大宋朝的妙人們

內(nèi)容概要

　　《大宋朝的妙人們：三人成宋》的創(chuàng)作初衷，旨在用輕松舒暢的筆觸，去探尋南北兩宋皇帝、士人以及武將各類人群的精神世界。重點(diǎn)在凸顯人性和個(gè)性?！　∫?yàn)橛兴我怀安粴⑸蠒允抡摺保抑G官可以“風(fēng)聞奏事”，所以這是封建社會(huì)中國(guó)文人最為活躍的時(shí)代。這種政治氣候的寬松，使得士大夫的創(chuàng)造性得到空前發(fā)掘，因而也就有了各類極具鮮明特色的人物，蘇東坡曠達(dá)、王安石迂闊、司馬光敦實(shí)、寇準(zhǔn)高邁……

作者簡(jiǎn)介

梵獅子，真名王佳，四川省北川縣人，現(xiàn)游學(xué)西安古城?！　∫?guī)規(guī)矩矩生活，按部就班求學(xué)，仰慕魏晉風(fēng)骨，喜好談玄說(shuō)妙，文史推理亦有所涉獵，好讀書，不求甚解，以此為樂(lè)?！　L作“秦嶺神脈”，后入四川作協(xié)，時(shí)舞文弄墨，每得意忘言。

書籍目錄

第一章　從一位神仙說(shuō)開去第二章　免死鐵券失效了第三章　匡胤同志二三事第四章　兩個(gè)政治家的失敗史第五章　那些叱咤的舊日英雄　第六章　江南臣子的個(gè)案分析第七章　春花秋月之七宗罪第八章　敏感的中年人第九章　領(lǐng)導(dǎo)不等于天才第十章　從三駕馬車到同床異夢(mèng)第十一章　兩個(gè)聰明人第十二章　男人和女人的戰(zhàn)斗　第十三章　外練筋骨皮和內(nèi)練一口氣第十四章　天子門生們的八卦新聞　第十五章　后院起火了第十六章　至道建儲(chǔ)

