周易本義

前言

我認識是書作者已有不少年，不論是在湖南，還是北京，只要晤面，必談學(xué)術(shù)，特別是其集中研究的《周易》的有關(guān)問題，其視野開闊，目光犀利，給我以深刻的印象。其所著《周易本義》一書，再三修訂，我都有緣繹讀。書端所標(biāo)示的宗旨：“科學(xué)界說《周易》，準(zhǔn)確闡揚古學(xué)”，我認為是非常正確的?，F(xiàn)在這部書將近出版，是書作者囑我寫一小序，自當(dāng)從命，也乘機向讀者作一推薦?！吨芤住妨杏谖覈鴤鹘y(tǒng)經(jīng)籍之首，歷代注釋論說，真是汗牛充棟，沒有人能夠遍讀。是書作者在本書中說：“《周易》是中國人應(yīng)當(dāng)讀的第一部古籍，卻又是最難讀的《天書》”，是一點也不夸張的?！吨芤妆玖x》這部書，對《周易》深入剖析，提出許多有創(chuàng)意的見解，并且用簡潔的文筆，通俗的語句，使艱深的思想內(nèi)容能在大眾中普及，這一切都體現(xiàn)了其功力和苦心。

內(nèi)容概要

《周易本義》指出，孔子“首創(chuàng)了一種微言大義的讀《易》法——著重體會與‘創(chuàng)新’，不注重原旨本義，實質(zhì)是從倫理、道德、禮儀、政治角度去‘悟’解原文?！睍羞€引朱自清先生《經(jīng)典常談》的一段話：“他們解經(jīng)，只重微言大義，而所謂微言大義，其實只是他們自己的歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)?！?   這里說穿了過去《易》學(xué)以至其他經(jīng)學(xué)的根本秘密，學(xué)者意識到也好，不意識到也好，都不可能超越自身時代和經(jīng)歷的限制，只是從本人的思想去解經(jīng)。我們由孔子的筆削《春秋》及其徒裔著述的三傳，早已看到義理解經(jīng)的標(biāo)本。最近整理發(fā)表的楚簡《詩論》，也提供了孔子如何隨心所欲地詮釋《詩經(jīng)》的大量實例。要想認識《周易》經(jīng)文原來的哲理，有必要將之與后人的種種學(xué)說區(qū)別開來?！吨芤妆玖x》正是力圖這樣做的，即書中說的“祛玄撥翳”，“還樸求真”。

書籍目錄

上編　三十六宮圖　第一篇　乾　第二篇　坤　第三篇　屯　第四篇　蒙　第五篇　需　第六篇　訟　第七篇　師　第八篇　比　第九篇　小畜　第十篇　履　第十一篇　泰　第十二篇　否　第十三篇　同人　第十四篇　大有　第十五篇　謙　第十六篇　豫　第十七篇　隨　第十八篇　蠱　第十九篇　臨　第二十篇　觀　第二十一篇　噬嗑　第二十二篇　賁　第二十三篇　剝　第二十四篇　復(fù)　第二十五篇　無妄　第二十六篇　大畜　第二十七篇　頤　第二十八篇　大過　第二十九篇　坎　第三十篇　離　第三十一篇　成　第三十二篇　恒　第三十三篇　逐　第三十四篇　大壯　第三十五篇　晉　第三十六篇　明夷　第三十七篇　家人　第三十八篇　暌　第三十九篇　蹇　第四十篇　解　　第四十一篇　損　第四十二篇　益　第四十三篇　夫　第四十四篇　姤　第四十五篇　萃　第四十六篇　升　第四十七篇　困　第四十八篇　井　第四十九篇　革　第五十篇　鼎　第五十一篇　震　第五十二篇　艮　第五十三篇　漸　第五十四篇　歸妹　第五十五篇　豐　第五十六篇　旅　第五十七篇　巽　……中編下編后記

章節(jié)摘錄

插圖：天數(shù)一，地數(shù)二；天數(shù)三，地數(shù)四；天數(shù)五，地數(shù)六；天數(shù)七，地數(shù)八；天數(shù)九，地數(shù)十。天數(shù)有五個，地數(shù)有五個。五數(shù)的位置相得益彰各有吻合。天數(shù)之和為二十五，地數(shù)之和為三十，總計天地數(shù)為五十五，這就是它之所以能形成變化且產(chǎn)生神奇作用。廣泛用于推衍的測算之?dāng)?shù)為五十，它在運用中只取四十九（五十根用四十九根）：一分為二象征陰陽兩儀（分四十九根為二），又懸掛一（夾一根于小指間）象征天人地三才，揲分（兩儀中的一份）即每四根一分象征春夏秋冬四時，歸并四以下之余數(shù)（夾于中指間）象征閏月，五年再出現(xiàn)閏月，于是再揲分（兩儀的另一份），最后形成卦的爻劃。乾卦策數(shù)（乾因卜筮過程而得蓍策的總根數(shù)）為二百一十六，坤卦策數(shù)為一百四十四，總共三百六十，相當(dāng)一年的天數(shù)?！兑住飞舷陆?jīng)六十四卦共需一萬一千五百二十策，相當(dāng)于萬物之?dāng)?shù)。這樣，四個步驟（分二、掛一、揲四、歸奇）的筮營過程就是求卦爻的基本方法，經(jīng)過十八次筮營形成一個六爻卦，筮營九次則形成一個三爻卦。引申推廣，觸類旁通，天下所有事理就涵蓋無余了。弘揚易理且造詣至出神人化，于是能夠應(yīng)酬交際，也就如同求得神明佑助。先師說：知曉變化規(guī)律，大抵知曉神明所作所為吧？

編輯推薦

《周易本義》由李紅編著的。金景芳：《易經(jīng)》《老子》以其人格之偉大，思想之精深，遂乃皋牢百代，獨步千古，兩千年來，百家群籍，浩如煙海，沿流溯源，幾乎無不以此二書為其本根，學(xué)者有志于中國哲學(xué)，固舍此莫由也。朱熹：蓋《易》不比《詩》、《書》，它是說盡天下后世無窮的事理，只一兩字便是一本道理。又，人須是經(jīng)歷天下許多事變，讀《易》方知各有一理，精密端正。

圖書封面

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