中國(guó)古代序跋史論

前言

幾千年來(lái)，我國(guó)的政治、文化生活孕育了豐富多樣的寫作文體?！靶颉?、“跋”是這眾多文章樣式中的兩種。由于“序”位于一部著作或一篇詩(shī)文的前面，被稱為著作或詩(shī)文的“排頭兵”；“跋”置于一部著作或一篇詩(shī)文的末尾，被稱為著作或詩(shī)文的“殿后卒”。“序”、“跋”的特殊位置和特別的寫作要求，越來(lái)越引起讀者的廣泛關(guān)注。我對(duì)于“序”、“跋”的關(guān)注緣于有關(guān)它們的一段小插曲。我教過多年的中學(xué)語(yǔ)文，后在一所大學(xué)的中文系任教10多年，多次講授過像《蘭亭集序》、《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并序》)、《滕王閣序》之類的序文名篇。鑒賞之余，便產(chǎn)生了總結(jié)序文寫作規(guī)律的想法。而我對(duì)“序”、“跋”的真正關(guān)注，是在一家雜志社當(dāng)總編的時(shí)候。那時(shí)，偶有一些書稿作者要我給他們寫篇序文。一次，交序稿之后，我同書稿作者閑談。談著談著，他突然問我：“您教過序跋，寫過序言，能夠告訴我序跋的發(fā)展經(jīng)過嗎?”當(dāng)時(shí)，我自是尷尬，只好老老實(shí)實(shí)地回答：“對(duì)不起，我沒有研究過。”

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)古代序跋史論》共選出各朝代的各種“序”、“跋”代表作180來(lái)篇。除逐一對(duì)這些“序”、“跋”的特點(diǎn)進(jìn)行闡述外，主要是對(duì)“序”、“跋”發(fā)展的四個(gè)階段進(jìn)行了概括總結(jié)：一是對(duì)“序”、“跋”初始階段的不確定性進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述；二是對(duì)“序”、“跋”雛形階段寫作的單一性進(jìn)行了扼要說(shuō)明；三是對(duì)“序”、“跋”完善階段寫作的多樣性進(jìn)行了分析評(píng)論；四是對(duì)“序”、“跋”成熟階段寫作的靈活性進(jìn)行了研究探討。所有這些，都是圍繞“序”、“跋”在各個(gè)文學(xué)發(fā)展時(shí)期所處的性質(zhì)’、地位、作用以及它們之間的相互聯(lián)系和區(qū)別而展開的。　　《中國(guó)古代序跋史論》以時(shí)間為經(jīng)、以各朝代的各種“序”、“跋”為緯，“編織”中國(guó)古代序跋發(fā)展史；對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展的幾個(gè)高峰時(shí)期，如漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的“序”、“跋”進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

書籍目錄

第一編　序跋內(nèi)涵第一章　文體分類概說(shuō)第一節(jié)　《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》最早進(jìn)行了文體分類第二節(jié)　司馬遷、班固、曹丕等對(duì)文體分類進(jìn)行了富有意義的探究和實(shí)踐第三節(jié)　《文選》最先提出“序”文體裁第四節(jié)　跋文寫作始于晉朝第二章　序的概念及樣式第一節(jié)　序的概念第二節(jié)　序言的分類第三節(jié)　序的樣式第三章　跋的概念及樣式第一節(jié)　跋的概念第二節(jié)　跋的樣式第四章　序、跋的意義第一節(jié)　序跋存在的形式美第二節(jié)　序跋要求文情并茂第三節(jié)　序之為用第四節(jié)　諸多著名的序跋塑造出序跋美好形象第二編　先秦至南北朝序文產(chǎn)生發(fā)展及其特點(diǎn)第一章　先秦序文的產(chǎn)生、發(fā)展及其特點(diǎn)第一節(jié)　以《孔子詩(shī)論》為代表的我國(guó)序文寫作的初始階段第二節(jié)　以《毛詩(shī)序》為代表的我國(guó)序文寫作的雛形階段第三節(jié)　以《高唐賦序》、《神女賦序》為代表的戰(zhàn)國(guó)后期序文寫作的完善階段第二章　兩漢序文的發(fā)展及其特點(diǎn)第一節(jié)　《尚書序》是我國(guó)第一部散文集的序言第二節(jié)　兩漢序言的特點(diǎn)第三節(jié)　漢時(shí)期產(chǎn)生了“自序”這種獨(dú)特的序言樣式第四節(jié)　出現(xiàn)了伴隨辭書的產(chǎn)生而產(chǎn)生的書序第三章　以《游石門詩(shī)序》、《桃花源記》為代表的魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)序言發(fā)展的成熟階段第一節(jié)　魏晉時(shí)期序言的發(fā)展變化及其特點(diǎn)第二節(jié)　南北朝時(shí)期序文的發(fā)展變化及其特點(diǎn)第四章　魏晉時(shí)期開創(chuàng)了跋文體裁第一節(jié)　魏晉時(shí)期的跋文第二節(jié)　魏晉南北朝佛教經(jīng)論跋文第三編　隋唐宋序跋特點(diǎn)概述第一章　隋朝序言特點(diǎn)概述第二章　唐朝序跋的興起及其特點(diǎn)第一節(jié)　唐序言興起的緣由第二節(jié)　唐朝序言特點(diǎn)第三節(jié)　唐代跋文的變化及其特點(diǎn)第四節(jié)　唐、五代詞的序跋概說(shuō)第三章　宋詩(shī)文、詞、話本小說(shuō)、佛教經(jīng)論等序、跋特點(diǎn)第一節(jié)　宋代詩(shī)、文序跋概述第二節(jié)　宋代散文序、跋特點(diǎn)第三節(jié)　宋佛學(xué)序、跋文特色第四節(jié)　宋代的序言、跋文特色第五節(jié)　宋小說(shuō)序、跋概論第四章　遼、金序跋概說(shuō)第一節(jié)　遼時(shí)序跋舉要第二節(jié)　金代序、跋舉要第四編  元明清序跋特點(diǎn)概論第一章　元朝序跋特點(diǎn)簡(jiǎn)說(shuō)第一節(jié)　元曲序跋特點(diǎn)簡(jiǎn)說(shuō)第二節(jié)　元代小說(shuō)序、跋概述第三節(jié)　元代詩(shī)、文序跋概述第四節(jié)　元代南戲序跋簡(jiǎn)論第二章　明朝文學(xué)序跋簡(jiǎn)說(shuō)第一節(jié)　明朝詩(shī)文序跋簡(jiǎn)說(shuō)第二節(jié)　明朝中期詩(shī)文序跋概說(shuō)第三節(jié)　明朝末期詩(shī)文序跋特點(diǎn)概說(shuō)第四節(jié)　明雜劇序、跋舉要第五節(jié)　明代傳奇序跋概說(shuō)第六節(jié)　湯顯祖和他的“臨川四夢(mèng)”序跋第七節(jié)　明朝小說(shuō)序跋概述第三章　清代序跋概說(shuō)第一節(jié)　清代戲劇序跋簡(jiǎn)述第二節(jié)　洪升的《長(zhǎng)生殿》序跋概說(shuō)第三節(jié)　孔尚任《桃花扇》序跋簡(jiǎn)述第四節(jié)　清代小說(shuō)序跋簡(jiǎn)述第五節(jié)　清朝長(zhǎng)篇　小說(shuō)序跋特點(diǎn)概說(shuō)第六節(jié)　清代詩(shī)歌序跋概說(shuō)第七節(jié)　清朝散文序跋概說(shuō)

