千古畫謎

內容概要

中華民族豐厚而悠久的傳統文化，影響和造就了中國繪畫藝術的豐富與繁榮。歷代那些或稚拙或雄健的巖畫、壁畫，或燦爛或神秘的帛畫、漆畫，或壯美或淡雅的水墨繪畫都是我們華夏民族藝術智慧的精華。歷來介紹、鑒賞和評論中國繪畫的書籍并不在少數，而手中這本《千古畫謎》的著眼點卻頗為獨特，旨在這一“謎’’字。    由于年代的隔閡、文物曲折復雜的流傳保存等原因，每一幅古畫的內涵、技巧特點、時代環(huán)境、作者情況、流派風格乃至歷代評價并不都是確鑿無疑的，給后人留下了許多不定式。作者通過大量資料的搜尋，將這些懸而未決的繪畫史疑問匯總起來進行一次集中地探討索“謎”，頗有意味。從審美心理角度看，但凡涉及“未知’’的東西，總是能夠引起人類本能的好奇心，驅使人去一探究竟，而在這種心理的指引下來閱讀，必然能使這過程趣味十足。  《千古畫謎》有比較嚴謹的系統性，書中既提出了中國各種繪畫史的疑題，又闡述了作品的構成與創(chuàng)作過程。在書中，引入了豐富的中國古代畫論、畫史及繪畫技法以及考古學資料，從而避免了論述上單純抽象概念的苦澀，顯得有虛有實、有血有肉，也增加了行文深入淺出的效果。且書本內容豐富，圖文并茂，為讀者閱讀提供了直觀的視覺體驗，并將各個繪畫類別進行了較為科學的分類，為閱讀查找增加了方便性。

書籍目錄

第一輯　巖畫壁畫地畫　第一題  將軍崖巖畫探秘　第二題  呼圖壁巖雕畫《對馬圖》的意蘊是什么　第三題  云南滄源巖畫是哪個民族繪制的　第四題  花山崖壁畫的主題是什么　第五題　仙字潭摩崖石刻是“字”還是“畫”　第六題  眾說紛紜的大地灣地畫　第七題  克孜爾118窟大壁畫描繪的內容是什么　第八題  婁睿墓壁畫的作者是誰　第九題  是“吉祥天女”還是“龍女”　第十題  《客使圖》表現的是什么情節(jié)　第十一題  元代戲曲壁畫畫的是什么內容　第十二題  永樂宮純陽殿壁畫是朱好古率弟子創(chuàng)繪的嗎第二輯　陶畫畫像石畫像磚瓦當　第十三題  詭譎莫測的人面魚紋　第十四題  《鳥魚石斧圖》中的水鳥是“鸛”還是“鷺”　第十五題  《鳥魚石斧圖》的含義是什么　第十六題  是“圖像”還是“文字”　第十七題　蜥蜴·鯢·伏羲·女媧　第十八題  青海柳灣彩陶裸體塑繪人像是“男”還是“女”　第十九題　盤古·高禖·地母·天帝　第二十題　是“嫦娥奔月”嗎　第二十一題　是“告貸”，還是“養(yǎng)老”　第二十二題  是祭祀舞蹈場面還是農業(yè)現實生活的寫照　第二十三題  《玄武圖》的含義是什么　第二十四題　“百戲”還是“升仙”　第二十五題  鄧縣彩色畫像磚屬于南朝還是北朝第三輯　帛畫漆畫絹畫　第二十六題  曾侯乙墓內棺漆畫“神獸”是何方之神　第二十七題  曾侯乙墓漆衣箱蓋上的圖像是什么內容　第二十八題  包山二號楚墓漆奩畫的主題是什么　第二十九題  撲朔迷離的楚墓帛畫主題　第三十題    馬王堆西漢“T”形帛畫的主題是什么　第三十一題  馬王堆漢墓帛畫《神祗圖》的性質是什么　第三十二題  金雀山帛畫描繪的是蓬萊三島嗎    　第三十三題  固原北魏漆棺畫棺蓋上的“東王父”  “西王母”是不是墓主人　第三十四題  吐魯番出土的伏羲、女媧絹畫含義是什么第四輯　畫論畫史卷軸畫其他　第三十五題  毛延壽為何丑畫王昭君　第三十六題  《古畫品錄》原名是什么　第三十七題  “六法”是品評標準還是六條方法或技法　第三十八題  “傳移模寫”其意為何　第三十九題  論爭不已的《魏晉勝流畫贊》　第四十題  《畫云臺山記》是一篇什么論著　第四十一題  顧愷之“遷想妙得”原意為何　第四十二題  《山水松石格》的作者是誰　第四十三題  疑云迷霧《職貢圖》　第四十四題  《續(xù)畫品》是何時何人所寫　第四十五題  《步輦圖》卷是閻立本真跡還是北宋摹本　第四十六題  尉遲跋質那、尉遲乙僧究竟是哪里人　第四十七題  “金碧山水”的始創(chuàng)人是李思訓、李昭道父子嗎　第四十八題  一代畫圣吳道子有真跡傳世嗎　第四十九題　《草堂十志圖》是盧鴻的作品嗎　第五十題    哪一位是虢國夫人　第五十一題  誰是《五星二十八宿神形圖》的作者　第五十二題  周昉畫作何處覓　第五十三題  《照夜白圖》的作者是誰    　第五十四題  《韓斡神駿圖》的作者是韓斡嗎　第五十五題  “雪中芭蕉”命意為何　第五十六題  《卓歇圖》是哪個時代的畫作　第五十七題  《勘書圖》是王齊翰的真跡嗎　第五十八題　董源《瀟湘圖》何以如此命名　第五十九題  《韓熙載夜宴圖》卷是哪個時代的畫作　第六十題    《匡廬圖》是荊浩真跡嗎  　……

