養(yǎng)生就養(yǎng)精氣神

內(nèi)容概要

傳統(tǒng)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合的健康書(shū)——《養(yǎng)生就養(yǎng)精氣神》！
在中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論中，精、氣、神占有十分重要的地位，它們是構(gòu)成古代樸素人體生命學(xué)說(shuō)的基本要素?！熬笔蔷S持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，“氣”是生命活動(dòng)的原動(dòng)力，而神則被視為生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，或稱為生命結(jié)構(gòu)的總體功能信息，三者之間具有相互滋生、相互助長(zhǎng)的內(nèi)在聯(lián)系：精充氣足則神全，是奉養(yǎng)形體，維護(hù)生命的根本。古代醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生家認(rèn)為，養(yǎng)生養(yǎng)的就是人的“精氣神”，遵循正確的方法，往往能夠獲得健康和高壽。為了闡述精、氣、神在人體生命活動(dòng)中的特殊作用，將其與自然界萬(wàn)物賴以生存的一些基本物質(zhì)共同比喻為“三寶”，這就是所謂的“天有三寶：日、月、星；地有三寶：風(fēng)、火、水；人有三寶：精、氣、神。
也許有人會(huì)問(wèn)世上真有這樣的方法嗎？這些方法都是什么呢？這些都是在《養(yǎng)生就養(yǎng)精氣神》的篇章中要給大家詳細(xì)介紹的。本書(shū)由孫建光、許彥來(lái)主編。

書(shū)籍目錄

第一部分  精氣神三位一體，一榮俱榮，一損俱損
  第1章  了解精氣神，我的健康我做主
    帶你認(rèn)識(shí)藏起來(lái)的精氣神
    精氣神三者如何相互化生
    五臟安康關(guān)乎精氣神的命運(yùn)
    五志有節(jié)度，精氣神才會(huì)好
    精氣神充足是健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵
  第2章  養(yǎng)足精氣神，活到天年不是夢(mèng)
    養(yǎng)足精氣神，笑是最便宜的天然良藥
    寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神
    四季養(yǎng)生，泡腳泡出精氣神
    搞好睡眠，精神煥發(fā)干勁足
    魚(yú)生火，肉生痰，蘿卜白菜保平安
    按摩人身十要穴，精氣與神皆不缺
    從小養(yǎng)成好習(xí)慣，精滿氣足神也旺
  第3章  天人合一才能養(yǎng)好精氣神
    順應(yīng)陰陽(yáng)變化，精氣神自然不差
    跟著十二時(shí)辰走，身康體健精神好
    順應(yīng)六氣節(jié)奏，抵御疾病侵襲
    天地有污濁，人體有毒素，養(yǎng)生莫忘排毒
第二部分  養(yǎng)精蓄銳保健康——“精”是生命的本源
  第1章  人始生，先成精，無(wú)精則形難立
    先天之精受之父母，后天之精源于脾胃
    精能生血，血能化精，養(yǎng)肝就是養(yǎng)腎
    經(jīng)絡(luò)通順，人體之精方能充盈不虛虧
    女人要漂亮，男人要強(qiáng)壯，養(yǎng)精最重要
  第2章  腎藏精，精生髓，養(yǎng)精才能身強(qiáng)體健
    陰陽(yáng)相合是自然，養(yǎng)精不是戒欲
    節(jié)欲保精，切記“色字頭上一把刀”
    睡前鳴天鼓，保腎又固精
    打坐是不費(fèi)力不傷神的養(yǎng)精妙法
    壯陽(yáng)補(bǔ)腎，就試試兜腎功和冬季養(yǎng)腎
    按摩腰眼，護(hù)腰有高招
    經(jīng)常提肛，精足防百病
    胃養(yǎng)好了，五臟之精才充盈
第三部分  人活一口氣——?dú)馐巧幌⒌幕鸱N
  第1章  氣是萬(wàn)物的靈魂
    氣是生命的動(dòng)力，謹(jǐn)防氣虛和氣滯
    萬(wàn)物之生由乎陽(yáng)，養(yǎng)生必須養(yǎng)陽(yáng)氣
    合理飲食，保證人體水谷精氣的充盛
    停止節(jié)食減肥，后天之氣才會(huì)充足
    經(jīng)絡(luò)暢通無(wú)阻，氣血才能順暢運(yùn)行
  第2章  養(yǎng)氣有法，讓體內(nèi)之氣如魚(yú)得水
    讓慢呼吸幫你延長(zhǎng)生命壽命
    養(yǎng)氣五法，靈活運(yùn)用有益身心
    練六字養(yǎng)生訣，讓你一生精氣十足
    秋季養(yǎng)好肺，肺好衛(wèi)氣才會(huì)固
    多做深呼吸，養(yǎng)好肺臟氣才足
    重拳出擊，調(diào)節(jié)氣虛不手軟
第四部分  養(yǎng)生貴在養(yǎng)神——神強(qiáng)必多壽
  第1章  神人身來(lái)謂之生，神去離形謂之死
    以情勝情，五臟安寧
    思慮過(guò)多，心脾皆傷
    經(jīng)常抑郁，需疏肝理氣
    朱砂安神丸，勞心者最好的朋友
    不妄作勞，才能“形勞而不倦”
  第2章  食養(yǎng)不如精養(yǎng)，精養(yǎng)不如神養(yǎng)
    百病生于氣，合理“出氣”方法多
    肝藏血，主生發(fā)，安神可養(yǎng)肝
    心藏神，養(yǎng)心利于安神
    脾主運(yùn)化，脾好就有精神頭
    有個(gè)好心態(tài)，疾病走得快
    短暫的休息讓身體神清氣爽
    每天按摩三大明星穴，消除疲勞益處多
附錄
  24小時(shí)經(jīng)脈養(yǎng)生時(shí)間表
  中國(guó)五行養(yǎng)生表
  體質(zhì)養(yǎng)生法
  不同性格不同的養(yǎng)生法
  神志養(yǎng)生法
  情志養(yǎng)生法

