新民主主義文化革命的歷史經(jīng)驗(yàn)研究

內(nèi)容概要

　　《新民主主義文化革命的歷史經(jīng)驗(yàn)研究》共分5個(gè)章節(jié)，主要對(duì)新民主主義文化革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作了研究和探討，具體內(nèi)容包括從舊民主主義文化革命向新民主主義文化革命轉(zhuǎn)變的歷史必然、新民主主義文化革命思想的形成與發(fā)展、新民主主義文化革命與建設(shè)的歷程與成就、新民主主義文化革命的歷史經(jīng)驗(yàn)等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡(jiǎn)介

　　孫建娥，女，1961年5月出生，湖南沅江人，漢族，中共黨員?！　『蠋煼洞髮W(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授，博士，社會(huì)學(xué)、勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)碩士生導(dǎo)師，勞動(dòng)與社會(huì)保障碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，中國(guó)婦女研究會(huì)女性教育研究專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，湖南省社會(huì)學(xué)會(huì)第四屆常務(wù)理事?！　⊙芯糠较颍号陨鐣?huì)學(xué)、社會(huì)保障學(xué)。

書籍目錄

第1章 導(dǎo)論1.1 問題的提出1.2 研究現(xiàn)狀1.3 研究的思路及研究方法1.3.1 研究思路1.3.2 研究方法第2章 從舊民主主義文化革命向新民主主義文化革命轉(zhuǎn)變的歷史必然2.1 舊民主主義文化革命思想的歷史終結(jié)2.1.1 “個(gè)人本位主義”的思想啟蒙2.1.2 “平民主義”的思想啟蒙2.2 舊民主主義文化革命思想終結(jié)的歷史啟迪2.2.1 民族主義思想啟蒙的歷史啟迪2.2.2 民主主義思想啟蒙的啟迪2.2.3 科學(xué)思想啟蒙的歷史啟迪第3章 新民主主義文化革命思想的形成與發(fā)展3.1 新民主主義文化革命思想的萌芽3.1.1 馬克思主義由傳入到傳播的歷史轉(zhuǎn)折3.1.2 馬克思主義的廣泛傳播與激進(jìn)知識(shí)分子的世界觀轉(zhuǎn)變3.1.3 馬克思主義基本原理的闡述3.1.4 新民主主義文化革命理論的萌芽3.2 新民主主義文化革命思想的形成3.2.1 明確提出黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3.2.2 必須進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)3.2.3 反對(duì)封建法西斯主義和反動(dòng)的民族主義3.2.4 文化革命要為“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)服務(wù)3.2.5 應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)革命的知識(shí)分子3.2.6 文學(xué)藝術(shù)作品必須大眾化、革命化3.2.7 建立文化革命和文化建設(shè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線3.3 新民主主義文化革命思想的成熟3.3.1 新民主主義文化革命的性質(zhì)3.3.2 新民主主義文化革命的任務(wù)3.3.3 新民主主義文化革命的綱領(lǐng)3.3.4 新民主主義文化革命應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)革命的知識(shí)分子3.3.5 黨對(duì)文化革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)原則與方法3.4 新民主主義文化革命思想的豐富與發(fā)展3.4.1 掀起“馬克思主義文化高潮”3.4.2 提高黨報(bào)黨刊的馬列主義理論水平3.4.3 正確認(rèn)識(shí)知識(shí)分子的歷史性質(zhì)和歷史地位3.4.4 正確理解個(gè)性解放與階級(jí)解放、民族解放的關(guān)系第4章 新民主主義文化革命與建設(shè)的歷程與成就4.1 堅(jiān)持向工農(nóng)大眾宣傳馬克思主義和普及科學(xué)文化知識(shí)的統(tǒng)一4.1.1 對(duì)工人群眾進(jìn)行馬克思主義常識(shí)教育和識(shí)字教育4.1.2 宣傳黨的民主革命的綱領(lǐng)目標(biāo)和啟發(fā)工農(nóng)大眾的民族階級(jí)覺悟4.1.3 進(jìn)行馬克思主義基本理論教育和開創(chuàng)工農(nóng)教育的新體制4.1.4 全面抗戰(zhàn)的路線方針教育與群眾性的革命文藝活動(dòng)4.1.5 土地革命教育與反封建主義教育4.2 堅(jiān)持用馬克思主義批判繼承民族傳統(tǒng)文化與動(dòng)員工農(nóng)群眾的統(tǒng)一一4.2.1 批判繼承民族傳統(tǒng)文化是文化革命一項(xiàng)極其重要的任務(wù)4.2.2 在民族解放斗爭(zhēng)中批判繼承民族傳統(tǒng)文化4.2.3 站在馬克思主義中國(guó)化的歷史高度上看待批判繼承4.2.4 批判繼承要切實(shí)從人民群眾的需要出發(fā)4.3 堅(jiān)持提高黨的馬列主義理論水平和科學(xué)文化知識(shí)水平的統(tǒng)一4.3.1 馬克思主義基本理論教育與黨性教育4.3.2 開展系統(tǒng)地成規(guī)模地紅軍教育與干部教育4.3.3 馬克思主義理論水平教育與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)4.3.4 提高馬克思主義理論水平的實(shí)踐教育4.4 堅(jiān)持打破帝國(guó)主義與封建主義的反動(dòng)的文化同盟與傳播馬克思主義的統(tǒng)一4.4.1 反基督教教會(huì)教育的斗爭(zhēng)4.4.2 粉碎國(guó)民黨的反革命文化“圍剿”4.4.3 關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問題的論戰(zhàn)4.4.4 