豐子愷畫傳

內(nèi)容概要

　　豐子愷的幸運在于，他自幼習詩文書畫，有傳統(tǒng)文化的“童子功”，后來又師從李叔同學(xué)西洋畫，掌握了扎實的素描技巧和西洋畫理論知識，可以說具備了“融合東西”的條件，在東瀛游學(xué)又及時地遇上竹久夢二這股強勁的“東風”，把他的靈性之火點燃，原先各行其道的西洋畫技巧與傳統(tǒng)的藝術(shù)修養(yǎng)，于此時融為一體，從此踏上一條左右逢源的藝術(shù)之道。

書籍目錄

第一章：初出茅廬（1898-1922）豐家男孩新潮激蕩杭州求學(xué)兩個恩師東京苦學(xué)第二章：緣緣堂主（1922-1937）“春暉”與“立達”“子愷漫畫”倡導(dǎo)“美育”與藝術(shù)“大眾化”緣緣堂與《緣緣堂隨筆》第三章：將求麟鳳向天涯（1937-1949）抗戰(zhàn)烽火桂林講學(xué)“星漢樓”與“沙坪小屋”“勝利”還鄉(xiāng)訪梅蘭芳臺港之旅“護生”與“護心”第四章：日月樓中日月長（1950-1965）新的歡喜自首今又譯“《紅樓》”歡迎國際友人山水游蹤第五章：瀟灑風神（1966-1975）凄風苦雨精神之煉獄突奔的地火黑畫展人生短，藝術(shù)長