章節(jié)摘錄

　　“人生一口氣，氣聚則生，氣亡則死”?！叭鐨庠谇О阌茫坏o(wú)常萬(wàn)事休”。中國(guó)道家、醫(yī)家、養(yǎng)生家一致認(rèn)為人的生命賴氣以生。王充在《論衡》中說(shuō)：“夫稟氣渥則其體強(qiáng)，體強(qiáng)則命長(zhǎng)。氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短。”就是說(shuō)，元?dú)獬渥?，身體強(qiáng)壯；元?dú)獠蛔?，身體衰弱；元?dú)庀?，生命便結(jié)束了。對(duì)于有病的人來(lái)說(shuō)，如元?dú)獠粋m病重而不死；如元?dú)獯髠?，雖病輕也難保痊。因此，古人認(rèn)為善養(yǎng)生者，必知養(yǎng)氣?！　∶鞔膹埦霸勒f(shuō)：“人之有生，全賴此氣?！睔馐侨梭w內(nèi)運(yùn)行不息、推動(dòng)生命進(jìn)程的物質(zhì)，是生命活動(dòng)最基本最重要的動(dòng)力和源泉。人體之內(nèi)的氣出入升降，循環(huán)不停歇。一旦氣的運(yùn)動(dòng)停止，人的生命也就停止。我們身體之中的氣，像水流一樣流行于全身各處，充滿五臟六腑。氣所及之處，肌肉會(huì)得到溫煦，臟腑會(huì)得到滋養(yǎng)。肌肉得到溫煦才有了溫度，也正因如此我們才能感受到溫暖的存在；臟腑器官得到滋養(yǎng)才有了朝氣蓬勃的活力，也正因如此各臟腑才能正常工作以維持我們的生命。　　因此氣是我們維系生命，推動(dòng)人體正常生理活動(dòng)，保持健康，預(yù)防疾病的根本要素。　　氣，由先天精氣、后天水谷之氣和自然清氣相互作用而成：　?。ㄒ唬┫忍炀珰鈦?lái)自于父母，由腎藏之精化生而成?！　。ǘ┖筇焖戎畾鉃槠⑽赶諄?lái)的水谷之精華?！　。ㄈ┳匀磺鍤夥魏粑?。　　氣流布全身各處，在不同的臟腑組織有不同的表現(xiàn)形式，如氣走到臟腑就叫臟腑之氣，至血脈內(nèi)外則稱營(yíng)衛(wèi)之氣，至經(jīng)絡(luò)則稱經(jīng)絡(luò)之氣等，繼而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)和維持臟腑、經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動(dòng)的能量，并可更新充實(shí)臟腑、經(jīng)絡(luò)的組織結(jié)構(gòu)?！　獾倪\(yùn)動(dòng)，中醫(yī)稱為“氣機(jī)”，運(yùn)動(dòng)形式可歸納為升、降、出、入四種基本運(yùn)動(dòng)形式，并體現(xiàn)在臟腑、經(jīng)絡(luò)等器官組織的生理活動(dòng)之中。例如，肺呼氣為出，吸氣為人，宣發(fā)為升，肅降為降。脾主升清，胃主降濁，腎主納氣，氣機(jī)的升降出入應(yīng)當(dāng)保持協(xié)調(diào)、平衡，這樣才能維持正常的生理活動(dòng)。人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)等器官組織，都是氣的升降出人場(chǎng)所。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，是人體生命活動(dòng)的根本，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)一旦停息，也就意味著生命活動(dòng)的終止。　　《難經(jīng)》說(shuō)：“氣者，人之根本也?！敝嗅t(yī)認(rèn)為氣對(duì)人體具有非常重要的作用，概括起來(lái)有以下五個(gè)方面：　　推動(dòng)作用人體的生長(zhǎng)發(fā)育，各臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)，血液的生成與運(yùn)行，津液的輸布和排泄，都依賴氣的激發(fā)，若氣的這一功能不足，就會(huì)影響人體的生長(zhǎng)發(fā)育或出現(xiàn)早衰，臟腑、經(jīng)絡(luò)功能會(huì)減退，還會(huì)引起血虛、血脈瘀滯和水濕停滯等病變?！　