鄉(xiāng)愁與良知

內(nèi)容概要

　　小山溝讓我產(chǎn)生了永遠(yuǎn)揮之不去的情思——鄉(xiāng)愁，即對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的顧盼、眷戀和思念。“陌上花開(kāi)，應(yīng)緩緩歸矣”！那應(yīng)該是我們心底最堅(jiān)硬兩又最柔軟、最厚重而又最縹緲、最莊嚴(yán)兩又最平常的情感。我甚至覺(jué)得鄉(xiāng)愁是其他所有情感的基石和酵母，由此生發(fā)出悲憫、仁慈和愛(ài)，生發(fā)出文學(xué)情思和美感。而它的理性結(jié)晶，我以為就是良知，施之于教育，使得我叩間大學(xué)的靈魂和數(shù)授的撩守：施之于文化，使得我悔懊惱“窺海齋”的終結(jié)和優(yōu)雅的消失：施之于社會(huì)，使得我質(zhì)疑鎮(zhèn)長(zhǎng)的奧迪和娃娃魚(yú)的遭遇；施之于翻譯，使得我選擇了樹(shù)上舂樹(shù)和他的“高墻與雞蛋”——這就是我將這本散文集命名為《鄉(xiāng)愁與良知》的由來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　林少華，著名文學(xué)翻譯家，學(xué)者。祖籍山東蓬萊，生于吉林九臺(tái)。畢業(yè)于吉林大學(xué)研究生院。曾在暨南大學(xué)、日本長(zhǎng)崎縣立大學(xué)任教，現(xiàn)為中國(guó)海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。兼任中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青島市作家協(xié)會(huì)副主席、《外國(guó)文藝》編委等職。居青島。著有《村上春樹(shù)和他的作品》《落花之美》《鄉(xiāng)愁與良知——林少華散文百篇》《高墻與雞蛋》《為了靈魂的自由》。譯有《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《在世界中心呼喚愛(ài)》《世界在你不知道的地方運(yùn)轉(zhuǎn)》以及《心》《羅生門》《金閣寺》《雪國(guó)》等日本名家之作凡五十余種，廣為流布，影響深遠(yuǎn)。無(wú)論翻譯或創(chuàng)作，文字之美、意境之美、情思之美始終是其明確的指向和追求，篤信美的不二與永恒。

書(shū)籍目錄

寫(xiě)在前面第一編 靈魂的錨地母親的視線懷念母親母親的紅頭巾母親的包袱皮父親的手人生從此孤獨(dú)鄉(xiāng)關(guān)何處肥豬肉曾經(jīng)那么好吃春節(jié)：三百六十五分之一回家過(guò)年真好牛，牛年，牛市的牛人生加減法靈魂的錨地收藏夕暉寂靜的鄉(xiāng)間匿名之樂(lè)親近土路親近泥土花中獨(dú)愛(ài)牽?；ㄍ堤抑畼?lè)洋蘭與國(guó)蘭之間彼窮、此窮到不窮我與一九七八之于我的共和國(guó)六十年鳥(niǎo)與“市民”第二編 教授的操守我心目中最可敬佩的教授教授的尊嚴(yán)教授的操守教授分級(jí)之煩惱教授的“?！迸c不“牛”誰(shuí)讓教授“下課”了“教授是什么官？”當(dāng)官好還是當(dāng)老師好我是不是該弄個(gè)官當(dāng)忽然很想當(dāng)博導(dǎo)地震中的老師們：最后一課蘭州大學(xué)：“蒲公英”和小松鼠“東京大學(xué)”何處尋神戶大學(xué)：校門口的野豬乏味的大學(xué)校園教育：求真還是求假“仰望星空”還是仰望項(xiàng)目大學(xué)教育與貪官污吏大學(xué)的靈魂與故事大學(xué)應(yīng)如何政治學(xué)習(xí)大學(xué)者，數(shù)字之謂也大學(xué)官場(chǎng)化何時(shí)休諾貝爾獎(jiǎng)與北大“耳”=耳朵坦率的外國(guó)留學(xué)生史上最牛小學(xué)生勤奮與天才之間高考與“高考”取消文理分科的理由別折騰“一考定終身”愿景——2007年山東高考作文……第三編 優(yōu)雅的消失第四編 鎮(zhèn)長(zhǎng)的奧迪第五編 “林家鋪?zhàn)印焙痛迳?/pre>


章節(jié)摘錄
　　再說(shuō)磕頭。記得有一年春節(jié)是在爺爺奶奶家過(guò)的。林姓是那個(gè)大屯子里的大家族，我的輩分又最小，見(jiàn)了誰(shuí)都要磕頭。光是太爺輩就有五位，爺爺輩有十二位，叔叔輩簡(jiǎn)直就數(shù)不清了，有的還光著屁股翹著小雞雞?？念^有順序。先給家譜上的老祖宗磕。然后，由爺爺領(lǐng)著按家磕。受禮的長(zhǎng)輩夫婦在炕正中正襟危坐，地正中置一蒲團(tuán)。進(jìn)門后我面對(duì)長(zhǎng)輩跪在蒲團(tuán)上，口說(shuō)給大太爺磕頭了，磕一個(gè)，又說(shuō)給大太奶磕頭了，再磕一個(gè)。接著二太爺二太奶三太爺三太奶……，再往下是爺爺輩：二爺（我爺爺是老大）、二奶、三爺、三奶……一路磕將下去。若非叔叔輩因人太多而免了，磕到日落也磕不完。即使不磕得頭破血流，也磕得頭暈眼花。實(shí)際上我也暈了?？念^是有賞錢的。因?yàn)闀灹?，也不記得賞錢給了沒(méi)有、給了拿了沒(méi)有。　　后來(lái)“文革”來(lái)了，別說(shuō)磕頭，連家譜也被視為“四舊”，嚇得爺爺趕緊藏進(jìn)屋頂。凍梨則是我離家上大學(xué)后不見(jiàn)的。幾十年來(lái)，幾乎每到春節(jié)就想起凍梨，也留心找過(guò)凍梨，但再也沒(méi)見(jiàn)到它那不起眼的、黑黑小小的身影?！　∮袝r(shí)細(xì)想，覺(jué)得凍梨和磕頭的失去在現(xiàn)代中國(guó)是頗有象征意味的?？念^意味對(duì)先人、長(zhǎng)輩以至傳統(tǒng)的敬畏，凍梨意味一種簡(jiǎn)單的幸福。人沒(méi)了敬畏之心，也就少了發(fā)乎內(nèi)心的虔誠(chéng)和道德自律；而代之以簡(jiǎn)單的幸福的，無(wú)疑是繁雜的幸福。以年夜飯來(lái)說(shuō)，如今在外面訂一桌少則上千多則數(shù)干甚至上萬(wàn)。有多少城里人會(huì)在家里煮自己包的餃子吃完后來(lái)兩個(gè)凍梨呢？可我確確實(shí)實(shí)懷念凍梨，懷念簡(jiǎn)單的幸福。　　……








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