大明境界

內(nèi)容概要

中國傳統(tǒng)文化的博大精深，賦予了造物藝術(shù)的奇妙境界。明代是中國歷史上文化藝術(shù)的鼎盛時期，在這個既大氣又很經(jīng)典的朝代，推出了至今在世界上得到“中國熱”稱謂的“紅學”及“明式家具”。    該書是年輕學者，邱志濤教授在其博士研究過程中對明式家具科學性和價值觀研究的新突破。值得關(guān)注的是，在該研究中提倡傳統(tǒng)文化精神理念對現(xiàn)代設計的推動所賦予的力量。更重要的是在研究中體現(xiàn)出對中華文化的提升和保護意識，正是當今中華民族文化復興和社會發(fā)展的需要。研究中提出的“肢體和諧”、“傳統(tǒng)禮儀”的復歸、“傳統(tǒng)時尚”及“中醫(yī)經(jīng)絡學的原理詮釋明式家具人體科學”的概念均具備了很高的創(chuàng)新理論。    研究中，以明式家具的研究為線索，倡導了傳統(tǒng)文化的科學性和智慧觀。正是因為科學的價值和科學的研究方法，使其傳統(tǒng)文化藝術(shù)的社會影響擴大，同時也超越了簡單的審美范疇，把科學的審美與其巧妙的使用結(jié)合起來，形成頗有特色的設計藝術(shù)學研究。

作者簡介

邱志濤，湖南工業(yè)大學包裝設計藝術(shù)學院教授、碩導家具與室內(nèi)設計博士；全國多個專業(yè)協(xié)會的會員及社會兼任職務（中國工業(yè)設計協(xié)會會員；中國民間工藝美術(shù)委員會會員；湖南省美術(shù)家協(xié)會會員；湖南省設計家協(xié)會理事；湖南省美協(xié)設計藝委會主任委員；湖南省包協(xié)設計委員會會員；

書籍目錄

第一章  引言　1.1　課題背景及選題目的  　1.1.1　課題的意義　  1.1.2　選題目的　1.2　課題在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀　1.3　課題研究的創(chuàng)新點　1.4　課題研究的方法　  1.4.1　探索性研究　  1.4.2　接口式研究　  1.4.3　實驗心理學研究  　　1.4.3.1　實驗方法的特點　　  1.4.3.2　心理學實驗和它的各種變量第二章  明式家具是“科學的藝術(shù)”　2.10　“格物致知”傳統(tǒng)的科學理念  　2.1.1　“格物致知”的概念　  2.1.2　“格物致知”理解的哲學觀  　2.1.3　明式家具造物的科學意識　2.2　明式家具“藝術(shù)的科學觀”  　2.2.1　科學和藝術(shù)的火花　  2.2.2　明式家具是科學的完美  　　2.2.2.1　明式家具的品格特征　　  2.2.2.2　格角處理的科學性　　　2.2.2.3　外柔內(nèi)剛的腳式　　　2.2.2.4　側(cè)腳、收分的科學審美觀　　　2.2.2.5　束腰美的革新理念　　　2.2.2.6　馬蹄足科學的力度美　　　2.2.2.7　裝飾性構(gòu)件的如虎添翼第三章　明式家具的形制構(gòu)造及其在造型中的意義　3.1　木材的特征與家具審美  　3.1.1　木材的材質(zhì)特點　  3.1.2　木材的材色特征  　3.1.3　木材的花紋特征　3.2　卯榫結(jié)構(gòu)是技術(shù)與藝術(shù)的臨界點　  3.2.1　卯榫結(jié)構(gòu)的技術(shù)建構(gòu)  　3.2.2　卯榫結(jié)構(gòu)技藝的“凹凸美”　　  3.2.2.1　楔釘榫的方圓美　　  3.2.2.2　抱肩榫的套掛美　　  4.2.2.3　霸王棖剛?cè)嶂馈　? 3.2.2.4　夾頭榫嵌合之美　　  3.2.2.5　插肩榫斜插之美　  3.2.3　卯榫關(guān)系的現(xiàn)代演繹　3.3　明式家具線的解析    3.3.1　線的文化藝術(shù)情結(jié)　    3.3.1.1　藝術(shù)品中線的運用  　  3.3.1.2　書畫中線的運用    3.3.2　線的形式律動    3.3.3　明式家具線的魅力    　3.3.3.1　明式家具線的概念和作用　    3.3.3.2　明式家具線的構(gòu)造  　  3.3.3.3　線腳的形式意蘊　……第四章　明式家具技藝的思想第五章　明式家具審美觀的科學分析第六章　明式家具對現(xiàn)代家具設計的震撼第七章　結(jié)論參考文獻致謝

章節(jié)摘錄

　　第一章　引言　　本書改編自作者的博士論文《明式家具的科學性與價值觀研究》，該論文獲得“湖南省12屆優(yōu)秀社科學術(shù)著作出版資助”，同時在日本京都大學交流中得到專家較高評價?！　?.1　課題背景及選題目　　1.1.1　課題的意義　　2006年5月20日，我國公布了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，江蘇省蘇州市的明式家具制作技藝成功入選。作為我國傳統(tǒng)家具業(yè)中的一朵奇葩，明式家具進入“非遺”目錄，更凸現(xiàn)出明式家具在中國傳統(tǒng)文化中舉足輕重的地位?！　≈腥A民族具有悠久的歷史文明，曾有過許多鮮為人知的發(fā)明創(chuàng)造，在藝術(shù)及設計方面也留下了很多珍貴的作品，每每在品味這些老祖宗的財富時，總有一種意猶未盡的感受。宋代理學強調(diào)的學問之道在于格物致知，一種追求事物真實本質(zhì)的務實精神，便將“博學、審問、慎思、明辨、篤行”作為心性養(yǎng)成的重要過程。當前，社會正處在新舊時代的轉(zhuǎn)型過程中，把老祖宗的智慧拿出來溫習一番，常會令人有一種直指人心，明心見性的驚嘆。在世界上，我們除了以“四大發(fā)明”引以為自豪外，新的“中國風”又以“易經(jīng)、紅學、明式家具”而傳于海外。成為西方人研究中國文化的新熱潮。　　明式家具是在宋、元代家具的基礎(chǔ)上發(fā)展而大放異彩的，成為我國傳統(tǒng)家具的黃金時代，這個高峰一直延續(xù)到清前期。在這個時期，產(chǎn)生出了中國古代家具史上成就顯赫的明式家具和豐富卓越的清式家具。它們都以椐木、花梨木、鐵力木、楠木、雞翅木、紫檀木、紅木等優(yōu)質(zhì)木材為主要用材，改變了傳統(tǒng)家具中長期使用漆飾加工的制作方法?！?/pre>




編輯推薦
《大明鏡界:明式家具的智慧與價值觀研究》由邱志濤編寫。





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