出版時間:2004-4 出版社:第1版 (2004年1月1日) 作者:于樹貴 頁數(shù):271 字?jǐn)?shù):225000
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內(nèi)容概要
本書在綜合前人研究成果的基礎(chǔ)上,明確地以漢初統(tǒng)治集團選擇政治、經(jīng)濟、文化政策的過程為研究重點?! ”緯诜治隽藵h初統(tǒng)治集團政治、經(jīng)濟、文化政策選擇過程的基礎(chǔ)上認(rèn)為:早在殷周之際,周公通過對西周取代殷商這一歷史事實的反思而提出的“天”、“君”、“民”三者互動關(guān)系?! ”緯卜炙恼?。第一章首先從宏觀的角度論證了漢初德政的歷史必然性。第二章追了漢初德的理論資源。第三章提示了漢初德思想的發(fā)展歷程。第四章針對漢初的幾項重要政策做現(xiàn)評價。結(jié)束論述了傳統(tǒng)德政思想在現(xiàn)代社會政治文明中的批判繼承問題,主要圍繞“以德治國”戰(zhàn)略進行分析。作者認(rèn)為“以德治國”戰(zhàn)略內(nèi)在包含著三個方面的內(nèi)涵:(1)行政制度的合道德性;(2)政府官員的服務(wù)性;(3)社會成員的自覺性。
書籍目錄
政德——政權(quán)興亡的生命線——序于樹貴《尋找權(quán)威的道德基礎(chǔ)》前言 一、問題的由來 二、前人的理論成就 三、本書的研究重點及理論創(chuàng)新 四、本書的結(jié)構(gòu)安排第一章 漢初德政思想產(chǎn)生的歷史必然性 第一節(jié) 劉邦政權(quán)的道德基礎(chǔ) 第二節(jié) 皇帝制度的道德基礎(chǔ) 第三節(jié) 漢初德政思想產(chǎn)生的歷史必然性第二章 漢初德政思想的理論資源 第一節(jié) 皇天無親 惟德是輔 一、天:統(tǒng)治權(quán)力的來源 二、德:獲得權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn) 三、民:統(tǒng)治的評判者 第二節(jié) 因民之所利而利 一、正名 二、修已以安百姓 三、因民之所利而利之 四、制民之產(chǎn) 第三節(jié) 無為而無不為 一、愛民治國,能無為乎 二、圣人之道,為而不爭 三、無為而不為 四、見矛之形,不見壓之理 第四節(jié) 隆禮重法 一、人之性惡,其善者偽也 二、禮,政之挽也 三、以政裕民 第五節(jié) 德生于刑 一、自為人心 二、凡治天下,必因人情 三、君臣互市 四、以法為教,以吏為師 五、德生于刑第三章 漢初德政思想的理論探索 第一節(jié) 陸賈“治以道德為上,行以行義為本”的思想……第四章 漢初德政的實踐嘗試結(jié)束語:德政思想的現(xiàn)代意義附錄:漢初詔書集粹(高帝——武帝)主要參考文獻后記
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