法律邏輯學(xué)

內(nèi)容概要

邊緣法學(xué)是研究與法律有關(guān)的社會(huì)應(yīng)用與發(fā)展規(guī)律的學(xué)科體系，邊緣法學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。它將法學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合，拓展了法律應(yīng)用的疆域，擴(kuò)大了法學(xué)研究的視野，增添了司法實(shí)踐的方法，成為法律科學(xué)的新亮點(diǎn)。

書(shū)籍目錄

第一章　法律邏輯學(xué)在法律思維中的定位  第一節(jié)　法律思維的涵義與特征  　一、什么是法律思維　  二、法律思維的基本特征  第二節(jié)　法律邏輯學(xué)在法律思維中地位與功能  　一、法律邏輯學(xué)的涵義　  二、法律邏輯學(xué)的研究對(duì)象  　三、法律邏輯學(xué)的功能　  四、研究與學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)的基本方法第二章　法律邏輯思維基本規(guī)律  第一節(jié)　法律邏輯思維規(guī)律的定性  　一、法律邏輯思維基本規(guī)律的特征　  二、法律邏輯思維基本規(guī)律的客觀基礎(chǔ)  第二節(jié)　同一律在法律思維中的作用  　一、同一律的基本內(nèi)容    二、同一律的基本要求  　三、同一律在涉法工作中的作用  第三節(jié)　矛盾律在法律思維中的作用    一、矛盾律的基本內(nèi)容    二、矛盾律的基本要求    三、矛盾律在涉法工作中的作用  第四節(jié)　排中律在法律思維中的作用    一、排中律的基本內(nèi)容  　二、排中律的基本要求　  三、排中律在涉法工作中的作用  第五節(jié)　法律邏輯基本規(guī)律間的關(guān)系  　一、法律邏輯基本規(guī)律問(wèn)的聯(lián)系　  二、法律邏輯基本規(guī)律間的區(qū)別第三章　法律概念的種類與邏輯特征  第一節(jié)　法律概念的特征  　一、概念的涵義與作用　  二、概念與語(yǔ)詞的關(guān)系　  三、概念的內(nèi)涵與外延  　四、法律概念明確的基本要求  第二節(jié)　法律概念的種類  　一、單獨(dú)概念與普遍概念　  二、肯定概念與否定概念  　三、集合概念與非集合概念　  四、實(shí)體概念與屬性概念  第三節(jié)　法律概念間的關(guān)系  　一、相容關(guān)系　  二、不相容關(guān)系  　三、并列關(guān)系第四章　法律概念的界定方法  第一節(jié)　定義的方法　……第五章　簡(jiǎn)單法律命題第六章　復(fù)合法律命題第七章　簡(jiǎn)單法律命題的推理第八章　復(fù)合法律命題的推理第九章　歸納法在法律思維中的運(yùn)作機(jī)制第十章　偵查邏輯附錄：法學(xué)學(xué)位論文基本元素的邏輯解構(gòu)主要參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

第一章 法律邏輯學(xué)在法律思維中的定位第一節(jié) 法律思維的涵義與特征常言道：“有理走遍天下?！辈贿^(guò)，不同職業(yè)者，不同身份者，不同民族者，不同宗教信仰者對(duì)“理”持有不同見(jiàn)解。通常，在這些人之間可能對(duì)同一道理形成截然對(duì)立的立場(chǎng)和看法。政治家習(xí)慣用“穩(wěn)定”來(lái)要求一切行為，以政治利益作為權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維，即政治思維；經(jīng)濟(jì)人看重的是效益，常依據(jù)效益原則來(lái)衡量行為的合理性，從投入產(chǎn)出的對(duì)比分析中進(jìn)行思維，即經(jīng)濟(jì)思維；道學(xué)家通常依據(jù)善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判行為，形成道德思維；法律人通常以行為是否符合規(guī)范，是否公平公正執(zhí)行法律，作為衡量一切行為的準(zhǔn)繩，形成法律思維。面臨社會(huì)發(fā)生糾紛時(shí)，用不同的思維方式來(lái)分析，有可能得出完全相反的結(jié)論。例如，對(duì)在城區(qū)建造紙廠的問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)思維角度看，因可能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益而得到認(rèn)可；從道德思維角度看，因能安置大量就業(yè)者而可能被視為善舉；從法律思維角度分析，因其造成環(huán)境污染，屬于法律禁止的行為。因此，鄭成良先生指出：“為保證中國(guó)法治健康發(fā)展，應(yīng)呼吁社會(huì)接受和容忍法律思維。”毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)，是一支愚蠢的軍隊(duì)?！蓖贫鴱V之，“沒(méi)有法律理論武裝，沒(méi)有法律思維訓(xùn)練的法律人，是一群愚蠢的法律工作者”。如有律師曾對(duì)某法官確定的開(kāi)庭時(shí)間有異議，提出：“您確定2007年12月31日上午8時(shí)開(kāi)庭的法律根據(jù)是什么？”法官當(dāng)時(shí)被問(wèn)蒙了。實(shí)際上，我們確實(shí)找不到直接套上某案某日某時(shí)某分某秒可以開(kāi)庭的“法律條文”，但這要依靠法律原則、法律精神，運(yùn)用法律思維予以解決。最高人民法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)大法官指出：“法官的工作看起來(lái)是很平凡的，他們每天翻閱案卷，分析案情，開(kāi)庭審理，處理實(shí)體事務(wù)、程序事務(wù)和審判管理事務(wù)；他們每天都在運(yùn)用法律思維方式，對(duì)事實(shí)問(wèn)題作出判斷，解決一個(gè)個(gè)法律適用問(wèn)題?！蓖鯘设b先生則認(rèn)為：“法律知識(shí)、法律思維、解決爭(zhēng)議三種能力使一個(gè)法律人能夠依法律實(shí)現(xiàn)正義，擔(dān)負(fù)起立法者、行政者、司法者或公私企業(yè)法律事務(wù)工作者的任務(wù)，一個(gè)社會(huì)所貴于法律人者，即在于具備此等能力。”可見(jiàn)，法律思維對(duì)于法律人是如此重要，必須通過(guò)法律邏輯學(xué)知識(shí)的普及和傳播來(lái)培養(yǎng)和提高。

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《法律邏輯學(xué)》由湖南人民出版社出版。

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