有《革命時代的私人記憶》《中國文史精華年選》《中國民間記事年選》《中國雜文精選》以及《新史學叢書》《回望文叢》等數(shù)十種。曾任《隨筆》特邀副主編，現(xiàn)供職某省報。

書籍目錄

想起了陶愚川　李新宇江上的母親——失蹤母親十年祭　 野夫顧準悲劇的另一面　朱學勤那一代人的生活足跡　李南央唐德剛走了，歷史仍在“三峽”中　傅國涌何滿子：特立獨行的人與文　　邵燕祥無言的地壇——唐達成先生十周年祭　陳為人彭燕郊與《詩苑譯林》及《散文譯叢》　李冰封漫步在姚文元墓前　葉永烈臺灣悲情與兩岸張力　蕭功秦日本人這般看待被“開港”　鄢烈山1980：在路上的美好年代　熊培云為什么侯王不是天下的道德楷模？（外二題）　劉軍寧走向政治文明,才能走出“歷史三峽”　許章潤美國經(jīng)濟也在“國有化”嗎　　資中筠新加坡模式的經(jīng)驗及其啟示　鄭永年國王在自己的王國里可以成為被告嗎　賀衛(wèi)方清朝覆亡前兩次改革的教訓　雷頤流官制度的流弊　黃鐘公民的責任　周澤梭羅為什么要入獄？　狄馬　甲申事（外一題）　王躍文朱元璋這樣對待官民沖突　張心陽“自由立茲”的周德偉　邵建《新世界》主編特瓦爾多夫斯基　藍英年從政治學家到紅學家的吳恩裕　　黃波評價歷史人物要注意他所處的時代　　朱正朱自清該不該吃救濟糧　　王重旭　對家族的想象　　景凱旋替罪羊文化的起源及其影響　　摩羅被分解的魯迅　　孫郁青史著墨費端詳　　王海光　跳出傳統(tǒng)史觀之后……　 楊奎松魯迅，2008　王曉明　異端與正統(tǒng)　　吳思　 　柏林墻倒塌隨想　 周筱赟有關(guān)廬山會議的一篇奇文　　馬立誠曾經(jīng)的余杭　張鳴禮品與人品（外一題）　劉誠龍讀閻連科的《我與父輩》所想到……　 邢小群種一個“毛主席萬歲”　畢星星觀影札記　 趙健雄總有些事情不能似是而非　黨國英要看金圣嘆批的《紅樓夢》之流　王暉何物困煞“英雄漢”　 鄭溢濤編后記

媒體關(guān)注與評論

　　所謂“官家”，在古漢語里有三個涵義，一是指皇帝，二是指衙門，三是對官員個人的尊稱。這三個主體在各自的地盤上立法定規(guī)：皇帝設(shè)立王法，衙門設(shè)立地方或部門法規(guī)，官員個人設(shè)立潛規(guī)則?！　?mdash;—《炎黃春秋》雜志社常務(wù)社長、總編輯　吳思　　祭神，神如在，鬼也在，這就是我們的時代。生活比文學更文學，已不勞小說家言，面壁虛構(gòu)。但在我們的文學中，是讀不到神鬼天地，人間世界的?！　?mdash;—上海大學教授　朱學勤　　這些聲音不一定是最有力的，但卻是最真實的；這些作者不一定是最勇敢的，但卻是盡了最大努力的。發(fā)出自己獨立的聲音始終是知識分子追求的目標。獨立的聲音就是誠實的聲音，它發(fā)自內(nèi)心，顯示真誠?！　?mdash;—廈門大學教授　謝泳　　隨筆或以思想出新，或以文采見長。有話則長，無話則短，形式最自由。和小說、戲劇等以虛構(gòu)見長的體裁相比，隨筆更適宜傳達作者說真話、講真事的意愿，滿足讀者看真相的渴望?！　?mdash;—著名學者　丁東

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