圖說齊文化

前言

社會科學(xué)是關(guān)于人類社會及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。掌握必備的哲學(xué)社會科學(xué)知識，特別是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，對于人們正確認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，提高道德素養(yǎng)和精神境界是十分重要的。但社會科學(xué)的力量不僅僅取決于社會科學(xué)本身的價值，關(guān)鍵是取決于這些科學(xué)知識是否被傳播，以及傳播的速度與廣度。因為無論是自然科學(xué)知識還是社會科學(xué)知識，只有為群眾所接受、所掌握、所運(yùn)用，才能產(chǎn)生物質(zhì)力量。這就需要加強(qiáng)社會科學(xué)普及工作，根據(jù)時代和社會發(fā)展的需要，運(yùn)用易為公眾所理解、接受、參與的方式方法，通過一定的組織形式和傳播渠道，推動科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想的普及和傳播，提高公眾人文素養(yǎng)，幫助公眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧提供素質(zhì)基礎(chǔ)和智力服務(wù)。這是各級社科聯(lián)組織的一項重要任務(wù)。加強(qiáng)社會科學(xué)知識的宣傳和普及，需要有為干部群眾所喜聞樂見的通俗讀物。好的社會科學(xué)通俗讀物其社會價值不可低估。當(dāng)年艾思奇的《大眾哲學(xué)》在社會上產(chǎn)生巨大反響，毛澤東高度評價該書寫得“相當(dāng)深刻”。在各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，社會思潮多元、多樣、多變特征更加明顯，大眾思想活動的獨立性、選擇性.、多樣性、差異性明顯增強(qiáng)的新時期，要把社會科學(xué)抽象的基本原理、專業(yè)知識和科學(xué)方法等寫成生動有趣、實用通俗的科普讀物，在介紹和闡發(fā)科學(xué)知識中融八人文教育、人文關(guān)懷，為公眾喜聞樂見并非易事。這就需要各級社科聯(lián)組織高度重視社會科學(xué)普及工作，堅持不懈地抓好社會科學(xué)普及讀物的策劃、創(chuàng)意、扶持工作，多動腦筋、多想辦法，組織動員更多的社會科學(xué)工作者投身于社會科學(xué)普及讀物的創(chuàng)作編寫工作，多出成果、出好成果。近年來，山東省社科聯(lián)在出版社會科學(xué)普及讀物方面進(jìn)行了不懈探索。

內(nèi)容概要

　　社會科學(xué)是關(guān)于人類社會及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。掌握必備的哲學(xué)社會科學(xué)知識，特別是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，對于人們正確認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，提高道德素養(yǎng)和精神境界是十分重要的。

書籍目錄

一 她在燈火闌珊處二 為有活水源頭來徜徉山水的沂源人迷蒙的時代文明的前夜文獻(xiàn)上的東夷人東夷方國偉大的發(fā)明奇特的禮俗優(yōu)美的音樂三 千年風(fēng)雨貫長虹太公建齊姜氏傳國莊、僖小霸齊襄公亂政管仲改革齊桓公首霸春秋春秋中后期齊國的復(fù)霸運(yùn)動田氏代姜齊威王改革與徐州相王齊閔王帝業(yè)的破滅歸于一統(tǒng)四 群星璀璨耀長空姜太公齊桓公管仲高侯鮑叔牙晏嬰田穰苴孫武齊威王孫臏田單扁鵲甘德淳于髡鄒衍魯仲連五 橫看成嶺側(cè)成峰粟如丘山冶煉中心陶瓷之都絲綢之鄉(xiāng)商賈如水科技之花兵學(xué)寶庫管子學(xué)說稷下學(xué)宮《韶樂》與蹴鞠齊地八祠海上仙話六 留取丹心照汗青愛國主義精神天下為公精神創(chuàng)新精神改革精神開放精神務(wù)實精神兼容精神民本精神和諧精神謀略精神七 梅開二度花似錦梅開二度古樹新綠結(jié)語后記

