東方管理辨微

內(nèi)容概要

　　史無前例的金融危機，是西方管理由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，是文化危機的本質(zhì)體現(xiàn)?！稏|方管理辨微：論劍三難》以此為背景，圍繞“務力治者”，即謀求、致力于管理的東方文化特征，以辨析“《論語》三難”為基本線索，力求接近原意，論及諸子百家，比較東西方文化，發(fā)掘管理精華，由淺入深地探尋了科學發(fā)展觀對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化批判繼承的發(fā)展理路，反映出科學發(fā)展觀飽含著豐厚的人文關懷和東方文化的深刻意蘊，揭示了文化“軟實力”潛移默化的管理功能，以及在東方文化偉大復興的進程中，東西方文化融合共進的大趨勢。其中不乏破解華爾街金融危機的人文資源和管理寶典。 

作者簡介

　　徐廣權，男，漢族，北京昌平人，1946年12月生，高級政工師，清華大學工商管理高級研修班結(jié)業(yè)，中國管理科學研究院MBA精華課程特訓班畢業(yè)，中國商學院聯(lián)盟和中國企業(yè)創(chuàng)新管理促進工程項目教授，中國管理科學學會高級會員，北京文化名人俱樂部會員，獲有“全國社科論文一等獎”、“中國改革創(chuàng)新報告文學人物通訊大獎賽一等獎”、“中國企業(yè)之歌大獎賽特等獎”等多種獎項，合著《人物專訪選評》、《建筑施工企業(yè)工會干部培訓教材》以及參與采編的《試解國企大主題》（一、二、三）、《群英璀璨聚國企》等書稿已正式出版發(fā)行。專著《東方管理金律》（青島出版社2004年1月版）一書，獲“第20屆北方15省市自治區(qū)哲學社科優(yōu)秀圖書獎”。有關傳略信息進入中國社會調(diào)查事務和國際人才評價委員會檢索系統(tǒng)檔案，入典《中國知名專家學者辭典》等多部辭書。

書籍目錄

緒言第一章 “使由使知”十八說1.民愚說——天定民號質(zhì)本愚，忽悠中國兩千年2.防民說——防民之口，甚于防川3.日用說——日用見仁智，百姓皆可知4.不易知說——學道知孔孟，欲仁便得仁5.奴隸說——“民”以“母”為本，明君“承民命”6.反智說——“絕圣棄智”尚無為，不相為謀重事功7.樂成說——開端善慮始，慎終求樂成8.事實說——治民用軍令，事實通不通9.合章說（教弟子說）——有教無類育英才，誨人不倦使知之10.愚民說——愚民源自民本愚，“屈民伸君”更愚民11.偽竄說——刪“愚民”而取“改制”，“不合則偽”倡民主12.民主說——孔子的民主思想比孫中山還要高13.教民說——民富而“教之”，“先進”是“野人”14.身教說——身教重于言教，言教身教統(tǒng)一15.使民說——使民之道可與不可，一字之差載舟覆舟16.導民說——“為政以德”重引導，德法相合政事和17.自我教育說——知之不如樂之，樂之自我探之18.宜民說——潤物細無聲，“宜之”自知之結(jié)論第二章 “女子小人”十八辨1.德怨辨——女德婦怨皆巾幗，千秋功罪誰評說2.仆妾辨——“賢婦”非所論，“惟德”垂青史3.豎子辨——女子作“豎子”，女權應尊重4.三家辨——“三大憎女家”之謎5.非人辨——“有婦人焉”贊邑姜，“于斯為盛”顯“至德”6.無女辨——夫妻本是人倫始，母慈子孝樂天倫7.拒女辨——七十二賢皆男子，上千弟子多女賢8.性格辨——性格千人有千種，女中豪杰何小人9.汝子辨——“女子”是“汝子”，歧女非“孔學”10.非鄙辨——女子小人都包容，合和世界有新境11.相對辨——“淑女”是女中“君子”，“女子”是女中“小人”12.三奸辨——王政敬妻子，君旁防小人13.嬰兒辨——女子本柔順，“嬰兒”是“小人”14.小孩辨——小人對君子，怎成小孩子？15.擇婿辨——霹靂出新解，女兒嫁小人16.小宗辨——以德論君子，仁者何小宗17.尊卑辨——“男尊女卑”與“同尊卑”哪個是糟粕18.從終辨——“從子”與“孝母”哪個是精華結(jié)論第三章 “樊遲學稼”十八解1.《辨疑》解——拜在夫子門下學，宜問其所當問之2.《詩經(jīng)》解——編講學研農(nóng)事詩，皆弦而歌詩三百3.《尚書》解——丹青著錄堯舜禹，科學文明五千年4.《周禮》解——設官定崗據(jù)禮典，百工聚財中國造5.《禮記》解——孔子正夏時，環(huán)保有律令6.《周易》解——道器相合“道器學”，“尚象制器”創(chuàng)新學7.《春秋》解——天文和歷法，正統(tǒng)儒家學8.《孟子》解——“兩論”治“三農(nóng)”，“恒產(chǎn)”定“恒心”9.《荀子》解——善治生態(tài)財用足，富國數(shù)據(jù)可驚人10.《老子》解——老子應憾當年事，“什佰之器”可出山11.《莊子》解——往事越千年，機械可澆園12.《列子》解——妙筆追記偃師功，世界第一機器人13.“三綱”解——“三綱”失其器，讖緯激哲人14.田氏解——儒家思想無“科學”，中國宴席無刀叉15.“格致”解——格物致知“格致學”，東方“科學”元典學16.“尚興”解——“尚技興藝”尚興學，東方科學復興學17.“奇技”解——“奇技淫巧”危天下，自大排外盛而衰18.“樂著”解——“中國古代的科學是儒學化的科學”結(jié)論后記注釋主要參考書目

編輯推薦

　　管理，有道術之分，道是根本，是方向，術是方法，是途徑。地球村人文燦爛，東西方文化不同，管理之道各顯千秋?！稏|方管理辨微：論劍三難》圍繞“務力治者”的東方文化特征，以辨析“《論語》三章”為基本線索，以故事情節(jié)推進論述，由淺入深地探尋了科學發(fā)展觀對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化批判繼承的發(fā)展理路。

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