真韓信

前言

心態(tài)決定榮辱人的一生，什么決定其成敗榮辱？是心態(tài)！有人會說不對，決定成敗榮辱的因素很多，才能、機(jī)會、資金、人脈，天時地利人和等等，諸多因素都決定成敗榮辱。錯，什么樣的能力叫才能？我們不知道；多大的成就才叫成功？沒有標(biāo)準(zhǔn)；機(jī)會什么時候降臨也由不得我們。我們能夠把握的只有自己的心態(tài)。韓信是中國歷史上家喻戶曉的人物。習(xí)慣上我們都認(rèn)為韓信具有卓越的軍事才能。韓信也趕上了好機(jī)會，陳涉造反天下大亂，他的軍事才能有了用武之地?？墒菫槭裁错n信一生郁郁寡歡，最后被殺身亡呢？僅僅用功高震主來怪罪于劉邦是無濟(jì)于事的，也是不公平的。研究韓信的成敗榮辱，對今天的每一個人，尤其是自認(rèn)為有才能的人，尤為必要。然而，要想從韓信的人生軌跡中總結(jié)出正確的結(jié)論是困難的，因?yàn)樗抉R遷在韓信身上有太多的文學(xué)創(chuàng)作。司馬遷自己懷才不遇，又受到不公正待遇被漢武帝施以宮刑，一腔的憤恨便發(fā)泄在他塑造的人物身上。把項(xiàng)羽塑造成蓋世英雄，以此來貶低劉邦的成功。將韓信塑造成絕世奇才又功勛卓著，最后卻被殺被滅門，以此來控訴漢朝統(tǒng)治者的無信和無道。司馬遷的文學(xué)創(chuàng)作是成功的，后人開始這樣贊美韓信：韓信是中國歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、軍事理論家。是中國軍事理論中“謀戰(zhàn)”派的代表人物。韓信將兵，多多益善。韓信為后世留下了大量的經(jīng)典戰(zhàn)例：明修棧道，暗渡陳倉；背水列陣，絕地求生；四面楚歌，攻心為上；十面埋伏，合圍垓下等等。韓信的用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)。韓信用兵的最大特點(diǎn)是靈活，是中國戰(zhàn)爭史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)。其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭史上的杰作。上述的這些評價對嗎？不僅如此，習(xí)慣上人們還認(rèn)為韓信是一個窮人家的孩子。一個窮人家的孩子，靠著自己的努力平步青云，這就使得韓信比其他的常勝將軍獲得了最廣泛的追捧。韓信忍辱負(fù)重，等待時機(jī)。著名的胯下之辱成為韓信堅(jiān)強(qiáng)意志的最好標(biāo)簽。所謂燕雀焉知鴻鵠之志！終于，機(jī)會來了，陳涉造反了。韓信先是投奔項(xiàng)羽，項(xiàng)羽聽說韓信曾經(jīng)受胯下之辱，瞧不上他。韓信于是轉(zhuǎn)投劉邦。劉邦一開始也瞧不上他，出于籠絡(luò)人心的需要，給他一個小官可有可無。劉邦的二當(dāng)家蕭何知道韓信有才，是個不可多得的人才。于是當(dāng)韓信又想離開時，有一出戲“蕭何月下追韓信”，演繹了千金易得一將難求的動人故事。蕭何追回了韓信，鄭重其事地把他推薦給劉邦。在蕭何的軟硬逼迫下，劉邦不得不鄭重其事地筑臺拜將，封韓信為大將軍。果然，蕭何與劉邦沒有看錯人。韓信先是幫助劉邦制定了東征的整體戰(zhàn)略，后來又通過一系列的軍事勝利，幫助劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中確立了全局優(yōu)勢。最終，在韓信的幫助下，劉邦打敗了不可戰(zhàn)勝的項(xiàng)羽，奠定了漢王朝的一統(tǒng)江山。韓信也成為楚漢相爭中排位第一的軍事家，是漢朝建立的第一軍事功臣。緊接著，韓信的人生命運(yùn)發(fā)生了令人扼腕的逆轉(zhuǎn)。通常人們都是這樣解釋韓信的悲?。焊啉B盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。韓信的軍事才能讓劉邦心驚膽戰(zhàn)，所以項(xiàng)羽死后，劉邦立刻開始迫害韓信。先是奪去他的齊王改封楚王。后又將其誘捕貶為淮陰侯。最后，干脆以謀反的罪名，不經(jīng)任何審判，就慌忙將其殺死在長樂宮的一個鐘室里。韓信的三族家人被滿門抄斬。韓信的死，引來了兩千多年的詠嘆。唐代著名詩人劉禹錫就曾賦詩道：將略兵機(jī)命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。這首詩的意思是說，自從韓信死后，后人從此都害怕建立功勛了。如此說來，似乎是卓越的軍事才能和蓋世的戰(zhàn)功害了韓信。這也是司馬遷塑造韓信所希望達(dá)到的效果。然而，歷史的真實(shí)真的是這樣嗎？韓信真的像后人認(rèn)識的那樣，出身貧寒，靠自學(xué)成才而平步青云的嗎？韓信真的如后人評價的那樣，是中國歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、軍事理論家嗎？韓信真的是漢朝第一功臣，劉邦的江山真的是韓信打下來的嗎？讓我們用“程步讀史原則”重新細(xì)讀有關(guān)韓信的文字，剔除司馬遷的文學(xué)創(chuàng)作，探尋韓信短暫的一生，尋找真實(shí)的答案吧。

