湖南傳統(tǒng)人居文化特征

前言

多少年來，岳麓書院在我的心頭永遠(yuǎn)那樣富有生機(jī)靈氣，永遠(yuǎn)那樣年輕，差不多每完成一件手頭較大的工作，或每隔一段時(shí)日，我都要來這座庭院看一看。遠(yuǎn)離躁動(dòng)和喧囂，徜徉在每座院落，每一間講堂，每一個(gè)書齋，每一塊石碑，每一株古木，每一叢翠竹幽蘭與花草之間。沿山泉而上，又沿山泉而下，坐在書院后院那似碧似玉，似鏡似硯的清池邊，品一杯清茶，神清心靜，頓黨泰然。如能偶聚三五好友，天南海北，吐納胸襟，拓展懷抱，那更是一份幽雅的清福了。我想，這是一種怎樣的力量在不斷吸引著我，在不斷感染著我，也同樣吸引著和感動(dòng)著千百萬(wàn)年來來自國(guó)內(nèi)乃至海外的人們呢！這不正是隱藏在這座千年學(xué)府身上的中國(guó)文化之美嗎！秀美而寧?kù)o，散淡而雅致。能像岳麓書院那樣富于文化意蘊(yùn)的庭院，恐怕還是不多見的。在這樣的環(huán)境中，面對(duì)碧水青山，面對(duì)前賢古人，我們得到自省和精神的洗滌。我們從容領(lǐng)略先人嚴(yán)謹(jǐn)和閑適的讀書生活，欣賞他們的審美情懷和文化理想。我在這里沉思，中華文化之脈不正是由這樣一個(gè)個(gè)各種形式的文化驛站和這樣的文化傳遞者傳承至今的嗎！我所在的美術(shù)學(xué)院，就在離這座千年學(xué)府不遠(yuǎn)的地方，這里會(huì)聚了一批影響全國(guó)的著名藝術(shù)家，他們?cè)谶@里辛勤耕耘，播撒著藝術(shù)的種子。我常說，學(xué)院，應(yīng)該是讀書、思考、探索、做學(xué)問的地方。在學(xué)院中間將釀造一種東西，一種于無(wú)聲處滋潤(rùn)萬(wàn)物，養(yǎng)化心靈，開啟智慧，引導(dǎo)未來的東西。因此，在某種意義上講，美術(shù)學(xué)院既是社會(huì)美術(shù)教育、美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)基地，又是國(guó)家創(chuàng)新體系的重要智力源泉。

內(nèi)容概要

　　《湖南傳統(tǒng)人居文化特征》是省教育廳的一個(gè)科研課題，已經(jīng)做了三年。其間我?guī)е鴰讉€(gè)研究生幾次深入永州、郴州的古人居村落實(shí)地考察研究，收集了一些原始素材，尤其是具體的形象素材。并非常榮幸地得到了湘南學(xué)院唐鳳鳴教授、范迎春副教授、以及胡功田先生（時(shí)任永州市文聯(lián)主席）、張官妹女士的極大幫助與悉心教誨，在此深表謝意。對(duì)湘南這塊土地我是情有獨(dú)鐘，而對(duì)充分包孕著中國(guó)傳統(tǒng)文化的人居古村落景觀又極感興趣，所以選擇了這一課題開展一些研究，從中深受古村落人居外在形象美的感染與內(nèi)在精神風(fēng)范的教育。　　可以說，研究湘南古村落人居的過程，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)重新審視、學(xué)習(xí)的過程，更是對(duì)中國(guó)古村落人居文化景觀敬仰、羨慕、審美、把玩、陶醉的一次文化享受。所以，與其說是研究，不如說是親近、學(xué)習(xí)、熏陶、受教育、受啟發(fā)、受鼓舞、受感動(dòng)于中國(guó)傳統(tǒng)文化及古村落人居的美。其中的收獲與感嘆頗多。在具體撰寫過程中，幾個(gè)研究生出力頗豐。有的幫我收集整理素材，有的幫我查閱文獻(xiàn)資料，對(duì)我?guī)椭艽蟆Ｋ麄冞€參與了部分章節(jié)的撰寫。