章節(jié)摘錄

豐家男孩1898年，正是維新變法運動掀起高潮的時候，腐朽的封建王朝遙遙欲墜，時代正在發(fā)生著翻天覆地的變化，維新變法、救亡圖存的呼聲喚醒了千千萬萬知識分子的愛國心和強國夢！11月9日(農(nóng)歷9月26日)清晨，卯時時分，浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)，晨曦初露，云霞、碧波、涼風和諧地交織，把美麗的京杭大運河裝扮得美麗動人。此時此刻，在石門鎮(zhèn)“豐同裕染坊”后面豐家“文魁第”舊宅“悖德堂”二樓，隨著嬰兒的一聲啼哭，“生了一個男孩”的喜訊從樓上傳來，豐家上下頓時喜氣洋洋，老祖母“豐八娘娘”熱淚盈眶，父親豐鐄三次應(yīng)試舉人不第、郁郁寡歡的情緒也煙消云散，一個合家祈盼的愿望終于實現(xiàn)了。這個豐家男孩就是日后蜚聲文壇、在中國現(xiàn)代文化史上享有盛譽的藝術(shù)家豐子愷。石門灣是豐子愷的故鄉(xiāng)，“悖德堂”是他的誕生地?！白吡宋迨?，經(jīng)過大小百數(shù)十個碼頭，才知道我的故鄉(xiāng)真是一個好地方……”后來，豐子愷在他的散文中這樣寫道。石門鎮(zhèn)是一個有著五百來戶人家的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。相傳，兩千多年前吳越爭霸時，曾在此壘石為門，以為國界，吳越各守一方，東西盤踞，石門之名由此誕生。中間巷道，就是至今猶存的“壘石弄”。如今，石砌的國界疆門已不復(fù)存在，“壘石弄”卻古風依舊。大運河流經(jīng)石門鎮(zhèn)時拐了一個彎，分出一條支流，形成一條與大運河平行的“后河”。后河西岸，一排排坐西朝東的房子，臨水而建，這就是石門鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中有一家百年店——“豐同裕染坊”。老店是一所三開間三進的樓房，第一進是染坊店；第二進是客廳；灶間在第三進。店后便是豐家“文魁第”舊宅“惇德堂”。在石門鎮(zhèn)，豐姓人家并不多。據(jù)浙江省金華縣湯溪鎮(zhèn)《黃堂豐氏宗譜》記載，《浙江鄉(xiāng)試錄》中所載豐家的始祖清敏公豐稷，為商朝以來第九十世孫，若以豐稷為第一代，則其長子豐安常派下第二十二世孫中有豐功賢、豐圣文、豐望山等人，都是從金華湯溪黃堂(黃堂包括5個姓豐的村)遷居石門鎮(zhèn)的。但豐家世代書香門第。按《浙江鄉(xiāng)試錄》所載，從豐子愷上溯到第八代祖宗豐爾成是八品官，曾迎接康熙皇帝南巡。第七代以下如豐璞、豐元勛、豐啟嵩、豐峻、豐肇慶，都是太學(xué)生。豐子愷的祖父豐肇慶排行老八。祖母沈氏，人稱“豐八娘娘”。父親豐鐨，亦是清代最后一批中了舉的讀書人。豐子愷出生之前，母親鐘云芳已生育六女。所謂“不孝有三，無后為大”，在男尊女卑的年代里，男性就是一個家族的全部希望。“生了一個男孩！”對于豐家而言，就意味著后繼有人了！幼年的豐子愷一直在愛的環(huán)境中長大。父親為他取乳名“慈玉”，視為掌上明珠，老祖母豐八娘娘更是把他看作命根子，加上姑母的憐惜，姐姐們的疼愛，還有家中傭人、店里伙計的恩寵，小慈玉簡直成了豐家的“寶玉”。這種愛和呵護不僅對豐子愷人生之路影響至深，也成了他一生的財富和藝術(shù)的源泉。1902年的秋天，幼小的慈玉迎來了人生的第一個華誕樂章，他目睹了父親中舉時石門鎮(zhèn)萬人空巷的壯觀場面。38歲的父親豐鐄第四次杭州應(yīng)試，終于得中。5歲的慈玉目睹這一切，第一次感受到父親帶給他的榮耀。喜訊傳來，豐八娘娘從病床上掙扎著起來，下樓，端坐中堂，從頭上拔下一支金“扒耳朵”，仔細挑開喜報，看著大紅紙上用宋體字寫著“捷報貴府老爺豐鐨高中補行庚子辛丑恩正并科第八十七名舉人”的報單，悲喜難禁。再看看白白胖胖、濃眉大眼的孫子，她心滿意足，心里默默地說：  “祖墳上可以立旗桿了，我在陰間也好交差了！”按當時的習俗，凡中舉的人家，要在祖墳上立根旗桿。豐家后繼有人，兒子又高中舉人，豐八娘娘終于可以了卻心愿。喜極而悲，沒過多久，就病倒了。“墳上旗桿立好了嗎？”彌留之際的豐八娘娘欣慰地問?！傲⒑昧耍⒑昧??！睕]等豐鐨說完，母親已含笑閉上了雙眼。在這場迎來送往的熱鬧之后，她的生命走到了盡頭。這一年，慈玉7歲。正如老子所說，人生在世，總是禍福相倚。依科舉舊制，豐鐄中舉之后，本可以進京會試，求取入仕之資。但為服母喪，不得不“丁憂”在家。而守制未滿，清廷即面臨崩潰的邊緣，1905年，在中國延續(xù)了上千年的科舉取士制度，在國人的一片怒吼聲中，被徹底廢除，豐鐄的科舉之路戛然而止。對豐鐄而言，這恐怕是他一生中最為沉重的打擊。功名難續(xù)，但為此耗盡心力的豐鎂對封建士人的生活卻難以忘懷。求仕之路斷絕之后，豐鐄終日讀書自娛、飲酒吃蟹、偶爾也來點鴉片，這幾乎成了其后豐鐄落魄生活的全部。他愛吃蟹，每天晚酌總用一只蟹做下酒菜，“八仙桌上一盞洋油燈，一把紫砂酒壺，一只盛熱豆腐干的碎瓷蓋碗，一把水煙筒，一本書，桌子角上一只端坐的老貓”，這情景給幼小的慈玉留下了永久的回憶。P3-6

圖書封面

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