內(nèi)容概要

《真韓信》是程步“求真”系列新作。韓信是中國歷史上家喻戶曉的人物。習(xí)慣上我們都認(rèn)為韓信具有卓越的軍事才能，是漢代立國的第一功臣，最后因?yàn)楣Ω哒鹬鞅粴⑸硗??？墒潜緯髡邊s提示了一些被人們忽略的事實(shí)：窮苦孩子的韓信卻能在亭長家長期蹭飯；暗渡陳倉兩個韓信提了一樣的建議；被拜大將軍韓信卻沒有參加隨后的三大戰(zhàn)役；背水列陣半夜過河卻在寒風(fēng)凜冽中站立大半夜有點(diǎn)搞笑；劉邦造反三階段韓信只參加了第三階段后半程，卻被封齊王；垓下之戰(zhàn)時劉邦已占據(jù)天下十分之八，韓信的齊國不過十分之一，等等。《史記·淮陰侯列傳》是一篇頗多創(chuàng)作的文學(xué)作品，“程步讀史原則”為我們勾畫出真實(shí)的韓信。

書籍目錄

前言  心態(tài)決定榮辱第一章  身世——平民王孫之謎  一 韓信身世六大費(fèi)解之謎    (1)韓信真的是靠吃百家飯長大的苦孩子嗎？    (2)什么人能夠在亭長家蹭飯吃？    (3)韓信哪里來的碰不得的自尊？    (4)韓信為何一點(diǎn)也不為將來發(fā)愁？    (5)窮得沒飯吃的韓信，為何讀書識字研習(xí)兵法？    (6)百分之百的公子哥做派，為何能受胯下之辱？  二 韓國王室的庶孽公子    (1)韓信具有韓國王室的姓氏    (2)貴族子弟從小讀書認(rèn)字，飽讀兵書    (3)經(jīng)人轉(zhuǎn)托，在亭長家蹭飯幾個月    (4)浣紗婦人可憐王孫，主動接濟(jì)  三 真的瀟灑地受胯下之辱？    (1)誰看見韓信“熟視之”了？    (2)避免胯下之辱的方法  四 韓信的心態(tài)埋下禍根    (1)孤傲，不屑小事不合群    (2)不想別人付出，只顧自己索取    (3)能忍，忍讓壞人，不讓恩人第二章  從軍——一無建樹之謎  一 心態(tài)不正，三失良機(jī)    (1)學(xué)姜太公釣文王，一失機(jī)遇起點(diǎn)低    (2)投項(xiàng)梁，二失機(jī)遇無業(yè)績    (3)三失良機(jī)，終使身份打上投誠烙印  二 不肯俯就巧勸諫，空有滿腹征戰(zhàn)經(jīng)    (1)真實(shí)的鉅鹿大戰(zhàn)    (2)鉅鹿之戰(zhàn)，漳水邊8個月一事無成    (3)項(xiàng)羽并不是不能納諫    (4)勸諫的心態(tài)和技巧  三 萬般無奈投劉邦    (1)無顏見江東父老    (2)天下太平，失去用武之地    (3)能重新挑起戰(zhàn)火的只有劉邦第三章  拜將——真假大將之謎  一 韓信真的要逃走嗎？    (1)韓信往哪兒走？他沒有更好的地方去    (2)即使被接納，也很難得到重用  二 韓信真的被拜為大將軍嗎？    (1)蕭何前言后語自相矛盾    (2)蕭何怎么就能肯定韓信能夠勝任大將軍    (3)劉邦發(fā)動?xùn)|進(jìn)戰(zhàn)役卻沒讓韓信參加    (4)可能是最后決戰(zhàn)的彭城戰(zhàn)役，也沒有韓信參加  三 哪個韓信妙計(jì)暗渡陳倉？    (1)《史記·高祖本紀(jì)》的文字吻合韓王韓信的建議    (2)劉邦聽完諫言后給韓王韓信以實(shí)惠    (3)韓王韓信參與了劉邦的東進(jìn)戰(zhàn)役，并立有軍功  四 偶逢遭遇戰(zhàn)，韓信露崢嶸    (1)京索之戰(zhàn)發(fā)生的形勢    (2)韓信為什么會在京索？第四章  封王——怒封齊王之謎  一 韓信足智多謀的神話    (1)木罐能夠渡過黃河嗎？    (2)韓信擊趙背水列陣可疑？    (3)虛心求教降燕，降將進(jìn)獻(xiàn)何等絕世妙計(jì)？    (4)水淹楚軍當(dāng)真？劉邦幾度拆臺無理    (5)請封假王，劉邦大怒為哪般？  二 詳略顛倒，分擊魏豹兩重天    (1)兵分兩路，突破黃河    (2)究竟是誰攻占了安邑？    (3)誰俘獲了魏王豹？  三 攻打趙國，請兵封王不尋常    (1)請兵3萬突顯韓信能力弱點(diǎn)    (2)背水列陣很搞笑    (3)陳馀唯一的一次勝仗是內(nèi)訌    (4)趙軍與漢軍相對，從來都是不堪一擊    (5)請封張耳不尋常  四 偷襲齊國，韓信賺一劉邦賠三    (1)老革命酈食其被殺，賠人    (2)不得不從滎陽前線向齊國抽調(diào)兵力，失兵    (3)劉邦的整體戰(zhàn)略險遭破壞，失勢  五 濰水之戰(zhàn)，水淹楚軍是妄言    (1)司馬龍且真的天下第一嗎？    (2)真的是水淹司馬龍且嗎？    (3)真實(shí)的濰水之戰(zhàn)，齊楚已是困獸之斗  六 請封齊王，劉邦忍無可忍有理    (1)劉邦造反第一階段，拉竿子起事，為生存掙扎    (2)劉邦造反第二階段，寄人籬下，為亡秦拼死作戰(zhàn)    (3)劉邦造反第三階段，楚漢戰(zhàn)爭，陳平絕世妙計(jì)定天下    (4)韓信心態(tài)失衡終埋禍根第五章  垓下——三分天下之謎  一 劉邦、韓信、項(xiàng)羽實(shí)力對比    (1)地盤，韓信真的三分天下嗎？    (2)劉邦真的是屢戰(zhàn)屢敗嗎？    (3)劉邦在滎陽、成皋真的危在旦夕嗎？    (4)固陵城下誰困誰？  二 真有韓信妙計(jì)四面楚歌？    (1)生動的對話不過是文學(xué)創(chuàng)作    (2)幾萬人同時唱歌如何聽得清    (3)垓下之戰(zhàn)時，西楚國確已滅亡  三 真正的垓下之戰(zhàn)    (1)灌嬰?yún)R合劉邦切斷項(xiàng)羽南逃之路    (2)韓信等三次進(jìn)攻并未取得決定性勝利    (3)項(xiàng)羽北面迎敵，劉邦的位置是在項(xiàng)羽背后    (4)項(xiàng)羽的突圍應(yīng)該是早有打算    (5)韓信齊王該不該下第六章  身死——罪魁禍?zhǔn)资切膽B(tài)  一 韓信缺心眼兒    (1)費(fèi)盡心機(jī)，韓信得到的還是個空頭齊王    (2)帶兵出征離開封國  二 韓信缺人緣    (1)樊噲低位相待反遭貶損，朋友變敵人    (2)韓信被罷，黥布、彭越應(yīng)該是幸災(zāi)樂禍    (3)韓信和曹參關(guān)系微妙，劉邦心中有底  三 缺自省，坐失最后的機(jī)會    (1)拒不逮捕降將鐘離昧    (2)不能及時調(diào)整心態(tài)，錯失最后生機(jī)    (3)韓信冤死長樂宮后記  我愛歷史小姑娘

