中國共產黨統(tǒng)籌兼顧思想的傳承與創(chuàng)新

出版時間:1970-1  出版社:湖南人民出版社  作者:熊輝 編  頁數:396  

前言

  黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》(以下簡稱《決定》)提出,完善社會主義市場經濟體制要貫徹“五個統(tǒng)籌”的要求,即:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展與對外開放?!拔鍌€統(tǒng)籌”是總結改革開放以來的經驗、適應新形勢新任務提出來的,是針對我國經濟社會發(fā)展中存在的突出問題提出來的,是我們確定改革目標的出發(fā)點和歸宿?!鞍凑铡鍌€統(tǒng)籌’的要求提出改革目標,體現了經濟社會和人的全面發(fā)展觀,體現了改革發(fā)展穩(wěn)定三者緊密結合、相互統(tǒng)一的戰(zhàn)略思想,反映了我們黨對社會主義市場經濟規(guī)律的認識不斷深化。”  一、“五個統(tǒng)籌"發(fā)展觀是新世紀新階段的科學發(fā)展觀,具有系統(tǒng)而豐富的內涵統(tǒng)籌發(fā)展觀是科學的、系統(tǒng)的、全面的發(fā)展觀,是適合中國國情和順應時代潮流的發(fā)展觀,是全面建設小康社會強有力的體制保障。

內容概要

  《中國共產黨統(tǒng)籌兼顧思想的傳承與創(chuàng)新》以黨的十七大以及十七屆三中、四中全會精神為指導,牢牢把握中國共產黨統(tǒng)籌兼顧思想的主題,闡明了以毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤為核心的黨中央領導集體在不同歷史時期根據不同時代主題和實踐發(fā)展的需要提出過的不同價值取向的統(tǒng)籌兼顧、協調發(fā)展的思想和戰(zhàn)略方針。

書籍目錄

前言第一章 毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想:重在平衡發(fā)展一、毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想的形成二、毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想的主要內容三、毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想的特點和意義第二章 鄧小平的統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想:重在經濟社會全面協調發(fā)展一、鄧小平協調發(fā)展思想的形成二、鄧小平協調發(fā)展思想的基本內容三、鄧小平對毛澤東統(tǒng)籌思想的繼承和發(fā)展四、鄧小平協調發(fā)展思想的特點與意義第三章 江澤民的統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想:重在經濟社會可持續(xù)發(fā)展一、江澤民統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想提出的歷史背景二、江澤民統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想的基本內容三、江澤民對毛澤東鄧小平統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想的繼承和發(fā)展四、江澤民統(tǒng)籌兼顧思想提出的時代價值第四章 胡錦濤統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想:重在社會和諧和民生一、胡錦濤統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想的時代背景二、胡錦濤五個統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想提出的必然性三、胡錦濤五個統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想的主要內容四、胡錦濤五個統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想是黨長期治國理政的科學總結第五章 中國共產黨統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想的當代價值一、統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想是黨對社會主義建設艱辛探索的經驗總結二、統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想是對國外現代發(fā)展理念的借鑒和超越三、統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想是踐行“三個代表”重要思想的具體體現四、統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想是提高黨的執(zhí)政能力和領導水平的迫切需要五、統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想是解決我國當前經濟社會發(fā)展中諸多矛盾問題的現實選擇六、統(tǒng)籌兼顧發(fā)展思想是貫徹落實科學發(fā)展觀和構建和諧社會的根本指針和現實途徑第六章 堅持“五個統(tǒng)籌”,貫徹落實科學發(fā)展觀一、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展二、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展三、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展四、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展五、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放參考文獻一、論著二、論文后記

章節(jié)摘錄

  第三,統(tǒng)籌兼顧的立足點和出發(fā)點是以人為本,考慮絕大多數人的利益,實現其自由而全面的發(fā)展。人類社會的演進是一個歷史過程,是一個由低級到高級、由片面到全面的發(fā)展過程,統(tǒng)籌兼顧,實現人的自由而全面發(fā)展是未來社會發(fā)展的趨勢,是社會主義社會區(qū)別于其他一切社會的顯著特征和根本標志,是文明進步的尺度,是人類社會發(fā)展的最高目標。人的自身是一個矛盾的統(tǒng)一體,解決這些矛盾也是社會前進的標記。人的自身的全面發(fā)展、人的能力的全面提高、人的需要不斷滿足、人的社會關系豐富、人與自然的和諧相處、人的個性的自由發(fā)展是未來人類社會的主要特征。  為了清楚地預計未來人的形態(tài),馬克思、恩格斯提出了自由人聯合體的概念,指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”為了的理想社會是“自由人聯合體”,是“以每個人的全面發(fā)展而自由的發(fā)展為基本原則的社會形態(tài)”。而且,“他們用公共的生產資料進行勞動?!@個聯合體的總產品是社會的產品。這些產品的一部分重新用作生產資料,這一部分依舊是社會的。而另一部分則作為生活資料由聯合體成員消費?!薄 ●R克思、恩格斯所設計的理想社會模式與統(tǒng)籌兼顧的思想,沒有經過執(zhí)政的實踐,很大程度上只是一種理論上的科學設想。而俄國的列寧首先在革命過程中付諸于實踐。十月革命前,沙皇俄國雖然是一個軍事封建的帝國主義國家,資本主義也已有某種程度的發(fā)展,但比起英法美德等國家的資本主義發(fā)展程度,仍然非常落后,是帝國主義國家鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。國內階級矛盾尖銳,資產階級和無產階級、地主富農和雇農之間潛伏著巨大的社會危機。

編輯推薦

  統(tǒng)籌兼顧思想是我們黨對社會主義建設進行艱辛探索的經驗總結。是總結我國社會主義建設正兩方面的歷史經驗,特剮是改革開放的基本經驗得出的!必然結論,是中國共產黨人一脈相承的發(fā)展方法論。  黨的十七大提出:科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

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