章節(jié)摘錄

插圖：大精深而又獨具特色的文化，這就是人們常說的齊文化和魯文化。先秦時期，齊魯文化雙峰并峙，二水分流；秦漢以降，齊魯文化山重水復(fù)，珠聯(lián)璧合，共同建構(gòu)了我國傳統(tǒng)文化的主干。如同魯文化一樣，齊文化不僅是我國一支優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化，而且是中華傳統(tǒng)文化的主要來源之一和重要的組成部分。然而，長期以來，人們總是把齊文化與魯文化同提，稱為齊魯文化；或把齊文化與燕文化并論，稱為燕齊文化。當(dāng)人們每每講述齊魯文化時，講的總是魯文化而不講齊文化；當(dāng)人們每每談?wù)撗帻R文化時，僅僅談燕齊海上方術(shù)之士。這種局面直到20世紀(jì)80年代初才得到改變。那時在思想界大解放的催動下，文藝界百花齊放，學(xué)術(shù)界百家爭鳴。恰值此時，齊文化沐浴著改革開放的春風(fēng)喜雨，沖破了冰蓋塵封的土被，重新走進(jìn)新的時代，走進(jìn)了人們的視野。齊文化是古老的，又是年一輕的。之所以說她古老，是因為早在3000年前她就出現(xiàn)了；之所以說她年輕，是因為直到20世紀(jì)80年代以后，她才被人們高度關(guān)注，取得了應(yīng)有的獨立地位。她是一朵遲開的文化蓓蕾！盡管遲開，但畢竟開放了，這也是令人欣慰的一件事情。齊文化之花一旦綻放，就芳香四溢了！那么，究竟什么是齊文化，以及齊文化何以名“齊”呢？這是一個首先需要了解的問題。齊文化何以名“齊”？至今仍然是一個沒有破解的歷史之謎。有人說齊文化得名于先秦齊國。細(xì)心的讀者必然會進(jìn)一步提出齊國何以名“齊”的問題。對于這個問題，大史學(xué)家司馬遷認(rèn)為齊國得名于天齊淵。天齊淵，俗稱溫泉，位于臨淄牛山西北麓，淄水東岸，依山臨水，風(fēng)景優(yōu)美，是齊都臨淄的名勝之一。

后記

依據(jù)《山東省社會科學(xué)界聯(lián)合會社會科學(xué)普及讀物出版資助項目資金管理辦法》，2009年度山東省社會科學(xué)普及讀物出版資助工作，在山東省社科聯(lián)黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，由出版資助項目領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室具體實施。2009年度山東省社會科學(xué)普及讀物出版資助項目文叢由山東省社科聯(lián)黨組書記、副主席劉德龍擔(dān)任編委會主任，山東省社科聯(lián)黨組成員、副主席李海萍，山東省社科聯(lián)黨組成員、副主席薛慶國，山東省社科聯(lián)黨組成員、副主席周忠高，山東省社科聯(lián)黨組成員、紀(jì)檢組長高航，山東省社科聯(lián)副巡視員武衛(wèi)華，山東省社科聯(lián)秘書長孫淑娜擔(dān)任編委會副主任。劉德龍、薛慶國擔(dān)任總主編，山東省社科聯(lián)辦公室主任孟兆祥、科普部部長張洪琪任副總主編，科普部副部長楊宗杰任執(zhí)行副總主編?？破詹扛辈块L高玉寶，科普部主任科員牛秀琳、科普部原主任科員姚武太等負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、落實工作。社會科學(xué)普及工作，特別是社會科學(xué)普及讀物編寫出版工作，得到7中共山東省委宣傳部，特別是省委宣傳部理論處、社科規(guī)劃管理辦公室，山東省財政廳教科文處的關(guān)心支持，得到了山東省社科聯(lián)機(jī)關(guān)各部室、直屬事業(yè)單位和全省社科界的密切配合和積極參與，也得到了青島出版社的大力支持。在此，我們表示衷心感謝！由于社會科學(xué)普及讀物出版資助工作剛剛起步，加之時間緊張、水平有限，疏漏、不足之處在所難免，懇請大家批評指正。我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，資助出版更多、更優(yōu)秀的社會科學(xué)普及讀物，為大眾奉獻(xiàn)更多、更精彩的精神食糧。

編輯推薦

《圖說齊文化》是社會科學(xué)普及讀物出版資助重點項目文叢之一。

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