公民的眼光

內(nèi)容概要

　　何為公民？一般來說，公民是指具有一個國家的國籍，根據(jù)該國的法律規(guī)范承擔(dān)義務(wù)和享有相應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)社會權(quán)利的自然人。我國古代是皇權(quán)統(tǒng)治的家天下，有臣民而無公民。公民意識起源于古代希臘和羅馬，成熟于近代資產(chǎn)階級民主革命。公民作為國家主人公的一員，既是權(quán)利的主體，也是責(zé)任的主體。主權(quán)在民，方為公民社會。公民的情懷，公民的目光，可以先于公民社會而萌生，并推動公民社會的發(fā)育進(jìn)程。

作者簡介

　　謝泳，1961年生，山西榆次人，現(xiàn)居廈門。曾任《批評家》編輯、《黃河》副主編等職。2007年至今任教于廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系。主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國現(xiàn)代知識分子史研究。著有《西南聯(lián)大與中國現(xiàn)代知識分子》《儲安平與》《中國現(xiàn)代文學(xué)的微觀研究》《書生的困境——中國現(xiàn)代知識分子問題簡論》等?！　《|，1951年生，現(xiàn)居北京，學(xué)者。著有《冬夜長考》《和友人對話》《尊嚴(yán)無價》《午夜翻書》《思想操練》《精神的流浪》《文化十日談》等?，F(xiàn)以研究當(dāng)代中國歷史和文化為主，側(cè)重于民間思想的整理研究和口述史學(xué)。　　向繼東，1953年生，湖南溆浦人，現(xiàn)居長沙，資深編輯。著有《生活沒有旁觀者》《思想的風(fēng)景：近代思想史另類閱讀》等。主編有《革命時代的私人記憶》《中國文史精華年選》《中國民間記事年選》《中國雜文精選》以及《新史學(xué)叢書》《回望文叢》等數(shù)十種。曾任《隨筆》特邀副主編，現(xiàn)供職某省報。

書籍目錄

想起了陶愚川　李新宇江上的母親——失蹤母親十年祭　 野夫顧準(zhǔn)悲劇的另一面　朱學(xué)勤那一代人的生活足跡　李南央唐德剛走了，歷史仍在“三峽”中　傅國涌何滿子：特立獨行的人與文　　邵燕祥無言的地壇——唐達(dá)成先生十周年祭　陳為人彭燕郊與《詩苑譯林》及《散文譯叢》　李冰封漫步在姚文元墓前　葉永烈臺灣悲情與兩岸張力　蕭功秦日本人這般看待被“開港”　鄢烈山1980：在路上的美好年代　熊培云為什么侯王不是天下的道德楷模？（外二題）　劉軍寧走向政治文明,才能走出“歷史三峽”　許章潤美國經(jīng)濟(jì)也在“國有化”嗎　　資中筠新加坡模式的經(jīng)驗及其啟示　鄭永年國王在自己的王國里可以成為被告嗎　賀衛(wèi)方清朝覆亡前兩次改革的教訓(xùn)　雷頤流官制度的流弊　黃鐘公民的責(zé)任　周澤梭羅為什么要入獄？　狄馬　甲申事（外一題）　王躍文朱元璋這樣對待官民沖突　張心陽“自由立茲”的周德偉　邵建《新世界》主編特瓦爾多夫斯基　藍(lán)英年從政治學(xué)家到紅學(xué)家的吳恩?！　↑S波評價歷史人物要注意他所處的時代　　朱正朱自清該不該吃救濟(jì)糧　　王重旭　對家族的想象　　景凱旋替罪羊文化的起源及其影響　　摩羅被分解的魯迅　　孫郁青史著墨費端詳　　王海光　跳出傳統(tǒng)史觀之后……　 楊奎松魯迅，2008　王曉明　異端與正統(tǒng)　　吳思　 　柏林墻倒塌隨想　 周筱赟有關(guān)廬山會議的一篇奇文　　馬立誠曾經(jīng)的余杭　張鳴禮品與人品（外一題）　劉誠龍讀閻連科的《我與父輩》所想到……　 邢小群種一個“毛主席萬歲”　畢星星觀影札記　 趙健雄總有些事情不能似是而非　黨國英要看金圣嘆批的《紅樓夢》之流　王暉何物困煞“英雄漢”　 鄭溢濤編后記

媒體關(guān)注與評論

　　所謂“官家”，在古漢語里有三個涵義，一是指皇帝，二是指衙門，三是對官員個人的尊稱。這三個主體在各自的地盤上立法定規(guī)：皇帝設(shè)立王法，衙門設(shè)立地方或部門法規(guī)，官員個人設(shè)立潛規(guī)則?！　?mdash;—《炎黃春秋》雜志社常務(wù)社長、總編輯　吳思　　祭神，神如在，鬼也在，這就是我們的時代。生活比文學(xué)更文學(xué)，已不勞小說家言，面壁虛構(gòu)。但在我們的文學(xué)中，是讀不到神鬼天地，人間世界的?！　?mdash;—上海大學(xué)教授　朱學(xué)勤　　這些聲音不一定是最有力的，但卻是最真實的；這些作者不一定是最勇敢的，但卻是盡了最大努力的。發(fā)出自己獨立的聲音始終是知識分子追求的目標(biāo)。獨立的聲音就是誠實的聲音，它發(fā)自內(nèi)心，顯示真誠?！　?mdash;—廈門大學(xué)教授　謝泳　　隨筆或以思想出新，或以文采見長。有話則長，無話則短，形式最自由。和小說、戲劇等以虛構(gòu)見長的體裁相比，隨筆更適宜傳達(dá)作者說真話、講真事的意愿，滿足讀者看真相的渴望。　　——著名學(xué)者　丁東

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