章節(jié)摘錄

　　第一輯　巖畫壁畫地畫　　第一題　將軍崖巖畫探秘　　原始巖畫是原始先民畫在或刻在巖石上記錄人類原始意識的一種文化遺存，其分布遍及五大洲。在我國，巖畫的發(fā)現很早。北魏時期，酈道元在《水經注》中對巖畫的記載多達20余處。例如，書中寫道：“河水又東北歷石崖山西，去北地五百里，山石之山，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉。故亦謂之畫石山也?！比欢?，長期以來，這些記載一直沒有引起后人的重視，所以原始巖畫長期鮮為人知。對巖畫的大規(guī)模重新發(fā)現及有關研究，新中國成立以后的事。新中國建立以來，在我國遼闊的土地上，東起黃海之濱，西達昆侖山口，北至牡丹江畔，南到西南邊陲的左江沿岸，先后發(fā)現了大量的原始巖畫。已發(fā)現的較有代表性的巖畫，主要分布在內蒙、新疆、云南、廣西等少數民族居住地區(qū)。這些巖畫大多表現了我國游牧民族早期的生活情景。　　江蘇連云港錦屏山南麓的將軍崖巖畫，由于其地處東部沿海，圖形奇異怪誕，題材似與他處有別，所以，特別為學術界所矚目。　　連云港東濱海道，西接徐邳，北控齊魯，南毗江淮，與日本、朝鮮隔海相望。此地春秋時為郯子國，秦始皇時置朐山縣。將軍崖就位于市郊西南9公里的錦屏山南麓。在將軍崖巖畫的右側，原有一石棚，棚內壁上刻有人、馬群像，似將軍出行，所以此崖被稱為“將軍崖”。　　連云港市博物館在《連云港將軍崖巖畫遺跡調查》報告中說：“巖畫刻于海拔20米處，在長22、寬15米的平整光亮的黑色巖石上，分布為三組，內容有人面、農作物、鳥獸、星云等圖案以及各種符號。第一組以人面和農作物圖案為主，第二組以鳥獸紋、類星象圖為主，第三組以人面夾雜星象圖案組成?！薄　　?/pre>








圖書封面






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