仂阕饔谩峨y經(jīng)》說(shuō)：“氣主煦之?！奔粗笟庥醒簟仂愕淖饔?，是人體熱量的來(lái)源。人體能維持正常的體溫，與氣的溫煦作用密切相關(guān)。若溫煦作用不足，便可出現(xiàn)畏寒肢冷，血運(yùn)遲緩等?！　》烙饔脷饽茏o(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪侵犯，又能與入侵之病邪做斗爭(zhēng)。若驅(qū)邪外出，促身體康復(fù)；若氣的這一功能不足，則易受邪而發(fā)病。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“邪之所湊，其氣必虛?！薄　」虜z作用氣的固攝作用，主要是對(duì)血、精、津液等液態(tài)物質(zhì)具有防止其無(wú)故流失的作用。若這一功能不足，便可出現(xiàn)出血、自汗、遺尿、遺精等病癥?！　饣饔脷饣侵竿ㄟ^(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。具體地說(shuō)，是指精、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。若這一功能失常，就會(huì)影響到精、血、津液的新陳代謝；影響到飲食物的消化吸收；影響到汗液、尿液和糞便等的排泄。 上述氣的五種功能，它們密切配合，相互為用，才能保持人體正常的生命活動(dòng)?！　》粗瑲獾耐苿?dòng)、溫煦、防御、固攝和氣化功能減退，就會(huì)導(dǎo)致機(jī)體的某些功能活動(dòng)低下或衰退，抗病能力下降等衰弱的現(xiàn)象，中醫(yī)稱之為“氣虛”。多由先天稟賦不足，或后天失養(yǎng)，或年老虛弱，或疲勞過(guò)度而耗損（“勞則氣耗”），或久病不復(fù)，或臟腑功能減退，氣的生化不足等所致。泛指精神不振，身體虛弱，面色蒼白，唇色少華，呼吸短促，聲低懶言，腰膝酸軟等。氣虛的病理反映可涉及全身各個(gè)方面，如氣虛則衛(wèi)外無(wú)力，肌表不固，而易汗出，容易感冒；氣虛則四肢肌肉失養(yǎng)，周身倦怠乏力；氣虛則清陽(yáng)不升，清竅失養(yǎng)而頭昏耳鳴，失眠健忘；氣虛則無(wú)力以推血行，則脈象虛弱無(wú)力或微細(xì)；氣虛則水液代謝失調(diào)，水液不化，輸布障礙，可凝痰成飲，甚則水邪泛濫而成水腫；氣虛，還會(huì)導(dǎo)致中氣下陷，表現(xiàn)為腹脹、脫肛、泄瀉，或排便無(wú)力，以及胃下垂，或婦女子宮脫垂等內(nèi)臟下垂的病證；氣虛還可導(dǎo)致臟腑功能減退，從而表現(xiàn)一系列臟腑虛弱征象?！　》螝馓摲沃鳉?，司呼吸，外合皮毛，通調(diào)水道。肺氣虛，則其主宣降，司呼吸，調(diào)節(jié)水液代謝，抵御外邪的作用就會(huì)減弱，出現(xiàn)短氣自汗，聲音低怯，咳嗽氣喘，胸悶，易于感冒，甚至水腫，小便不利等病證?！　∧I氣虛腎居腰府，藏精氣，司二陰開(kāi)合。精氣充五臟而上榮于腦髓。腎氣虧虛，失于榮養(yǎng)，見(jiàn)神疲乏力，眩暈健忘，腰膝酸軟乏力，小便頻數(shù)而清，白帶清稀，舌質(zhì)淡，脈弱。腎不納氣，則呼吸淺促，呼多吸少?！　∑馓撈⒕又薪梗鬟\(yùn)化，司升清，統(tǒng)血行。脾氣虛弱，不能運(yùn)化水谷精微，氣血生化乏源，癥見(jiàn)飲食減少，食后胃脘不舒，倦怠乏力，形體消瘦，大便溏薄，面色萎黃，舌淡苔薄，脈弱?！　⌒臍馓撔闹餮}，藏神明。心氣虧虛，不能鼓動(dòng)血脈，亦不能養(yǎng)神，故見(jiàn)心悸，氣短，多汗，勞則加重，神疲體倦，舌淡，脈虛無(wú)力?！　　?/pre>








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