盧作孚箴言錄

內容概要

　盧作孚從一個窮苦孩子自學成才，在人生道路上一路打拼，橫跨政界、商界、學界，立功、立德、立言之不朽都可贊可嘆可頌，被人稱為圣賢。實際上，這種圣賢，并非什么高不可攀的超人，而是一個深得自由真義的心靈和行藏極度自由的精神個體，因此，他的話語才那樣契合大眾的心理。
　　本書即一位海外作家采編的盧作孚的言論集。盧作孚的言論深入淺出，樸實，明白，又有著雋永的意味，可以說他的言論是他人生的表達。在今天互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達、微博如此繁榮的時代，每一個體都是“自鑄偉辭”的作者；但重溫盧作孚的言論，可以照見我們自身的心性、知見和信行。我們當知，跟表態(tài)、作秀、炫智、逞才、任氣……不同，盧作孚的言論是其圣賢人生的反映，盧作孚及其言論是我們文明史上難得的“時間的玫瑰”。
　　本書編者有著在海外生活十幾年的經歷，自承“反倒覺得很多寶藏就在國內，要做的就是把上面的灰塵拂去，恢復它原本的光彩”。這是見道之言。編者研讀盧作孚多年，為我們摘編出一個可親可敬的盧作孚箴言讀本，為我們回到盧作孚打開了一扇方便之門。

作者簡介

　　張維華，學者，旅居加拿大，盧作孚研究專家。

書籍目錄

張瑞敏題詞
余世存 序——中國人生的圣經
1 能思想，則不必選擇思想
2 微生物的力量才特別大
3 建設的根本問題在秩序管理
4 須得知道世界上已經有了一個什么好的方法
5 教育不是教人成功，而是教人讓社會成功
6 只有兼善，沒有獨善
7 最細致的地方，最能造起廣大的影響
8 要絕對的取消“青年出路”這問題
9 訓練人是一切問題的中心問題
10 人是社會的動物
11 困難之源只在一向的集團生活
12 以建設的力量作破壞的前鋒
13中國人的毛病
14成功是什么
15興趣是成功之母
16快樂產生于人們的要求
17改造社會靠行動，靠共同行動
18社會的動力在比賽
19勤與儉是中國人的兩美德
20 消滅紛爭之道
21 創(chuàng)造公共理想
22 治國之道，首重民生
23偉大而且可愛的報酬
24中國轉型的背景
25鄉(xiāng)村建設 國之基礎
26中國的根本辦法
27社會試驗之北碚
28社會試驗之民生公司
張維華 上善若水盧作孚
張維華 鞠躬盡瘁死而后已
張維華 古來圣賢皆寂寞
盧曉蓉 盧作孚生平簡介
張維華 編后記——遲到的追懷

