中國(guó)短篇小說卷（下）

前言

　　柯巖是我崇敬的作家和老師。欣聞20世紀(jì)90年代初由她主編、青島出版社出版發(fā)行的《古今中外文學(xué)名篇拔萃》（青年卷10本）再版，感慨萬端，深為編者和出版者高遠(yuǎn)的文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)意識(shí)和可貴的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)所折服。20年來，我一直是這套叢書的受益者。如今重溫，掩卷凝思，不禁想起了魯迅先生的名詩：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。”是啊，連深山狂嘯的老虎尚且時(shí)時(shí)關(guān)照著子孫后代，何況人類的真豪杰、大丈夫乎！個(gè)人家庭如此，國(guó)家民族更是如此。文學(xué)如水，滋潤(rùn)人心，悄然無聲，是流淌在民族肌體里的一種軟實(shí)力。一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見、有作為的民族，必須以優(yōu)秀的文學(xué)作品塑造人的高度自覺和以優(yōu)秀的文學(xué)作品感染人的充分自信，敬畏經(jīng)典，崇尚大家，為全民族、尤其是青少年一代提供思想精深、藝術(shù)精湛的文學(xué)食糧，促進(jìn)全民族在以文學(xué)審美方式把握世界中既實(shí)現(xiàn)文學(xué)自身的持續(xù)繁榮和真正自強(qiáng)，又實(shí)現(xiàn)人自身的自由而全面發(fā)展。只有真正的文學(xué)自覺，才能實(shí)現(xiàn)充分的文學(xué)自信；只有實(shí)現(xiàn)了充分的文學(xué)自信，才能深化真正的文學(xué)自覺；而惟有既自覺又自信，才能扎扎實(shí)實(shí)地走向文學(xué)自強(qiáng)?！豆沤裰型馕膶W(xué)名篇拔萃》的編者和出版者，正踐行著這種真正的文學(xué)自覺、文學(xué)自信、文學(xué)自強(qiáng)意識(shí)?？聨r在《總序》中就深情地說：“ 古今中外有多少優(yōu)秀的名作啊，真如浩瀚的大海，可以培養(yǎng)青年的心志，陶冶他們的情操，開拓他們的視野，錘煉他們的意志，凈化他們的血液，鑄造他們的靈魂……”走近古今中外文學(xué)大家，皆以經(jīng)典名篇滋潤(rùn)人心。 這是編者和出版者的遠(yuǎn)見卓識(shí)。誠(chéng)如《人民文學(xué)》原主編、摯友程樹榛所言：這套書不僅為廣大青少年一代精心搭建了一個(gè)內(nèi)容豐厚的文學(xué)小圖書館，而且也為當(dāng)今作家藝術(shù)家和廣大成年讀者精選了一批古今中外文學(xué)的名篇佳作，功在當(dāng)代，蔭及千秋。此話，誠(chéng)不為過。 記得20世紀(jì)70年代末，著名文藝?yán)碚摷谊愑吭凇墩効聨r的創(chuàng)作》中借柯巖為畫家韓美林寫的報(bào)告文學(xué)的篇名稱頌柯巖也是一位“美的追求者 ”，說“從她的作品里往往看到一顆明麗的易感的心，看到她總是尋找我們現(xiàn)實(shí)生活中的美好的事物”，并熱切盼望她加強(qiáng)“思想者的深沉的思索 ”。不過10年，我從她主編的這套從書中，聯(lián)系想到她自己的煌煌10卷的《柯巖文集》中，已經(jīng)更多地體悟出她的這種“思想者的深沉的思索”。 她在《總序》里談及之所以要與青島出版社花大力氣干這樁可能“要賠很多錢”的事，是因?yàn)閷?duì)青少年所處的人文生態(tài)、文學(xué)閱讀環(huán)境的深沉憂慮和深刻反思。她說：“我看見無論是大小書店、報(bào)刊門市部，還是集市上的書攤、書販，到處都堆滿了與這大自然絕美景色截然相反的丑惡書刊，不是充滿兇殺與穢行的故事，就是對(duì)歷史、對(duì)祖國(guó)、對(duì)這塊黃土地的惡毒嘲諷作踐……”這些令她“心里像灌滿了鉛，眼里盈滿了淚，胸膛里燃燒著熊熊的怒火”。她援引一位美國(guó)作家的話說，“你要想了解一個(gè)人，最好是看他讀的是什么書；你要想了解一個(gè)國(guó)家人民的心靈水準(zhǔn)，最好的方法是走進(jìn)他們的書店”?？聨r的這番思索，不獨(dú)充溢著才情，更凸現(xiàn)出思想家的深刻。 20年過去，彈指一揮間。伴隨著改革開放的歷史行進(jìn)，《古今中外文學(xué)名篇拔萃》愈益顯現(xiàn)出其久遠(yuǎn)的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。