章節(jié)摘錄

插圖：韓信是秦末漢初的一個歷史人物。生年不詳，卒于公元前196年。要想對韓信這個人物有一個正確的認(rèn)識，首先要搞清楚他的出身。人們通常認(rèn)為韓信出身貧寒，它的依據(jù)主要來源于司馬遷在《史記》中的結(jié)論性文字?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌穼懙溃喉n信是淮陰人。初為平民時很是貧窮。由于他沒有好的品行，不能被推舉做官，又沒有本事做買賣以維持生活。所以，韓信便經(jīng)常到別人家里吃白食，人們大多厭惡他。依據(jù)上述文字，人們便得出結(jié)論，韓信是貧苦人家的孩子。貧苦人家的孩子卻沒有學(xué)壞，卻能刻苦學(xué)習(xí)從而知書達(dá)理胸有大志，這自然讓人敬佩?？墒?，如果我們把《史記》再往下讀，并且加上自己的一點(diǎn)思考，結(jié)論卻不一樣了?！痘搓幒盍袀鳌防^續(xù)寫道：韓信經(jīng)常到淮陰縣南昌亭長家蹭飯吃，這樣持續(xù)了好幾個月。一天，南昌亭長的妻子厭惡韓信老來蹭飯，就提前做好飯，而且不在客廳擺桌，端進(jìn)臥室和亭長一起在床上吃飯。沒想到兩人正吃著韓信進(jìn)屋。亭長和夫人看見韓信進(jìn)來，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信明白他們的意思后，一怒之下離開了亭長家，從此再不理睬亭長一家人。韓信離開亭長家之后，跑到城下釣魚，有幾位婦人在河邊漂洗絲帛，其中一位看見韓信饑餓可憐，便把自己帶的飯食拿出來給韓信吃。其后幾十天每天如此。韓信很高興，對那位婦人道：“我將來一定要重重地報答你?！焙眯牡膵D人生氣地說：“一個大男人卻不能養(yǎng)活自己，我是可憐你才給你飯吃，誰還指望你報答？”淮陰城中有一群屠戶，其中有個年輕人侮辱韓信說：“你雖然長得高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個膽小鬼?！庇之?dāng)眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去?！表n信目視那人多時，然后伏下身去趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑韓信膽小。讀了上述文字，我們是不是會產(chǎn)生許多的疑問了？韓信真的是靠吃百家飯長大的苦孩子嗎？什么樣的苦孩子能夠到亭長家去蹭飯吃，而且一蹭好幾個月？韓信哪里來的碰不得的自尊？韓信為什么一點(diǎn)也不為自己的生計(jì)發(fā)愁？窮得沒飯吃的韓信，居然能夠讀書識字研習(xí)兵法？分析這些疑問，有助于我們揭示韓信的身世之謎，也有助于我們了解韓信后來的成敗榮辱。一韓信身世六大費(fèi)解之謎(1)韓信真的是靠吃百家飯長大的苦孩子嗎？按照《史記》的記載，似乎韓信是靠蹭飯吃維持的生活?？墒?，他不能從小就蹭飯吃吧。小的時候，他父母必須干活掙錢韓信才能有飯吃。韓信的父母是干什么的？我們假設(shè)是農(nóng)民，或受雇于人幫貴族種地，或自己有地為自耕農(nóng)。如果是這樣，韓信從小吃土地長出來的糧食，看著父母整天在土地上勞作，怎么沒有絲毫對土地的親近和依賴？怎么沒有學(xué)會在地里操持莊家？種地不是什么復(fù)雜的手藝，簡單地春天別人下種你也下種，秋天別人收獲你也收獲，不會淪落到看人臉色蹭飯吃的境地。我們再假設(shè)，靠土地吃飯的韓信父母后來遭受了意外禍患，父母雙亡，韓信賣掉自家的土地安葬父母，因而一無所有，那他也應(yīng)該可以去別人的土地上打工，也是應(yīng)該可以養(yǎng)活自己的。