作者簡(jiǎn)介

胡師正，1977年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)。著有《藝術(shù)研究文集》、《藝術(shù)論綱》。擔(dān)任高等美術(shù)院校系列教材副總主編，并主編了《美術(shù)原理》，湖南省普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程教材《美術(shù)鑒賞》。在全國(guó)各種刊物發(fā)表論文三十余篇。主持文化部課題及省教育廳課題各一項(xiàng)。

書籍目錄

第一章 湘南傳統(tǒng)人民文化的基本范疇和理論命題一、宜居——湘南人居環(huán)境的終極目標(biāo)二、宗族——湘南人居村落的族居特點(diǎn)三、德治——湘南人居村落的治理目標(biāo)四、中庸——湘南人居村落建筑裝飾的文化表述五、融合——湘南人居村落民俗的文化取向第二章 湘南傳統(tǒng)人居的文化根源及其總體特征一、湘南傳統(tǒng)人居的文化根源1.儒、釋、道文化是湘南傳統(tǒng)人居的文化根源2.影響湘南傳統(tǒng)人居的文化余脈二、湘南人居的總體特征1.地域特征——世外桃源盡顯人杰地靈2.建筑特征——和諧高雅勾勒傳統(tǒng)遺風(fēng)3.文化特征——海納百川厚載多源文明4.民風(fēng)特征——與世無(wú)爭(zhēng)涵養(yǎng)內(nèi)斂心性第三章 湘南傳統(tǒng)人居的外在樣式及基本元素一、湘南人居的外在樣式1.湘南人居的大體印象2.湘南人居的主要式樣3.湘南人居展示模式二、湘南人居的基本元素1.平面形式2.外部造型3.建筑色彩4.人居裝飾5.建筑材料6.結(jié)構(gòu)形式7.屋頂8.天井9.馬頭墻10.公共建筑第四章 湘南地域特點(diǎn)及民族因素對(duì)湘南人居的作用一、湘南自然地理資源條件對(duì)人居的作用1.湘南自然地理氣候條件對(duì)人居的總體影響2.湘南自然地理資源條件在人居建筑構(gòu)成中的作用3.湘南歷史經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)人居的作用（65）二、民族因素在湘南人居中的作用（67）1.民族文化的融合對(duì)湘南人居的影響（68）2.宗族觀念對(duì)構(gòu)建湘南人居的影響（70）3.瑤族的房屋建筑對(duì)湘南人居風(fēng)格的補(bǔ)充（72）第五章 傳統(tǒng)文化對(duì)湘南人居的內(nèi)在影響一、傳統(tǒng)文化的核心精神對(duì)湘南人居的內(nèi)在影響（76）二、儒家文化、道家思想對(duì)湘南人居的內(nèi)在影響（79）三、地域性民間傳統(tǒng)文化、佛教文化對(duì)湘南人居的內(nèi)在影響第六章 民俗民風(fēng)在湘南人居上呈現(xiàn)的文化特征一、湘南人居反映的風(fēng)水民俗1.村落選址布局的風(fēng)水民俗2.居民住宅的風(fēng)水習(xí)俗3.湘南建筑儀式中反映的風(fēng)水民俗二、湘南人居反映的重視血緣宗法觀念民俗1.以祠堂為中心的村落布局與群體組合反映了湘南人重血緣宗法觀念的民俗2.村落公共事業(yè)建設(shè)反映了湘南人的重血緣宗法觀念的習(xí)俗3.“天井人居”模式反映了湘南人的重血緣宗法觀念的民俗三、湘南人居反映的求安祈福民俗1.風(fēng)火山墻與湘南的防火民俗2.湘南人居裝飾中反映的求安祈福民俗3.神龕的裝設(shè)反映了湘南人求安祈福的民俗第七章 湘南傳統(tǒng)人居與原始宗教和巫術(shù)的關(guān)系一、體現(xiàn)在湘南傳統(tǒng)人居中的原始宗教及其信仰1.體現(xiàn)在湘南傳統(tǒng)人居中以自然崇拜為形式的原始宗教及其信仰2.體現(xiàn)在湘南傳統(tǒng)人居中鬼神崇拜為形式的原始宗教及其信仰3.原始宗教及其信仰對(duì)湘南傳統(tǒng)人居生活的影響二、湘南傳統(tǒng)人居和巫術(shù)之間的關(guān)系1.湘南傳統(tǒng)人居中存在的巫文化和巫觀念2.湘南傳統(tǒng)人居中巫術(shù)的具體表現(xiàn)形式3.湘南傳統(tǒng)少數(shù)民族人居的巫文化一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的協(xié)調(diào)二、湘南傳統(tǒng)人居文化的保護(hù)是現(xiàn)代湘南人居建設(shè)的重要內(nèi)容三、建設(shè)以人為本的和諧人居參考文獻(xiàn)跋