如果說，當(dāng)年國(guó)門初開，西方文化八面來風(fēng)，魚龍混雜，花樣翻新，東施效顰者有之，囫圇吞棗者有之，文學(xué)界出版界出現(xiàn)了令柯巖憂慮的那番景象，青島出版社與之聯(lián)袂出版這套叢書需要膽識(shí)；那么。面對(duì)21世紀(jì)以來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文學(xué)界、出版界現(xiàn)狀，再版這套叢書，尤須膽識(shí)。君不見，如今的書店，充斥著教人尋覓仕途的各種版本的《厚黑學(xué)》，充斥著引人賺錢的各種各樣的“致富經(jīng)”，充斥著唆人玩弄情場(chǎng)伎倆的“三角戀…‘婚外情”小說……而讀者，尤其是青少年讀者亟需的真正營(yíng)養(yǎng)精神、提升境界、豐富知識(shí)、點(diǎn)燃智性的經(jīng)典名篇和優(yōu)秀作品，實(shí)在太少太少。緣何如此？都是為趙公元帥所驅(qū)使。文化可以有產(chǎn)業(yè)，但文化主要是事業(yè)，文化萬勿產(chǎn)業(yè)化。文化產(chǎn)業(yè)化的必然結(jié)果，便是文化功利化、低俗化。這既為馬克思在《資本論》中的經(jīng)典論斷資本運(yùn)作“與精神生產(chǎn)的某些部門，如藝術(shù)、詩歌（注：指文學(xué)）從來就有敵意”所言中，也已為近幾年來的實(shí)踐所驗(yàn)證。 在有的人的政績(jī)觀里，出版業(yè)的考績(jī)指標(biāo)競(jìng)只剩下了碼洋！精神指標(biāo)何在？書籍的裝幀愈來愈豪華，印刷愈來愈精致，但內(nèi)容和文化的含金量卻越來越稀薄。金錢可以買來諸般美味佳肴，但能買來一個(gè)民族，尤其是青少年后代健康向上的文化味口嗎？文化貧乏、單一，當(dāng)然不好；但文化失卻品位與格調(diào)，也不好，因?yàn)闀?huì)敗壞一個(gè)民族的文化味口，導(dǎo)致一個(gè)民族失去文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)。一個(gè)失去文化選擇眼光的民族，乃是一個(gè)悲哀的沒有希望的民族。不能想象，13億人倘都在趙公元帥驅(qū)使下擠在一條道上掙GDP，那全民族離撞車和翻車的日子還遠(yuǎn)嗎？！文化化人，文學(xué)養(yǎng)心，重在引領(lǐng)，貴在自覺。我們就是要靠像《古今中外文學(xué)名篇拔萃》這樣的人類優(yōu)秀文化去“化人”“養(yǎng)心”，然后再靠高素質(zhì)、高境界的人去保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。而萬勿讓缺思想、缺精神、缺靈魂的低俗文化、垃圾文化污染銹蝕人，因?yàn)榈退刭|(zhì)、低境界的人是會(huì)把即便搞上去的經(jīng)濟(jì)也吃光花光消費(fèi)光的！這才是科學(xué)發(fā)展觀的真諦。 惟其如此，我對(duì)青島出版社再版這套叢書，表示由衷的敬意。 末了，我想起一位領(lǐng)導(dǎo)問我：你成長(zhǎng)的文學(xué)偶像是誰？我不假思索答道：“文革”前是魯、郭、茅、巴、老、曹，改革開放后視野開闊了，又加上了陳獨(dú)秀、陳寅恪、錢鐘書……因?yàn)樗麄円挥胸S富的知識(shí)，令我打開眼界；二有高于知識(shí)的智慧，指引我的精神航程；三有深刻的人生哲理，夠我受用終生。而時(shí)下呢，某些強(qiáng)勢(shì)媒體在用什么偶像取代了“魯（迅）郭（ 沫若）茅（盾）”，大家都心知肚明，無須在此來贅述。這文化落差和精神落差有多大？文學(xué)偶像是引領(lǐng)一代人的精神航程的燈塔。燈塔不明，氛圍不好，那“引導(dǎo)社會(huì)，教育人民，推動(dòng)發(fā)展”的文化功能何以實(shí)現(xiàn)？文學(xué)寶塔，盛世包容，塔座愈多樣、愈豐富、愈厚實(shí)，愈繁榮昌盛；但有個(gè)底線，那便是社會(huì)主義的價(jià)值觀和倫理道德觀的底線。塔尖則理應(yīng)是經(jīng)歷史和人民篩選確認(rèn)了的思想精深、藝術(shù)精湛的名篇大家。這是含混不得的?，F(xiàn)在的問題是：切勿把本來只有資格在塔底居一席位置且尚需提升的作品及其作者，“炒”上了塔尖；而把古今中外真正的名篇大家，“拽”到了塔座乃至擠出了塔身。這是文學(xué)的悲哀而非幸事?！豆沤裰型馕膶W(xué)名篇拔萃》就是力匡此種誤導(dǎo)社會(huì)和人民的傾斜。我為它的再版拍手叫好！