為什么淪落到蹭飯吃的地步？同樣道理，如果韓信的父母經(jīng)商或干其他什么職業(yè)，作為兒子的韓信耳濡目染，不可能無一技之長。絕不應(yīng)該淪落到現(xiàn)在的地步，也決不應(yīng)該好吃懶做到如此地步。尤其是整天背著寶劍四處游蕩，坐在城墻邊整日釣魚，不合情理。所以，苦孩子說站不住腳。(2)什么人能夠在亭長家蹭飯吃？亭長是秦始皇統(tǒng)一中國后的一級政府，不算大但好歹是官。劉邦造反前就是泗水亭的亭長，在沛縣很有名氣，還能出席縣令招待貴客的宴會，可見亭長也是個人物。普通老百姓能上亭長家蹭飯吃嗎？如果是乞丐，好心的亭長可能賞一口剩飯，那你也得在門外等著；遇到亭長不耐煩了，放條惡狗出來不但討不到剩飯，沒準(zhǔn)還得留下一塊皮肉。韓信不同，他能上亭長家蹭飯吃，而且一蹭就是好幾個月。不僅如此，亭長每次還得鄭重其事地把飯放在客廳，為韓信準(zhǔn)備好餐具，韓信這才坐下來進(jìn)餐。就這樣一連好幾個月，亭長似乎都不能表現(xiàn)出不耐煩地神情。什么人才能在亭長家有如此待遇？(3)韓信哪里來的碰不得的自尊？上別人家蹭飯，當(dāng)然要看人家的臉色，韓信卻不同。一連蹭了好幾個月之后，亭長夫人終于忍不住了?？墒遣恢獮槭裁赐らL夫人沒敢直截了當(dāng)?shù)貙n信說：“去去去，下次別上我們家來蹭飯了。”為什么沒敢？害怕韓信發(fā)怒？一個身無分文，舉目無親的窮光蛋，轟出去他能怎么著？不好意思？兩姓旁人這么沒完沒了地來家蹭飯，他都不要臉，你還有什么不好意思的？可是亭長夫人卻沒敢直截了當(dāng)?shù)匕秧n信轟走，而是采取了一個最軟弱的方法：躲。惹不起還躲不起？亭長夫人自己提前吃飯，躲在臥室里吃飯，等飯吃完了韓信來了，告訴他對不起我們吃完了，給韓信一點(diǎn)暗示，讓他能明白知趣?？墒遣磺桑@天亭長家雖然提前做飯，躲在臥室里的床上吃飯，還是沒把韓信躲過去。韓信意外地比飯點(diǎn)提前來到亭長家。客廳里沒人韓信就直接進(jìn)入亭長的臥室?？匆娡らL兩口子坐在床上吃飯也不理會暗示，理所當(dāng)然地坐下來理所當(dāng)然地等著亭長夫人給自己準(zhǔn)備餐具伺候吃飯。面對這樣厚臉皮的人，萬般無奈，亭長和夫人也只好拉下臉來，假裝沒看見，不給韓信準(zhǔn)備餐具，也不張羅一起吃飯。大約這么著尷尬了一段時間，韓信終于明白了?？墒?，他的反應(yīng)絕不像是老百姓。他不是乞求，不是抱怨，竟然是大怒。韓信轉(zhuǎn)身揚(yáng)長而去，而且從此斷絕和亭長的往來。一個窮得連飯都吃不上的人，天天在別人家蹭飯吃，接受著一級政府官員的精心款待，毫無感激之情，絲毫沒有任何歉意，還受不得一點(diǎn)委屈，韓信哪里來的如此自尊？(4)韓信為何一點(diǎn)也不為將來發(fā)愁？韓信似乎一點(diǎn)也不為將來發(fā)愁，一點(diǎn)也沒有為改變現(xiàn)狀做出努力。憤然離開亭長家之后，并沒有去找工作，反而悠然自得地學(xué)起了姜太公，跑到河邊釣魚去了。姜太公釣魚是衣食無愁，等待治國平天下的機(jī)會。韓信等什么呀？等有魚上鉤好趕緊解決肚子問題？還是等著亂世的到來？仿佛是吉人自有天助，韓信在城邊釣魚，遇見一群浣洗絲帛的婦人。可是，婦人在水中浣洗絲帛，陌生人韓信在遠(yuǎn)處釣魚，婦人怎么會知道韓信沒飯吃？婦人怎么會主動過去問韓信：“你是不是沒吃飯？要不要我分點(diǎn)給你？”不怕被韓信一句話撅回去：“誰他媽沒飯吃？你、狗眼看人低！”會有這樣多管閑事的婦人嗎？水邊還有其他垂釣者，難道婦人挨個兒都問了嗎？