章節(jié)摘錄

第一章 從一位神仙說(shuō)開去關(guān)于一個(gè)王朝的歷史，卻要從神仙開始，確實(shí)有一點(diǎn)荒腔走板的野路子風(fēng)格。不過(guò)現(xiàn)狀就是如此，關(guān)于古人，無(wú)論如何嚴(yán)肅的史學(xué)家，如果在他的著作里沒(méi)有神仙穿梭，世人非但會(huì)懷疑其治學(xué)態(tài)度，而且多半喪失了閱讀的興趣。中國(guó)人對(duì)神仙的態(tài)度一貫是友好的，這友好中，又飽含著深深地羨慕。在古代，如果非要對(duì)職業(yè)進(jìn)行排名的話，神仙應(yīng)該是位列前三甲的。首先，這一行有一個(gè)壟斷的專利——點(diǎn)石成金化汞為丹，他們借此過(guò)著優(yōu)哉游哉的生活，臥在白云之上喝酒，盤坐于松樹下彈琴。不像老百姓，為了柴米油鹽，要處處仰人鼻息，關(guān)注老板的臉色，搞不好隨時(shí)卷鋪蓋走人。除此之外，神仙的工作地點(diǎn)位于虛無(wú)縹緲的“方外”，所謂“跳出三界外，不在五行中”，不受任何人的約束，如果他們偶然跳下來(lái)為世人指導(dǎo)一下工作，后者多半要感激涕零，趕緊寫進(jìn)家譜紀(jì)念。這一點(diǎn)，皇帝也不能例外。話說(shuō)有一位道門始祖老聃的同鄉(xiāng)，此人早年科舉不第，失意之下，就隱居到武當(dāng)山九室?guī)r辟谷煉氣，自號(hào)扶搖子，閑來(lái)作詩(shī)八十一首，講的都是導(dǎo)引煉丹的技術(shù)，編成《指玄錄》流傳于世。隱居既久，周圍方圓百里的百姓都知道有這樣一個(gè)奇人，最擅長(zhǎng)一樣本事，那就是——睡覺(jué)！根據(jù)我們的常識(shí)，睡覺(jué)不屬于特異功能。但是這位道士將這一件平凡無(wú)奇的事，做得風(fēng)生水起，他經(jīng)常一睡就是幾個(gè)月，乃至數(shù)百天，即便在醒著的時(shí)候，也不吃東西，每天至多喝幾杯酒而已。最后，終于驚動(dòng)了英明神武的周世宗，將他召到宮內(nèi)關(guān)起來(lái)，經(jīng)過(guò)周密實(shí)驗(yàn)，果然一個(gè)多月長(zhǎng)睡不醒。周世宗的世界觀受到震撼，等神仙醒了，就急忙召見(jiàn)，請(qǐng)教了一些比較基礎(chǔ)性的純學(xué)術(shù)問(wèn)題，比如說(shuō)神仙怎么點(diǎn)石成金，如何平地飛升。神仙呵呵一笑說(shuō)，你是天下君王，應(yīng)該以蒼生為念，留意煉金這種小伎倆實(shí)在是有點(diǎn)不合適！周世宗默默不語(yǔ)，揮手放還山中。之后不久的顯德六年（公元959年），當(dāng)周世宗北征契丹歸來(lái)，在路上身染沉疴，大概還意識(shí)不到，當(dāng)初那個(gè)頗能睡覺(jué)的奇人，有一個(gè)多么驚人的秘密，沒(méi)有對(duì)他吐露！看到此處，讀書人都應(yīng)該意識(shí)到了，這位神仙，便是趙宋王朝的義務(wù)宣傳員，兼天庭聯(lián)絡(luò)辦主任，陳摶老祖。在趙氏兄弟沒(méi)有當(dāng)皇帝之前，他們每一段生命歷程中，都留下這位神仙的影子。最初，太祖的母親杜太后，用扁擔(dān)挑著兩個(gè)兒子避難時(shí)，遇到陳摶，陳摶就說(shuō)：莫道當(dāng)今無(wú)天子，都將天子上擔(dān)挑。再后來(lái)，陳摶騎驢在長(zhǎng)安大街閑逛，遇到了三個(gè)年輕人，他呼哧跳下，仰天哈哈大笑，動(dòng)作幅度之大，幾乎將頭巾與簪子甩掉。然后，陳摶搶上前一步，左右各挽一人，笑容可掬地問(wèn)，能不能一起喝杯酒？年紀(jì)稍長(zhǎng)那位說(shuō)，我們和趙學(xué)究一起出游，把他也叫上吧。陳摶斜著眼睛睥睨良久，把那個(gè)趙學(xué)究都看得有點(diǎn)不好意思了，這才點(diǎn)頭說(shuō)，也可，也可！這個(gè)酒席還真缺不了你。方進(jìn)了酒店，趙學(xué)究因?yàn)樽叩媚_軟，急忙搶了左側(cè)上席坐下。陳摶呵斥道，紫微帝垣一個(gè)區(qū)區(qū)小星，怎么敢坐上席？趙學(xué)究只好悻悻退到席右。此刻，在這不知名的小店里，陳摶所對(duì)面的這三位年輕人，正是未來(lái)大宋帝國(guó)的開創(chuàng)者，太祖趙匡胤、太宗趙光義和宰相趙普。為了不違反天庭組織紀(jì)律，陳摶還是咬牙忍住，楞沒(méi)有將秘密吐露。那么，我們將時(shí)間再往后推移，顯德七年（公元960年），陳摶又騎著白騾子，帶領(lǐng)惡少年數(shù)百，欲入汴州。在中途聽說(shuō)趙匡胤已經(jīng)黃袍加身，哈哈大笑說(shuō)天下由此定矣！遂入山隱居。