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：故治國之道，首重民生。民生既足，秩序安定，政治上一切設施計劃之推行，如庖丁之解牛也?！　　R作孚：《四川的問題》(1931年6月2日)惟吾亦留心教育之一人，且始終認教育為救國不二之法門，以謂立國家于法治，而緣實業(yè)致富，軍備致強，民智民德，顧乃卑下。民意民力，尤復薄弱，不有教育以扶持，長養(yǎng)之徒云，法治猶無物也，富強之效，亦如捕風。　　——盧作孚：《各省教育廳之設立》(1916年9月17日)有力學家算力量，算紡棉花和打鐵錘，以為打鐵錘的力量，絕沒有紡棉花大。紡棉花每秒鐘用一斤力量，十點鐘就是三萬六千斤，并且可以長久繼續(xù)不斷地紡；打鐵錘打一百斤就費力，就須休息了；但表面看來，卻以打鐵錘為有力，以紡棉花為文弱。民國十一年在川南工作時，曾邀一個川外人來演講，他說：“請大家認識我，我是一顆炸彈?！蔽医忉屨f：“炸彈力量小，不足以完全毀滅對方；你應當是微生物，微生物的力量才特別大，才使人無法抵抗?！笨匆姷牟皇橇α?，看不見的才是力量。不過這種力量是微生物，是紡棉花，是眼睛看不見的。把行動和思想聯(lián)系起來，從現(xiàn)在進到未來，從小處做到大處，先從自己變起，再改變周圍，以社會的行動，去包圍每一個人。這樣，新運動就成功了?！　　R作孚：《這才是偉大的力量》(1938年4月30日)中國人才可以分為三類：第一類人才能從無錢、無人、無事的局面中，創(chuàng)造出有錢、有人、有事的局面，第二類人才能將有錢、有人、有事局面經營好，第三類人才能在有錢、有人、有事的局面里，成為一個好人。現(xiàn)在亟須培養(yǎng)出第一類人才，這樣才能不斷產生第二第三類人才，從而增強我們國家的實力。　　——盧作孚：《偕張校長在宜講話》（1937年11月1日）。政治方面最重要的在安排秩序，安排經濟教育的秩序。一方面執(zhí)行中央或省府的法令，同時要考慮到當前實際的環(huán)境。秩序一經建立，即決不輕易變更。今天這樣劃，明天又那樣編，把老百姓當成東西，天天編來編去，結果使老百姓編制越來越多，弄不清楚，同時尚有加多經費加重負擔的問題。故希望政治秩序建設起來，即不隨便破壞，改編以越少越好。如法令執(zhí)行起來有困難，可當面或寄信商量，為求少變更秩序而可解決他。許多事情最初本來無絕對態(tài)度，只要我們如何作得通。我們要造成功一種信賴，凡做一樁事情不做則已，一做一定要做好，做得頂好?！　　R作孚：《我們要“變”，要“不斷地趕快變！》（1943年10月4日）我們離開青島了，都留戀著它，由碼頭以至于旅館，由市場以至于山上。很驚異德國人之經營這個地方，不過十幾年，便由荒島而變?yōu)槊利惖氖袌觥：荏@異日本人之發(fā)展工商業(yè)，占據(jù)不過幾年，便有幾萬人，幾個大工廠，許多大商店。而又回想到中國人呢，如何不奮發(fā)起來？　　——盧作孚：《東北游記》(1930年9月1日)人生的快慰不在享受幸福，而在創(chuàng)造幸福；不在創(chuàng)造個人的幸福，供給個人享受，而在創(chuàng)造公眾幸福，與公眾一同享受。最快慰的是且創(chuàng)造，且欣賞，且看公眾欣賞。這種滋味，不去經驗，不能嘗到。平常人都以為替自己培植一個花園或建筑一間房子，自己享受，是快樂；不知道替公眾培植一個公園或建筑一間房子，看看公眾很快樂地去享受，或自己亦在其中，更快樂。一個朋友說：“人們建筑一間美麗的房子在一個極大的公共豬圈里面，何如建筑一間小小的草房在一個極大的公共花園里面!”　　——盧作孚：《四川人的大夢其醒》(1930年1月)要知世界上絕無便宜的事，也絕無便宜可得。任何國家，第一總是先顧自己，第二才幫助自己以外的友國，絕沒有例外。世界上要得永遠地和平下去，必得要沒有侵略的國家，同時更得要沒有可能被侵略的國家。至少中國必須有足夠的力量能保證自己的安全，乃能保證遠東的安全?！　　R作孚：《國際交往與中國建設》（1944年10月1日）

媒體關注與評論

中國人才可以分為三類：第一類人才能從無錢、無人、無事的局面中，創(chuàng)造出有錢、商人、有事的局面；第二類人才能將有錢、有人、有事局面經營好；第三類人才能在有錢、有人、有事的局面里，成為一個好人?，F(xiàn)在亟須培養(yǎng)出第一類人才，這樣才能不斷產生第二第三類人才，從而增強我們國家的實力。　　——盧作孚盧作孚先生在我心目中可謂是高山仰止。他于兵荒馬亂的年代竟然不可思議地創(chuàng)辦了卓越一流的企業(yè)；但在民族危難之際，他卻拼上傾注著自己心血的企業(yè)。譜寫了一曲中國版敦刻爾克的救亡曲；而在巨富面前他的那種“生而不有，為而不恃”的淡定超然，又無人企及?！绑鹧浴庇诮裉斓臅r代更顯示現(xiàn)實意義，偉人的真知灼見，將會凈化我們的心靈，升華我們的境界?！　　R作孚毛澤東曾和黃炎培談到我國民族工業(yè)發(fā)展過程時，特地提到過去四個實業(yè)界人士不能忘記，他們是搞重工業(yè)的張之洞，搞化學工業(yè)的范旭東，搞交通運輸工業(yè)的盧作孚和搞紡織工業(yè)的張謇。　　——毛澤東：不能忘記的人“盧作孚先生是最使我懷念的朋友。我得結交作孚先生約在抗日戰(zhàn)爭軍興之后(1937年)，而慕名起敬則遠在戰(zhàn)前。”“作孚先生胸懷高曠，公而忘私，為而不有，庶幾乎可比于古之賢哲焉?！薄　　菏椋盒貞迅邥绻健氨R先生奮斗越努力，事業(yè)越發(fā)展，信譽越增加，……而他還是不矜夸，不驕傲，在不斷地刻苦奮斗中。把他的精神分析起來，他是耐苦耐勞的，是大公無私的，是謙和周到的，是明決爽陜的，是虛心求進的，是富于理想而又勇于實行的?！薄　　S炎培：富于理想而勇于實行盧作孚先生在我心目中可謂是高山仰止。他于兵荒馬亂的年代竟然不可思議地創(chuàng)辦出了卓越一流的企業(yè)；但在民族危難之際，他卻拼上傾注著自己心血的企業(yè)，譜寫了一曲中國版敦刻爾克的救亡曲；而在巨富面前他的那種“生而不有，為而不恃”的淡定超然，又無人企及。“箴言”于今天的時代更顯示現(xiàn)實意義，偉人的真知灼見，將會凈化我們的心靈，升華我們的境界?！　　獜埲鹈簦焊呱窖鲋沟谋R作孚