組織領(lǐng)導(dǎo)國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文化工作4.4.5 組織領(lǐng)導(dǎo)國(guó)統(tǒng)區(qū)的反蔣反美的文化革命斗爭(zhēng)4.5 堅(jiān)持知識(shí)分子的培養(yǎng)使用與思想改造的統(tǒng)一4.5.1 馬克思主義的傳播與近代知識(shí)分子的分化4.5.2 創(chuàng)辦培養(yǎng)革命知識(shí)分子的大學(xué)4.5.3 進(jìn)行知識(shí)分子的思想整風(fēng)運(yùn)動(dòng)第5章 新民主主義文化革命的歷史經(jīng)驗(yàn)5.1 必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合5.1.1 馬克思主義指明了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和方向5.1.2 從提高工農(nóng)群眾的政治覺悟上來思考馬克思主義中國(guó)化的問題5.2 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是以推動(dòng)馬克思主義的理論創(chuàng)新5.2.1 人民群眾物資利益的實(shí)現(xiàn)是解放思想、實(shí)事求是的出發(fā)點(diǎn)5.2.2 提高人民群眾的素質(zhì)潛能是解放思想、實(shí)事求是的落腳點(diǎn)5.2.3 敢于突破前人過時(shí)的結(jié)論是解放思想、實(shí)事求是的關(guān)鍵一步5.3 堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)以實(shí)現(xiàn)人民創(chuàng)造幸福生活的需要5.3.1 人民的解放是馬克思主義理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的出發(fā)點(diǎn)5.3.2 人民群眾的實(shí)際需要是馬克思主義理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的落腳點(diǎn)5.4 正確處理一元化與多樣性的關(guān)系以滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活需求5.5 堅(jiān)持“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”5.5.1 “文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”的歷史內(nèi)涵5.5.2 正確認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)與人民素質(zhì)能力提高的關(guān)系5.6 堅(jiān)持黨的知識(shí)分子政策要以發(fā)揮知識(shí)分子的創(chuàng)造才能為準(zhǔn)5.6.1 從馬克思到列寧：“雇傭勞動(dòng)者”與“特殊社會(huì)階層”的兩難選擇5.6.2 知識(shí)分子政策的一次歷史性轉(zhuǎn)變：從看階級(jí)出身到看政治態(tài)度5.7 堅(jiān)持“兩用”原則以促進(jìn)人的全面發(fā)展參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第1章　導(dǎo)論　　1.1　問題的提出　　文化作為人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的成果，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。一般來說，文化可以分為廣義的文化和狹義的文化。廣義的文化，泛指人類創(chuàng)造性活動(dòng)的總和，即人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。狹義的文化主要是指人類精神文化方面的創(chuàng)造性成果，是與經(jīng)濟(jì)、政治相對(duì)應(yīng)的觀念形態(tài)的文化，主要包括思想道德和科學(xué)文化兩大類，相當(dāng)于廣義文化的精神層面。文化是人類社會(huì)逐步由必然王國(guó)走向自由王國(guó)的精神力量和歷史特征?！　∶珴蓶|在1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》一文中明確地指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家?！奔础拔覀儾坏岩粋€(gè)政治上受壓迫。經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)。建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的”。筆者將此分為兩層含義：其一：新民主主義政治革命、經(jīng)濟(jì)革命和文化革命相輔相成，共同構(gòu)成新民主主義革命的內(nèi)涵；其二：新民主主義文化革命具有不可替代的歷史作用，她以新的文化觀念和文化內(nèi)容推動(dòng)政治革命和經(jīng)濟(jì)革命的實(shí)現(xiàn)。因此，筆者將新民主主義文化分為文化革命和文化建設(shè)兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層次，為此而將論文題目定為《新民主主義文化革命與文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究》?！　∮纱硕鴣淼膭t是要解釋新民主主義文化革命、文化革命理論、文化建設(shè)等概念及其相互關(guān)系，以便研究工作思路清晰，層次展開。筆者將其簡(jiǎn)要解釋如下：　　新民主主義文化革命：即是“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”革命，具體說來，是以馬克思主義之無產(chǎn)階級(jí)政黨、無產(chǎn)階級(jí)革命思想替代資產(chǎn)階級(jí)政黨、資產(chǎn)階級(jí)革命思想；是以培養(yǎng)造就人民群眾的民族覺悟和階級(jí)覺悟而祛除帝國(guó)主義的奴化思想和封建主義的復(fù)古思想。　　……

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