顏延之研究

前言

我從20世紀(jì)80年代初師從姜書(shū)閣先生讀碩士研究生時(shí)，開(kāi)始接觸顏延之。顏延之乃生前名噪，身后寂寞之人。他是南朝劉宋時(shí)期“元嘉三大家”之一，與謝靈運(yùn)齊名?！端螘?shū)·顏延之傳》稱(chēng)其：好讀書(shū)，無(wú)所不覽，文章之美，冠絕當(dāng)時(shí)?！又c陳郡謝靈運(yùn)俱以文采齊名，自潘岳、陸機(jī)之后，文士莫及也，江左稱(chēng)顏、謝焉?！端螘?shū)-謝靈運(yùn)傳論》亦稱(chēng)：爰逮宋氏，顏、謝騰聲。靈運(yùn)之興會(huì)標(biāo)舉，延年之體裁明密，并方軌前秀，垂范后昆。鐘嶸《詩(shī)品》記載，與顏同時(shí)而稍后的謝超宗、丘靈鞠、劉祥、檀超、鐘憲、顏則、顧則心七人“并祖襲顏延”。一人為同時(shí)代七人所共祖，《詩(shī)品》中僅此一見(jiàn)。而謝超宗乃謝靈運(yùn)之孫，他不取則其祖，而學(xué)顏延之，可見(jiàn)顏延之在當(dāng)時(shí)影響之大。

內(nèi)容概要

　　《顏延之研究》全面研究了顏延之的家世、生平、思想、交游和其文學(xué)創(chuàng)作。顏延之是中國(guó)歷史上第一個(gè)以用典繁多著稱(chēng)的詩(shī)人，歷來(lái)研究者對(duì)其用典頗多指責(zé)?！额佈又芯俊分攸c(diǎn)圍繞顏詩(shī)用典的問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究，提出了全新的觀點(diǎn)，諸如對(duì)唐前詩(shī)歌用典的發(fā)展規(guī)律、顏詩(shī)用典的特點(diǎn)、劉宋詩(shī)壇的復(fù)古、顏詩(shī)用典對(duì)近體詩(shī)形成的作用等問(wèn)題所作的闡發(fā)，皆發(fā)前人之所未發(fā)。此書(shū)實(shí)為學(xué)界第一部全面而深入地研究顏延之的力作。顏延之是六朝時(shí)期的一位重要作家。