以上所說(shuō)的這些，皆是宋人筆記里列舉出來(lái)，用來(lái)證明趙匡胤是真命天子，為他接受周恭帝的“禪讓”尋找合適的理由，神仙都站出來(lái)作證了，世人當(dāng)然就不能再懷疑。事實(shí)上，顯德元年，趙匡胤已經(jīng)被任命為殿前都虞侯，在次年，由于宰相范質(zhì)的推薦，趙普才被任命為滁州軍事判官，也就是在滁州，這君臣二人初次風(fēng)云際會(huì)。此時(shí)趙匡胤已經(jīng)是中高級(jí)將領(lǐng)，這樣級(jí)別的干部，不可能在街上隨便被陌生人把臂，然后擁入酒肆買個(gè)爛醉，而他的親信趙普，豈是他人隨意呵斥的？因?yàn)殛悡坏墓适律晕⒂悬c(diǎn)離譜，所以《宋史》中并沒(méi)有詳細(xì)記載，不過(guò)太祖如此重要的人物登陸人間，神奇的異兆是必不可少的。據(jù)載當(dāng)他出生的時(shí)候，洛陽(yáng)夾馬營(yíng)赤光縈繞室內(nèi)，奇異的香氣整夜不散，所以起了個(gè)乳名，叫作“香孩兒”。同時(shí)其身體呈現(xiàn)金色，而且三天不散，據(jù)好事者考證，這是新生兒黃疸，我們不做評(píng)論。后來(lái)又有兩件神奇的事，其一是他騎著一匹烈馬在城墻的斜坡道奔馳，額角重重碰撞門楣，換了別人肯定腦殼破裂，不死也是重傷，他卻若無(wú)其事站起來(lái)，繼續(xù)追趕。第二件事，他和韓令坤在土屋子賭博，門外有麻雀打架，撲倒在地，他們急忙出去捕捉，剛一出門，土屋子呼啦塌陷。由此證明，太祖身體周圍有很多隱形的保護(hù)神，是上天的重點(diǎn)眷顧對(duì)象。當(dāng)然，這些皆是后來(lái)史官的總結(jié)。最初離家為前程奔走的“香孩兒”，流浪的道路上塵土飛揚(yáng)，和普通人一樣，難免各式各樣的折磨。這位“香孩兒”，精神上慘遭故人羞辱，肉體上被賭徒無(wú)賴修理，最后餓極了，在寺院的菜地里偷吃萵苣，被一位火眼金睛的老和尚發(fā)現(xiàn)。常人看趙匡胤，只是一條憔悴大漢，目光炯炯卻面有菜色，老和尚目力超人，看到竟然是一條金龍盤踞，又有人說(shuō)，是一條小赤龍?jiān)诒窍⒅g游走不定，總之和正常人不一樣。和尚建議他向北方去，投身轟轟烈烈的造反運(yùn)動(dòng)，定有出頭之日。彼時(shí)正是五代之末際，我們大好河山像蛋糕一樣，被切得七零八碎，手里有七八個(gè)人三五條槍，人人都敢稱帝，皇帝的位子堪稱走馬觀花，人世間熱鬧非凡。到北方去干什么呢？除了當(dāng)兵，似乎沒(méi)有別的出路了，一來(lái)他出身軍人世家，父親趙弘殷一直擔(dān)任軍職，無(wú)形中對(duì)軍人有好感。其次，亂世里實(shí)力決定一切，道德文章屬于和平年代，在亂世里，要生存就必須有槍桿子。在路上，趙匡胤經(jīng)過(guò)南京的高辛廟，看到香案上的竹杯筊，就想要算算自己的前程。他從小校開始，一直占到節(jié)度使，不料卻一個(gè)都沒(méi)有中，都遭到了否決，忍不住有些沮喪，難道自己只能老死鄉(xiāng)野，做一個(gè)平臺(tái)百姓不成？于是怒從心頭起惡向膽邊生，把心一橫喊道：“過(guò)此則為天子乎！”咔嚓一聲巨響，一個(gè)圣筊（雙筊一正一反，表示所占之事可成）為我們送來(lái)了光芒萬(wàn)丈的開國(guó)皇帝。這就是中國(guó)歷史文化的一個(gè)奇觀——讖緯，從民間歌謠、算命占卜或者出土文物中，準(zhǔn)確預(yù)言將來(lái)社會(huì)的動(dòng)向與發(fā)展，這種事被不厭其煩重復(fù)，乃是為了證明“天命”這東西的存在。讖緯之風(fēng)大興，還是在漢朝的時(shí)候，那會(huì)光武帝劉秀在南陽(yáng)龍潛，他的朋友，宛城大地主李通就勸他說(shuō)，我老爹李守在長(zhǎng)安做官，他老人家是位業(yè)余天文學(xué)家，根據(jù)星歷占卜，預(yù)言了“劉氏當(dāng)興，李氏為輔”。方士蔡少公也在到處宣傳說(shuō)：“劉秀要當(dāng)皇帝了（那時(shí)叫劉秀的人非常多，相當(dāng)于現(xiàn)在的‘小軍’、‘國(guó)強(qiáng)’，并非特指）?！弊钌衿娴氖?，有一本非法出版物《河圖赤伏符》上說(shuō)：劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。就是說(shuō)28年之后，有一個(gè)叫劉秀的，要光復(fù)漢室河山。因?yàn)檫@個(gè)原因，王莽的御用文人劉歆專門改名為劉秀，希望這個(gè)預(yù)言能夠應(yīng)驗(yàn)在自己身上。最后李通問(wèn)劉秀，現(xiàn)在天下亂象紛呈，你是不是也打算創(chuàng)業(yè)，建立個(gè)國(guó)家什么的？劉秀名如其人，非常忸怩地?fù)u了搖頭拒絕。他是個(gè)讀書人，自幼家底殷實(shí)，不愛(ài)動(dòng)粗，只想正常通經(jīng)入仕。