現(xiàn)代色彩構(gòu)成與應(yīng)用

前言

構(gòu)成是構(gòu)成主義奠基人俄國(guó)的塔特林率先提出的個(gè)概念，形成于1913-1917年。構(gòu)成教育源于20世紀(jì)20年代初德國(guó)的包豪斯。最早把“構(gòu)成”作為設(shè)計(jì)教學(xué)專門課程的，是包豪斯學(xué)校瑞士籍的約翰·伊頓教授，他于1961年所著的《色彩藝術(shù)》一書的理論奠定了現(xiàn)代色彩學(xué)和運(yùn)用的基礎(chǔ)，也奠定了現(xiàn)代色彩構(gòu)成教學(xué)和運(yùn)用的基礎(chǔ)。我國(guó)20世紀(jì)80年代引進(jìn)的色彩構(gòu)成教學(xué)，便是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。包豪斯以色彩構(gòu)成為主要內(nèi)容的設(shè)計(jì)色彩教育體系對(duì)世界各國(guó)的設(shè)計(jì)教育做出了杰出貢獻(xiàn)，我國(guó)也概莫例外。但任何事物都是發(fā)展的，且必須具體問題具體分析。時(shí)至今日，我國(guó)原來那種拿來主義式的色彩構(gòu)成教學(xué)其種種弊端日益凸顯：如傳統(tǒng)色彩構(gòu)成教學(xué)中本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的喪失；抽象構(gòu)成符號(hào)與色塊的生硬、冷漠；感性、生動(dòng)的藝術(shù)性的欠缺；與繪畫、綜合藝術(shù)等的脫節(jié)；晦澀的理論知識(shí)及其應(yīng)用的缺失等。

內(nèi)容概要

包豪斯以色彩構(gòu)成為主要內(nèi)容的設(shè)計(jì)色彩教育體系對(duì)世界各國(guó)的設(shè)計(jì)教育做出了杰出貢獻(xiàn)，我國(guó)也概莫例外。但任何事物都是發(fā)展的，且必須具體問題具體分析。時(shí)至今日，我國(guó)原來那種拿來主義式的色彩構(gòu)成教學(xué)其種種弊端日益凸顯：如傳統(tǒng)色彩構(gòu)成教學(xué)中本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的喪失；抽象構(gòu)成符號(hào)與色塊的生硬、冷漠；感性、生動(dòng)的藝術(shù)性的欠缺；與繪畫、綜合藝術(shù)等的脫節(jié)；晦澀的理論知識(shí)及其應(yīng)用的缺失等。因而盡快建立一種廣義的，富含本民族傳統(tǒng)特色的，理論、技法和實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合的色彩構(gòu)成教學(xué)體系已是勢(shì)在必行?！冬F(xiàn)代色彩構(gòu)成與應(yīng)用》的編寫正是以此為宗旨，這也是編者的湖南省教育科學(xué)“十一·五”規(guī)劃青年專項(xiàng)資助立項(xiàng)課題《高校設(shè)計(jì)色彩藝術(shù)教學(xué)體系的重構(gòu)與創(chuàng)新研究》的主要階段性研究成果。

書籍目錄

第一部分　色彩概述一　色彩與生活二　色彩藝術(shù)的發(fā)展三　色彩構(gòu)成四　色彩藝術(shù)與色彩構(gòu)成五　色彩構(gòu)成與設(shè)計(jì)藝術(shù)第二部分　色彩原理一　色彩的生活原理二　色彩的物理原理三　色彩的生理原理四　色彩的心理原理第三部分　色彩屬性一　色彩的分類二　色彩的三要素第四部分　色彩表示一　慣用色名二　一般色名三　符號(hào)色名第五部分　色彩調(diào)配一　加法混合二　減法混合三　中性混合四　色彩推移第六部分　色彩設(shè)計(jì)一　色彩設(shè)計(jì)要素二　色彩設(shè)計(jì)手法三　色彩設(shè)計(jì)創(chuàng)意第七部分　色彩構(gòu)成應(yīng)用一　在繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用二　在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用三　在綜合藝術(shù)中的應(yīng)用第八部分　優(yōu)秀作品賞析

章節(jié)摘錄

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