后記

我愛歷史小姑娘我對《史記》真實(shí)性的懷疑始于1982年，這一年我從南京大學(xué)中文系畢業(yè)來到最高人民法院工作。讀大學(xué)的時候，我對《史記》和司馬遷可以說到了頂禮膜拜的程度。不僅大段背誦《史記》的文章，就連《史記》中枯燥的《表》《書》也一字不落連篇通讀。《史記》中許多關(guān)于秦朝的“惡行”，比如“秦法細(xì)密百姓動輒觸法”，“嚴(yán)刑峻法，久者不赦”等等，也就是在這個過程中根深蒂固不容置疑了。可是我到了最高人民法院之后立刻就發(fā)現(xiàn)了一個相反的事實(shí)：法律越細(xì)密百姓越不容易觸法。究竟誰錯了？人類文明的發(fā)展總是從無法到有法，從粗法到細(xì)法。法律越細(xì)越具體，執(zhí)法者的隨意性就越小，百姓就越容易得到法律的保護(hù)。顯然是司馬遷錯了。如同最高人民法院的法官審理一個幾十年前結(jié)案的申訴案件一樣，雖然只有文字記載的案卷可供依據(jù)，但一處破綻捅開去，竟然是一條證據(jù)鏈的崩潰，結(jié)果是真相大白冤假錯案平反昭雪。這便有了其后20多年的研讀，有了《真秦始皇》等“求真”系列叢書。我的一位朋友正在寫韓信的小說，聽說我寫《真韓信》要了稿子去看，還稿子的時候他長嘆一聲道：“唉！歷史就是一個任人打扮的小姑娘?！蔽夷苈牫鏊脑捦庖?。他從小就崇拜韓信，我毀了他心中的偶像。他恨我毀了他心中的偶像，卻又拿不出過硬的證據(jù)反駁，于是便以歷史虛無主義自我解嘲。歷史確實(shí)是一個任人打扮的小姑娘。但是不論多少人怎么打扮她，小姑娘還是小姑娘，小姑娘是真實(shí)存在的，她不會因?yàn)榻?jīng)過了眾多的打扮就變成了小男孩。研讀歷史就是要剝?nèi)グ鐘y洗盡鉛華展示小姑娘的真面目，不管她是滿臉雀斑還是天生麗質(zhì)。“焚書坑儒”是一起術(shù)士貪污科研經(jīng)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)犯罪案件，歷代文人為了爭取言論自由又不敢得罪領(lǐng)導(dǎo)，就歪曲歷史真相來指桑罵槐；商鞅制定了一套大民法希望能以法治國而不是長官意志領(lǐng)導(dǎo)說了算，劉邦造反奪了秦始皇的江山，為了證明自己的合法性，一群幫閑文人就罵商鞅是嚴(yán)刑峻法以此來否定前朝；項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，即使是最后“許而擊之”地偷襲章邯也未能得手，可司馬遷為了塑造英雄鎮(zhèn)壓漢武帝，就寫項(xiàng)羽破釜沉舟大敗秦軍。歷史的真相在時間、地點(diǎn)、事件中，不在形容詞、文’學(xué)描寫、心理描寫和作者的結(jié)論中。遺憾的是絕大多數(shù)人并不會去研讀歷史文獻(xiàn)。少數(shù)人即使研讀了有時也不夠細(xì)致，有時又帶有明顯的偏見。不夠細(xì)致則忽略了字里行間的重要信息，明顯的偏見則會張冠李戴移花接木。于是，文人的指桑罵槐移花接木，民間藝人添油加醋地進(jìn)一步加工，再加上民眾的口口相傳，便把許多錯誤的歷史傳播開來，經(jīng)過一代又一代地加固重復(fù)，錯誤的歷史便不可動搖了。所以，幾千年的一貫認(rèn)識未必正確，對歷史的探尋求真是一個長期的過程，這就如同人們對周圍的事物始終不斷探尋一樣。