落花之美

出版時間:2013-1  出版社:青島出版社  作者:林少華  頁數(shù):255  
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內(nèi)容概要

  論文是同學(xué)術(shù)對話,最忌感情用事,翻澤是同洋人對話,必須鸚鵡學(xué)舌;而散文則是同自己對話,惟求聽命于心靈?!  读稚偃A作品:落花之美》內(nèi)容可分為五個部分。第一部分“鄉(xiāng)關(guān)何處”多是對已往歲月的回眸。第二部分“身為教授”,主要是對當(dāng)下狀況的質(zhì)疑。第三部分“落花之美”則是旅日期聞的感悟和思考,著眼于中日文化的同中見異。第四部分“樂在雕蟲”談的是我的老本行翻譯。第五部分自然還要談一談我的老伙計村上君。

作者簡介

  林少華,著名文學(xué)翻譯家,學(xué)者。祖籍山東蓬萊,生于吉林九臺。畢業(yè)于吉林大學(xué)研究生院。曾在暨南大學(xué)、日本長崎縣立大學(xué)任教,現(xiàn)為中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院教授。兼任中國日本文學(xué)研究會副會長、青島市作家協(xié)會副主席、《外國文藝》編委等職。居青島。著有《村上春樹和他的作品》《落花之美》《鄉(xiāng)愁與良知——林少華散文百篇》《高墻與雞蛋》《為了靈魂的自由》。譯有《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《在世界中心呼喚愛》《世界在你不知道的地方運(yùn)轉(zhuǎn)》以及《心》《羅生門》《金閣寺》《雪國》等日本名家之作凡五十余種,廣為流布,影響深遠(yuǎn)。無論翻譯或創(chuàng)作,文字之美、意境之美、情思之美始終是其明確的指向和追求,篤信美的不二與永恒。

書籍目錄

寫在前面鄉(xiāng)關(guān)何處那橘黃色的燈光母親的視線我收藏的古董鄉(xiāng)關(guān)何處感念流星旅途拾夢書的背影遠(yuǎn)去的雞苦命的狗曾是農(nóng)民小站抒情我的“大一”日記另一種懷念青島的喜鵲無需成本的幸福那一窗梧桐愧對自然身為教授大學(xué)之大大在哪里我是教授嗎我是誰教師的困惑教授的名片教授的銀兩彼時的導(dǎo)師課堂上的眼睛我的書房外文比中文重要?英語遭遇警惕圖像挪威有沒有森林?財源“捆捆”青島洗煉那些孤獨而坦誠的心靈們“事情總得有人做”“士不可以不弘毅”希望總在年輕人身上——復(fù)韓寒信(附韓寒信)落花之美嫉妒日本泡溫泉與“溫泉文化”由“討日本老婆”說開去東京惟獨不在日本伊妹兒在東京東京的美女編輯落花之美藏的美學(xué)與露的美學(xué)日本的鄉(xiāng)下和鄉(xiāng)下人日本的大學(xué)和教授日本小城的書和書店我逛東京書市……樂在雕蟲村上文學(xué)在中國訪談錄

章節(jié)摘錄

  文章固然寫,但沒有哪一篇寫到礦工,而和許多教授一樣,更多寫的是論文——為了提職稱保崗位拿津貼寫的據(jù)說包括自己在內(nèi)平均只有4.5 個人看的所謂學(xué)術(shù)論文。  如此思考之間,我開始質(zhì)問自己:我是教授嗎?我是知識分子嗎?我是教授和知識分子嗎?我一時無法回答自己,第一次對自己的身份、角色產(chǎn)生困惑和懷疑。  應(yīng)該說,教授一是專業(yè)人士,一是知識分子。作為專業(yè)人士,他要把自己的專業(yè)知識講授給學(xué)生并進(jìn)行專業(yè)領(lǐng)域的研究;而作為知識分子,他必須體現(xiàn)社會和時代的良知,至少應(yīng)該對“太不公正”的社會現(xiàn)象寫文章和發(fā)言。如果他對此視而不見麻木不仁,那么他就放棄了知識分子理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、義務(wù)和使命,而不再是知識分子,不再是真正的知識分子。尤其在現(xiàn)階段“效率優(yōu)先,公平滯后”的發(fā)展模式下,在經(jīng)濟(jì)效益和人文情懷這對矛盾之間,作為知識分子更應(yīng)自覺地為弱勢群體訴求公正、訴求正義,更應(yīng)表現(xiàn)出超塵脫俗的人文情懷和與時俱進(jìn)的社會良知。毫無疑問,良知是知識分子、更是教授的靈魂。失去良知,知識分子無非有知識的俗物,教授無非有教授職稱的市儈而已?! 】闪硪环矫妫舭咽チ贾M皆歸罪于我等教授和知識分子,恐怕也有失公允。這是因為,六十多年來良知本身也處于風(fēng)雨飄搖之中。前三十年以階級斗爭為核心的意識形態(tài)主導(dǎo)一切,剝奪了知識分子的道統(tǒng)解釋權(quán)和人格自尊,一并摧毀了五四以后一息尚存的重義輕利的傳統(tǒng)士子情懷,和在西方現(xiàn)代思想影響下剛剛萌芽的“獨立之精神自由之思想”。致使知識分子長期處于精神煤礦炕道的盡頭,頭上甚至礦燈都沒有。較之訴求良知,茍全性命成了當(dāng)務(wù)之急。那么后三十年呢?八十年代知識分子承擔(dān)啟蒙重任,指點江山,激揚(yáng)文字,一時多少豪杰??上⒚蓵r代獲得的精神追求由于沒有基于傳統(tǒng)文化的價值系統(tǒng)提供支撐,很快在燈紅酒綠衣香鬢影光怪陸離的市場經(jīng)濟(jì)和全民功利性浪潮中檣傾楫摧,潰不成軍。  ……

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