作者簡(jiǎn)介

諶東飚，1947年生，湖南安化人。1981年考入湘潭大學(xué)，師從姜書(shū)閣攻讀漢魏六朝文學(xué)，1984年畢業(yè)。獲文學(xué)碩士學(xué)位。隨后供職于長(zhǎng)沙水利電力師范學(xué)院(現(xiàn)長(zhǎng)沙理工大學(xué)前身之一)中文系，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)和研究。先后任中文系黨總支書(shū)記兼系主任、古代文學(xué)學(xué)科帶頭人、古代文學(xué)研究所所長(zhǎng)，兼任中國(guó)古代散文研究會(huì)常務(wù)理事、湖南省古代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)理事、全球漢詩(shī)總會(huì)理事。先后主持或參與《中國(guó)古代奇書(shū)十種》(主編)、《初唐四杰集校點(diǎn)》(獨(dú)著)、《山海經(jīng)校譯》(獨(dú)著)、《明詩(shī)三百首》(獨(dú)著)、《三國(guó)志今注今譯》(參著)、《后漢書(shū)今注今譯》(參著)等十余部古籍的整理。著有《中國(guó)散文史綱·近代卷》、《文通》等專(zhuān)著。發(fā)表古代詩(shī)歌研究、散文研究論文四十余篇，其中多篇或被《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《新華文摘》摘錄論點(diǎn)，或被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊資料中心全文轉(zhuǎn)載。先后主持完成省部級(jí)科研項(xiàng)目六項(xiàng)，省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目和一般項(xiàng)目各一項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一章 顏延之家世、生平考一、顏延之家世二、顏延之生平（一）顏延之出仕（二）與陶淵明第一次交往（三）出使洛陽(yáng)（四）在世子（太子）舍人職位上（五）外放始安、與陶淵明第二次交往（六）在太子中庶子、領(lǐng)步兵校尉的職位上（七）“屏居里巷”七年（八）第三次遭貶黜（九）元嘉時(shí)期的最后十三年（十）生命的最后三年第二章 顏延之的著述與思想一、顏延之的著述（一）文學(xué)作品（二）儒學(xué)著作（之一）——《論語(yǔ)顏氏注》（三）儒學(xué)著作（之二）——《逆降義》（四）小學(xué)著作——《詁幼》和《纂要》（五）佛學(xué)著作（六）其他著述二、顏延之的思想（一）儒家思想（二）佛學(xué)思想第三章 顏延之交游考略一、鄭鮮之二、陶淵明三、謝靈運(yùn)四、何尚之五、何承天六、鮑照七、王球八、張邵、張敷九、王僧達(dá)十、釋曇無(wú)成等僧人第四章 顏延之以前詩(shī)中用典情況考察一、先秦兩漢詩(shī)中用典二、建安詩(shī)中用典三、魏晉詩(shī)中用典四、結(jié)論第五章 顏延之詩(shī)中的用典一、用典密度加大二、用典方法改變第六章 顏詩(shī)用典與劉宋詩(shī)壇的復(fù)古一、宋人對(duì)東晉詩(shī)風(fēng)的否定和批判二、劉禾詩(shī)壇復(fù)古的時(shí)代指同三、劉宋詩(shī)壇復(fù)古的側(cè)重點(diǎn)四、顏詩(shī)“用事為博”與劉宋詩(shī)壇復(fù)古思潮之聯(lián)系第七章 顏詩(shī)用典與當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚一、崇尚典雅之美二、探討用典理論三、以典雅為美的審美風(fēng)尚的成因第八章 顏詩(shī)用典與劉宋的文化事業(yè)和學(xué)風(fēng)——兼論東晉學(xué)風(fēng)一、劉宋時(shí)期的文化事業(yè)二、宋人勵(lì)志務(wù)學(xué)的風(fēng)尚與博學(xué)三、宋人讀書(shū)重記憶四、附識(shí)第九章 劉宋文壇與永明體一、劉宋文壇對(duì)詩(shī)歌形式美的追求二、劉宋文壇對(duì)聲律的探討第十章 南朝詩(shī)人對(duì)顏詩(shī)的接受一、刻意追求用典成為一種風(fēng)氣二、顏延之的用典方法為詩(shī)人們廣泛使用第十一章 顏詩(shī)與詩(shī)體的律化一、對(duì)文風(fēng)的扭轉(zhuǎn)二、顏詩(shī)用典方法與近體詩(shī)之關(guān)系（一）有利于近體詩(shī)短小篇制的形成（二）有利于制造對(duì)偶句式（三）有利于聲律說(shuō)進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作，協(xié)調(diào)平仄第十二章 變調(diào)能工：顏延之“自秀于他作”之詩(shī)一、“既能自序，仍不溢題”的《五君詠》二、“敘事閑雅”的《秋胡行》第十三章 顏延之散文探略一、顏延之現(xiàn)存散文的概貌二、顏延之散文的題材取向三、顏延之散文的審美特征主要參考文獻(xiàn)附錄 《宋書(shū)顏延之傳》顏延之年表歷代評(píng)顏資料中國(guó)詩(shī)壇上的首次復(fù)古（《人民日?qǐng)?bào)》（海外版））劉宋詩(shī)壇的復(fù)古應(yīng)予肯定（《新華文摘》）讀《論劉宋詩(shī)壇的復(fù)古》有感（鄧文來(lái)）中國(guó)文學(xué)史上復(fù)古問(wèn)題有新說(shuō)（荊山）鮑照和湯惠休何嘗貶顏（諶東飚）論陶詩(shī)的結(jié)構(gòu)與平淡自然風(fēng)格之關(guān)系（諶東飚）略論陶詩(shī)中的疊字（諶東飚）略論謝靈運(yùn)與詩(shī)的律化（諶東飚張志群）謝詩(shī)句法與詩(shī)體的律化（諶東飚胡西波）論鮑照詩(shī)歌的陽(yáng)剛之美（諶東飚鄧立志）論鮑照詩(shī)歌的主體意識(shí)（諶東飚鄧立志）

章節(jié)摘錄

第一章 顏延之家世、生平考顏延之家世、生平考顏延之的思想、性格和創(chuàng)作，與他的家世和生平有著密切的關(guān)系。所以本章探討顏的家世和生平。顏延之家世顏延之的家世，在《宋書(shū)。顏延之傳》中只提到其曾祖父、祖父、父親之名。其曾祖父顏含，《晉書(shū)》有傳。顏含之前的情況，史籍無(wú)載，顏延之雖撰有《右光祿大夫西平靖侯顏府君家傳銘》，但寫(xiě)得很簡(jiǎn)略，并未涉及顏氏世系。北齊顏之推是顏延之的五世族孫，他們都是顏含之后。而唐顏真卿是顏之推的五世孫，顏真卿著有《唐故通議大夫行薛王友柱國(guó)贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君廟碑銘》，是在唐建中元年為其父顏惟貞鐫立的，文中追溯了顏氏淵源?，F(xiàn)將相關(guān)內(nèi)容引述如下：（顏氏）其先出于顓頊之孫祝融，融孫安，為曹姓。其裔邦武公名夷甫，字顏。子友別封瑯為小邾子，遂以顏為氏。多仕魯為卿大夫?？组T(mén)迭者七十二人，顏氏有八。戰(zhàn)國(guó)有率躅，秦有芝貞，漢有異、肆、安樂(lè)。其后喪亂，譜牒淪亡。魏有裴、盛，盛字叔臺(tái)，青、徐二州刺吏、關(guān)內(nèi)侯。始自魯居于瑯砑臨沂孝悌里，生廣陵太守、給事中葛繹貞子，諱欽，字公若。精《韓詩(shī)》、《禮》、《易》、《尚書(shū)》，學(xué)者宗之。生汝陰太守、護(hù)軍、襲葛繹子諱默，字靜伯。生晉侍中、右光祿大夫、西平靖侯諱含，字弘都。隨元帝過(guò)江已下七葉，葬在上元幕府山西。生侍申、光祿勛、西平定侯諱髦，字君道。事具孝行傳。

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《顏延之研究》由湖南人民出版社出版。

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