物體為什么會燃燒？幾千年來人們都認(rèn)為是物質(zhì)在分解，300年前拉瓦錫告訴人們錯了，那是物質(zhì)在化合。即使生活在一起最親密的親人，我們也會不斷在她身上發(fā)現(xiàn)原來不了解的東西，被誤解的東西。每一次新的發(fā)現(xiàn)，每一次對習(xí)慣認(rèn)識的成功否定，都會使我們的認(rèn)知能力顯著提升，都會使我們更加接近真理?！俺滩角笳嫦盗袇矔钡健墩骓n信》就告一段落了。這套書的寫作和出版首先要感謝解放軍出版社的郭米克主任，是他的鼓勵鼓起了我的勇氣。感謝現(xiàn)代出版社涂衛(wèi)東社長，他在《真秦始皇》出版受阻時鼎力相助。特別要感謝易中天教授，他在并不完全贊同我的觀點(diǎn)的情況下，欣然為《真秦始皇》作序推介。感謝萬衛(wèi)先生，王立群教授，馮存禮先生，陳永慶先生，李潘女士，吳繼堯先生、趙化勇先生，他們都給這套叢書的出版和推介提供了很多幫助。感謝南京大學(xué)周同科教授，他是簡帛文字的專家又是書法大家，不僅欣然題寫了書名，他對先秦竹簡的研究成果也在很多方面幫助我理清了許多歷史疑云。感謝吳清波先生擔(dān)任《真項(xiàng)羽》等書的責(zé)編，他本人對歷史有很深的研究，多次指出了我的錯訛及疏漏。尤其要感謝青島出版集團(tuán)吳寶安總經(jīng)理和張化新主任，他們的支持和所領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的努力，使得這套叢書成功出版并為廣大讀者所熟知。重復(fù)一下我在《真李斯》后記中說的話：我們質(zhì)疑《史記》的真實(shí)性卻并不能否定它的偉大。司馬遷是偉大的。他的偉大不是來源于忠實(shí)地記錄了歷史，而是他在《史記》中表現(xiàn)出的非凡的文學(xué)才能和超越時代的強(qiáng)烈愛憎?！妒酚洝肥莻ゴ蟮摹Ｋ膫ゴ笠膊皇莵碓从谠攲?shí)地記錄了歷史，而在于它使歷史走出了學(xué)者的書齋，成為廣大百姓的趣味讀物?？菰锏臍v史記載，不再是堆放在皇家檔案館里的故紙堆，隨著歲月的流逝發(fā)霉變質(zhì)蟲吃鼠咬。歷史經(jīng)過司馬遷的文學(xué)攪拌，第一次走出了深宮高墻，教化民眾，滋養(yǎng)人心。今天的小說、歷史小說、報告文學(xué)，都能從《史記》中找到榜樣。我們質(zhì)疑《史記》某些內(nèi)容的真實(shí)性，并不妨礙我們向它汲取文學(xué)、歷史、思想、人文的養(yǎng)分，并不能動搖《史記》作為一部歷史文學(xué)作品的偉大和不朽。這是一個正確的態(tài)度。2008年9月25日至2009年2月25日一稿2010年5月22日定稿

編輯推薦

《真韓信:心態(tài)榮辱》：易中天：程步先生不是歷史學(xué)家，我也不是。真正打動我的，是程步先生“用另一種方法讀史”的主張。程步先生能有這個主張，則又因于他不是歷史學(xué)家，而是媒體人。史學(xué)家與媒體人有什么不同？不同就在于，前者一般都相信史書，后者卻明白得多個心眼。我們知道，史書記載的所謂“歷史”，無非“過去的新聞”；媒體報道的所謂“新聞”，則完全可能成為“將來的歷史”。

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