思維的靈光

出版時(shí)間:2009-8  出版社:湖南人民出版社  作者:謝強(qiáng)安  頁(yè)數(shù):192  

內(nèi)容概要

  時(shí)空事物記錄表象:事實(shí)是這樣?,F(xiàn)在常說這是經(jīng)驗(yàn)事物,它并不需要說明道理,為什么會(huì)這樣?人們認(rèn)識(shí)事物總是由表及里的,先尊重客觀的事實(shí)是最重要的,而后才談得上去解釋這些表象的內(nèi)層實(shí)質(zhì)。這是人們獲得知識(shí)的順序。例如:人類古代對(duì)某些山洞的探險(xiǎn),常發(fā)現(xiàn)帶進(jìn)山洞的燈火逐漸熄滅,當(dāng)時(shí)人們并不知道這是由于洞內(nèi)缺少氧氣所造成,而認(rèn)為這是洞內(nèi)有鬼,是鬼吹滅燈火。

作者簡(jiǎn)介

謝強(qiáng)安,1938年2月出生于湘潭。長(zhǎng)沙學(xué)院機(jī)電工程系副教授,兼任湖南省政策研究學(xué)會(huì)特約研究員、長(zhǎng)沙詩(shī)人協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《科學(xué)方法》(國(guó)防科技大學(xué)出版社出版),在《自然辯證法研究》等刊物發(fā)表多篇論文。

書籍目錄

人類的思維過程時(shí)空記錄留給人們的知識(shí)與智慧注意同時(shí)空存在的事情——人類認(rèn)識(shí)過去的隧道漫談哈哈鏡Y型思維流——協(xié)同怎樣改變事物的要素有趣曲組合從弦高退敵說開,看“借”中的智慧數(shù)、理、自然協(xié)同問題傳統(tǒng)詩(shī)歌寫作中的組合思維中國(guó)象棋與圍棋可逆變換法(U型思維流)  借與還、取與棄的智慧P型思維流——逐步遞變法聰明還自拙中來從“先有母雞還是先育雞蛋”說開來鑒別假珍珠K型思維流——對(duì)稱法盈利與賠本的問題從以虎養(yǎng)虎說開鏡像原理曲應(yīng)用——二難問題的破解U.Y.P.K四類方法的聯(lián)系后記習(xí)題

章節(jié)摘錄

插圖:特定時(shí)空的事物記錄也給人們?cè)鎏砹祟A(yù)測(cè)地震到來的知識(shí)。人們觀察到地震發(fā)生前,許多動(dòng)物都出現(xiàn)了反常現(xiàn)象,如老鼠成群搬家,蛇跑出洞外,馬廄的馬顯得煩躁不安,井中的青蛙也鼓噪起來。這些都稱之為震前動(dòng)物行為預(yù)兆。在我國(guó)根據(jù)時(shí)空事物記錄發(fā)現(xiàn)了早震規(guī)律:在幾十萬(wàn)平方公里的大范圍發(fā)生嚴(yán)重旱情后一至兩年間很可能出現(xiàn)七級(jí)左右地震。這在我國(guó)預(yù)報(bào)海城、昭通、唐山、松潘、九陵、爐霍等大地震中產(chǎn)生了一定的效果。時(shí)空事物記錄表象:事實(shí)是這樣?,F(xiàn)在常說這是經(jīng)驗(yàn)事物,它并不需要說明道理,為什么會(huì)這樣?人們認(rèn)識(shí)事物總是由表及里的,先尊重客觀的事實(shí)是最重要的,而后才談得上去解釋這些表象的內(nèi)層實(shí)質(zhì)。這是人們獲得知識(shí)的順序。例如:人類古代對(duì)某些山洞的探險(xiǎn),常發(fā)現(xiàn)帶進(jìn)山洞的燈火逐漸熄滅,當(dāng)時(shí)人們并不知道這是由于洞內(nèi)缺少氧氣所造成,而認(rèn)為這是洞內(nèi)有鬼,是鬼吹滅燈火。因此,凡是燈火自然熄滅的山洞,古人是不敢深入的,以免被鬼纏死。這個(gè)認(rèn)識(shí)雖然荒唐,但它至少還是尊重了客觀事實(shí),也是一個(gè)表層知識(shí):倘若人們深入缺氧的山洞,的確是有窒息的危險(xiǎn)。古人見到河面上漂著大量死魚時(shí),也認(rèn)為這是河中有鬼把魚弄死的。因此,絕對(duì)不允許到這樣的河水中去游泳,以免被鬼拉入水中。這個(gè)認(rèn)識(shí)雖然是不科學(xué)的,但同樣也是一個(gè)有用的知識(shí),因?yàn)槿艘部赡芤蛳滤斡径卸尽?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫  ——愛因斯坦思考是人類最大的樂趣?!  既R希特把時(shí)間用在思考上是能書省時(shí)間的事情——卡曾斯

編輯推薦

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