內(nèi)容概要

這本《中國(guó)短篇小說卷(下)》(作者柯巖)是“古今中外文學(xué)名篇拔萃 ”其中一冊(cè)。
《中國(guó)短篇小說卷(下)》收錄了《山地回憶》、《柳堡的故事》、《鋪草》、《不能走那條路》、《黎明的河邊》、《黨費(fèi)》、《愛情》、《喜鵲登枝》、《并不愉快的故事》、《山那面人家》、《達(dá)吉和她的父親》、《百合花》、《新結(jié)識(shí)的伙伴》、《蜜》、《我的第一個(gè)上級(jí)》、《羊舍一夕》、《惠嫂》、《在軟席臥車?yán)铩返茸髌贰?/pre>



書籍目錄
初版總序
《古今中外文學(xué)名篇拔萃》再版感言
孫犁
山地回憶
石言
柳堡的故事
知俠
鋪草
李準(zhǔn)
不能走那條路
峻青
黎明的河邊
王愿堅(jiān)
黨費(fèi)
草明
愛情
浩然
喜鵲登枝
從維熙
并不愉快的故事
周立波
山那面人家
高纓
達(dá)吉和她的父親
茹志鵑
百合花
王汶石
新結(jié)識(shí)的伙伴
端木蕻良
蜜
馬烽
我的第一個(gè)上級(jí)
汪曾祺
羊舍一夕
王宗元
惠嫂
歐陽山
在軟席臥車?yán)?br />方之
出山
劉心武
班主任
宗璞
弦上的夢(mèng)
鄧友梅
我們的軍長(zhǎng)
賈平凹
滿月兒
馮驥才
雕花煙斗
陸文夫
小販?zhǔn)兰?br />張弦
被愛情遺忘的角落
高曉聲
陳奐生上城
李國(guó)文
月食
蔣子龍
一個(gè)工廠秘書的日記
何士光
鄉(xiāng)場(chǎng)上
林斤瀾
頭像
張一弓
黑娃照相
王安憶
本次列車終點(diǎn)
張煒
聲音
鐵凝
哦，香雪
鮑昌
芨芨草
鄧剛
龍兵過
梁曉聲
父親


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:山地回憶孫犁孫犁(1913-2002)，原名孫樹勛，河北省安平縣人。在家鄉(xiāng)上完小學(xué)后，到保定入育德中學(xué)，開始在?？队略驴飞习l(fā)表短篇小說、獨(dú)幕劇和丈學(xué)評(píng)論文章。畢業(yè)后無以謀生。流浪到北京，在市政機(jī)關(guān)和小學(xué)校當(dāng)過職員。1936年到白洋淀教小學(xué)。1938年參加杭日戰(zhàn)爭(zhēng)，在晉察冀根據(jù)地工作，編革命詩抄(海燕之歌》，同時(shí)在《紅星》雜志上發(fā)表長(zhǎng)篇論文《現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)論》，在冀中《導(dǎo)報(bào)》剎刊上發(fā)表《會(huì)迅論》。并先后在冀中杭戰(zhàn)學(xué)院、華北聯(lián)大、延安香迅藝術(shù)學(xué)院任教。




編輯推薦
《古今中外文學(xué)名篇拔萃:中國(guó)短篇小說卷(下)》一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見、有作為的民族，必須以優(yōu)秀的文學(xué)作品塑造人的高度自覺和以優(yōu)秀的文學(xué)作品感染人的充分自信，敬畏經(jīng)典，崇尚大家，為全民族、尤其是青少年一代提供思想精深、藝術(shù)精湛的文學(xué)食糧，促進(jìn)全民族在以文學(xué)審美方式把握世界中既實(shí)現(xiàn)文學(xué)自身的持續(xù)繁榮和真正自強(qiáng)，又實(shí)現(xiàn)人自身的自由而全面發(fā)展。只有真正的文學(xué)自覺，才能實(shí)現(xiàn)充分的文學(xué)自信；只有實(shí)現(xiàn)了充分的文學(xué)自信，才能深化真正的文學(xué)自覺；而惟有既自覺又自信，才能扎扎實(shí)實(shí)地走向文學(xué)自強(qiáng)。





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