劉秀有一句豪言壯語(yǔ)：“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，頗能反映當(dāng)時(shí)的心態(tài)。執(zhí)金吾何物？只不過(guò)是巡行殿外，當(dāng)任皇帝警戒的中層官員；陰麗華呢，則是新野大地主的女兒，由此可見(jiàn)劉秀最初的志向，有點(diǎn)“農(nóng)婦，山泉，有點(diǎn)田”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。當(dāng)然最后，按照史書說(shuō)法，劉秀還是沒(méi)有抵擋住“天命”的滾滾車輪，當(dāng)上了皇帝。往后看，就是明朝開國(guó)皇帝朱元璋，元末天下刀兵四起，混不下去了，彼時(shí)剃著光頭的小朱一把鼻涕一把淚，在佛前拿著蓍草進(jìn)行占卜前的祈禱，指條生路吧。留在寺院？不行！逃出寺院去謀生？還不行！這位俗姓朱的和尚就這樣陷入了兩難，百般無(wú)奈才猶猶豫豫遮遮掩掩，提出第三種方案和佛祖商量，莫不是要我起事？佛祖大筆一揮——批準(zhǔn)！和劉秀、朱元璋一樣，趙匡胤現(xiàn)在得到了上天的啟示，他信心滿滿地繼續(xù)往北方去，參加了當(dāng)時(shí)后漢的軍隊(duì)，他的領(lǐng)導(dǎo)叫郭威，小名“郭雀兒”，因?yàn)樯砩洗讨鴥芍恍▲B的文身。得到上天暗示的趙匡胤，是一個(gè)相當(dāng)勇猛的士兵，總是像一把尖刀一樣，徑直刺入敵人的心臟，就算在極端的劣勢(shì)下，他所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)悍意志力與戰(zhàn)斗力，值得所有的人欽佩。攻打壽州城的時(shí)候，趙匡胤率領(lǐng)手下不用護(hù)甲，坐皮筏子跳進(jìn)護(hù)城河沖鋒，瞬間密集的箭雨遮天蔽日，這些箭支不光數(shù)目多，而且粗大鋒利，如果不是一名叫張瓊的小兵舍命擋箭，我們香孩兒早就成死孩兒了。這種勇猛使得他頻頻在周世宗視野里出現(xiàn)，并迅速得到提升，很年輕就得到了節(jié)度使的位子。節(jié)度使級(jí)別很高，但在當(dāng)時(shí)并不像唐朝那樣威風(fēng)了，因?yàn)槲×颂瞥?zhèn)之亂的教訓(xùn)，五代之后，朝廷將兵力都吸引到禁軍來(lái)，由皇帝親自掌管。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是一部彌漫著文人氣質(zhì)的嚴(yán)肅史學(xué)作品，卻寫得如同懸疑小說(shuō)一樣引入入勝，史料典故信手拈來(lái)，名人軼事目不暇接，值得期待，更值得珍藏。一個(gè)80后的年輕人有如此功底，確實(shí)令人欣喜?！　　缎掖嬲摺贰だ钗鏖}　 在目前有關(guān)宋朝的同類作品中，這還是唯一一本讓我打開閱讀后能夠清楚地知道作者的確認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)不少筆記小說(shuō)的作品——她不是在翻譯《宋史紀(jì)事本末》或《長(zhǎng)編紀(jì)事本末》。梵獅子雖是用輕松甚至調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)講敘趙宋建國(guó)之初的故事，但這故事卻是可靠的?！　　缎滤巍贰ぐ⒃?一段充滿戲謔、絕望、死寂、新生的時(shí)光，梵獅子以女性的睿智，解剖刀的筆法，揭示出隱藏在我們體內(nèi)的宋代先人們?！　　妒湃サ奈淞帧贰ば祓┓洹?在恢宏的歷史背景下探討個(gè)體的人性，使得本書別具特色，用料十足，火候老到，有趣而耐讀。 　　　　——《滄海》·鳳歌 　趙匡胤是罕見(jiàn)的沒(méi)有大肆屠戮開國(guó)功臣的帝王。宋代讓文人的地位尊崇達(dá)到歷史的頂蜂。用歲幣換來(lái)和遼國(guó)的百年和平，也并不比漢唐的公主和親政策下作。漢文化幾乎不需要用武力來(lái)維護(hù)和傳播，強(qiáng)大的同化功能讓諸多入侵的外族變成歷史一隅的概念化符號(hào)。 “晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”如果說(shuō)《漢書》可以下酒，獅子這本書，則適合品茗而讀，方不負(fù)徜徉其中的宋朝妙人們?！　　　　　堵殘?chǎng)屠龍術(shù)》·白衣卿相　 和讀者一樣看慣了男子對(duì)歷史指指點(diǎn)點(diǎn)，突然換成一個(gè)80后的mm侃侃而談，不免先吃一驚，然而更吃驚的應(yīng)該還是通讀全書后…… 　　——《宅是一個(gè)人的狂歡》·余一梅

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