章節(jié)摘錄

由于敦煌詞發(fā)現(xiàn)得晚，而且這些詞大多寫在古書、佛經(jīng)及醫(yī)方等文件的背后，原件都在倫敦博物院和巴黎圖書館中。這些詞以前很不容易見到，更不可能搜集整理成集子，叫人或自己寫上序跋?，F(xiàn)在我們能看到的都是現(xiàn)代人寫作的序跋并搜集整理成冊(cè)的。從這些詞的序跋中，我們可以看到與敦煌詞有關(guān)的歷史背景，以及敦煌詞搜集整理的過程，從文化史的意義上說(shuō)，敦煌詞的序跋也是有一定的歷史文獻(xiàn)價(jià)值的。例如，朱孝臧的《云謠集跋》、龍沐勛的《云謠集雜曲子跋》為我們提供了有關(guān)歷史背景。唐人卷的《云謠集》“今歸英京博物館”，這是一可悲?！霸}三十首，存十八首，[傾杯樂]以下佚，目亦無(wú)存”，這是二可悲。“集中脫句訛文，觸目而是”，這是三可悲。“授經(jīng)間有浞正，未盡祛疑。”這是四可悲。“倘[傾杯樂]諸佚詞得旦暮遇之，俾期集復(fù)成完帙，益幸矣?！边@是五可悲。朱孝臧的《云謠集跋》實(shí)際上說(shuō)的是辛酸背景。龍沐勛的《云謠集雜曲子跋》簡(jiǎn)述《云謠集》刊印過程中的得失、悲喜情狀，寫得波瀾曲折。其中寫到翁得到三十之?dāng)?shù)的《鳳歸云》時(shí)高興情狀實(shí)為真切：“翁大喜過望，既悉心鉤稽，復(fù)命予與香山楊鐵夫共為參?！?。寫翁“會(huì)有倭警”于路途丟失此本時(shí)，“翁疾作，殊委頓”，讓人為之動(dòng)容。朱孝臧、龍沐勛寫的這兩篇跋文，實(shí)際揭示的是這兩人的赤子之心。作品序跋，都是在作品完成或梓行的時(shí)候，由作者自己或者是與作者關(guān)系密切的人寫出來(lái)的，這里面保留了唐詩(shī)、傳奇的佛教等珍貴的資料。尤其是一些達(dá)官貴人、作家、理論家積極為作品寫序跋，特別是唐朝的好幾個(gè)皇帝賜序跋御筆，不但提高了序跋的地位，而且有些序跋，提供了作品十分準(zhǔn)確的整理、修改和成書的過程。還有的序跋成為我們了解作品的十分直接的背景材料。唐代作品里的序跋是我國(guó)序跋文體中的明珠。

編輯推薦

《中國(guó)古代序跋史論》由湖南人民出版社出版。

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