章節(jié)摘錄

（3）瑤族文化瑤族是一個(gè)古老的世居民族。永州境內(nèi)瑤族人口達(dá)四十余萬(wàn)，約占全國(guó)瑤族總?cè)丝诘乃姆种?。其先民早在秦漢時(shí)期，進(jìn)入長(zhǎng)江流域的湖廣一帶。永州地區(qū)的瑤族，秦漢時(shí)期稱零陵蠻夷，三國(guó)時(shí)稱“蠻瑤”，晉稱“湘州蠻”。唐宋以來，永州境內(nèi)的山丘地帶成為瑤民的聚居之地。元、明、清時(shí)期，大批瑤民自南嶺南麓等地不斷徙入永州。明清時(shí)期，永州地區(qū)的江華、永明、道縣、寧遠(yuǎn)、藍(lán)山的許多山地成為瑤民的聚居地?，幾逶跉v史長(zhǎng)河漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過程中，創(chuàng)造了絢麗多彩的瑤族文化，并成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。長(zhǎng)鼓舞、盤王節(jié)、吊腳樓、瓜簞酒……它的古老和神秘，吸引著每一個(gè)探尋它的人。人與自然和諧共處，是人類生活追求的目標(biāo)，也是瑤族文化的精髓所在。因此也可以說瑤族文化也是一種追求人與自然和諧共處的山居文化。同時(shí)，瑤族民間藝術(shù)獨(dú)特，民俗風(fēng)情如詩(shī)如畫，瑤家臘肉、十八釀、瑤族服飾、婚俗節(jié)慶，古樸的依山而筑的吊腳樓，這些底蘊(yùn)豐厚燦爛輝煌的瑤族文化構(gòu)成了湘南豐富的人文資源，而雄峻的大龍山，綺麗的瀟水，瑰奇的秦巖等美麗神奇的山川則為湘南帶來了絕美的自然資源。這些帶著民族色彩的生活和悠久厚重的歷史與文明讓湘南充斥著深邃、神秘和悠遠(yuǎn)，而這里的這一切也都在影響著湘南人的生活。（4）貶謫文化貶謫文化是中國(guó)古代社會(huì)特有的一種文化現(xiàn)象。在古代，湘南曾是莽莽叢林、重重瘴霧、人煙稀少、猛獸橫行的地方，正因?yàn)榇?，湘南成了古代?quán)貴們打擊政敵異己，并進(jìn)行進(jìn)一步政治迫害的“好場(chǎng)所”。于是，湘南——當(dāng)時(shí)的蠻荒之地，就成了迫害、放逐的首選場(chǎng)地之一。

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《湖南傳統(tǒng)人居文化特征》由湖南人民出版社出版。

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