編輯推薦

《盧作孚?箴言錄》海爾集團董事局主席兼首席執(zhí)行官，張瑞敏鼎力推薦?？胺Q偉大與完美的商業(yè)巨子、民族實業(yè)家被毛澤東譽為不能忘記的四個實業(yè)界人士之一。尊重秩序，從領導者本身起，才實現(xiàn)了領導的意義。中國許多問題不能解決，問題都不是在問題身上的，而是在人身上的。今天以后的中國，應靠法治不能靠人治。所需于人的，亦重在造法的訓練和守法的訓練?！R作孚：《四川的問題》11931年6月2日）要從自然界、從社會上，才能得著真切的知識，書本不過是記載那些知識的東兩，并不是知識。要養(yǎng)成兒童獲得知識的能力，他才能夠一輩子隨時隨地獲得知識。教育的主要目的，不在給與學生以知識，而在訓練學生的行為……——盧作孚：《鄉(xiāng)村建設》11930年1月7日）中國人的態(tài)度，卻一向是消極的，至少在表現(xiàn)出來時是消極的?？偝３５却疾焖说膽B(tài)度，不肯表明自己的態(tài)度。因此人與人間非常隔膜，即欲求得一和諧及合作的辦法，亦常常討論甚久，頭緒毫無。又實際上的要求是在利害上，提出來的要求卻往往在是非上。在利害問題無從解決以前，是非問題徒為爭執(zhí)者所借口，自亦解決無從?！R作孚：《和諧運動的具體意見》（1935年11月1日）盧作孚（1893-1952），四川省合川縣（現(xiàn)屬重慶管轄）人。本名盧魁先，后改名盧思、盧作孚。教育家、實業(yè)家、社會改革家和思想家。一生以關注民生、推動國家現(xiàn)代化為己任，轉戰(zhàn)于“革命救國”、“教育救國”、“實業(yè)救國”三大領域。18歲在成都參加“保路同志會”和“同盟會”。后投身教育改革，并終生關注教育。1925年集資創(chuàng)建享譽中外的民生實業(yè)股份有限公司。1927年擔任嘉陵江三峽地區(qū)峽防局局長，開創(chuàng)以北碚為中心的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設實驗。1929年被任命為川江航務管理處處長，以拯救日益衰落的民營航運業(yè)。1935年受聘擔任四川省建設廳長。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，被委任為國民政府軍事委員會第二部副部長。1938年1月，臨危受命擔任交通部常務次長，負責指揮戰(zhàn)時水陸運輸。1940年兼任國民政府第一任全國糧食管理局局長，半年時間內緊急征集和運輸了600萬擔糧食，化解了軍糧民食的危機。新中國成立后，當選為第一屆中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員，西南軍政委員會委員。他第一個提出“公私合營”的建議，并于1950年8月代表民生公司與政府簽署了“公私合營”協(xié)議。2003年，被重慶市民眾和專家學者分別評選為“重慶十大文化名人”，并均列第一。專家的評語寫道：他所留下的“民生公司、北碚實驗區(qū)、《盧作孚文集》，其中任一項都足以改變歷史”。

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