于丹教我學《論語》

前言

　　再次與福田首相相遇純屬偶然?！　∥乙矝]想到，能在新大谷一位政治家舉辦的聚會上再次見到他。他還是那么精神矍鑠，還是那樣和藹可親，還是那樣平易近人——盡管他心中有著可能難以言說的原因，盡管他剛剛宣布了辭職的決定。　　見到我之后，他依然是那么親切地問我：“還好嗎？看奧運了吧？于丹怎么樣？她解說奧運的節(jié)目我已看過，很好?！薄　　拔铱匆娔鱿瘖W運開幕式了。您怎么看待這次北京奧運會呢？”　　“很好！只有中國能辦得到。開幕式充分展示了中國文化的偉大。我看到孔子又回來了，在開幕式上，孔子-率三千弟子誦唱‘有朋自遠方來’，那個場面真是非常宏大、非常感人。其實，我也曾經(jīng)想到過日中兩國應對下一代進行《論語》的教育，這樣兩國就會永遠友好下去?！薄　　笆堑模⒆邮鞘澜绲奈磥?。很多東西要從小的時候開始抓起，所以我最近要在中國為孩子出版一本書，題目就是《于丹教我學》。”　　“好呀。應該跟于丹學習，她對《論語》有著很深的研究。我還想請她再到日本來講學，也還要向你請教《論語》呀！”　　偶然的相見，短暫的交談，年初他接見我和于丹的場景又一次閃現(xiàn)在眼前。當時他就談道：“像我這樣年紀的日本人，小時候都學過《論語》，大都熟悉《論語》中的內(nèi)容?！蓖ㄟ^那一次的見面和今天的重逢，以及他意味深長的“應對下一代進行《論語》教育”的叮囑，這位讀著《論語》走到今天的日本首相、這位非常了解中國古典文化的長者讓我深受感動，讓我油然而生敬意。這也更加堅定了我要出版《于丹教我學》一書的決心?！　∵@本書還有過這樣的插曲。2007年5月，我邀請于丹來東京講學講演之余，我們來到日本皇宮護城河邊攝影。我和于丹邊照邊展開了交流。于丹問我當年在日本上智大學讀博士時的論文是什么內(nèi)容，我告訴她是《論語——孔子與大眾傳播》。聽到這里，于丹高興地說：“好啊。大哥是《論語》大眾傳播理論家，我就是《論語》傳播的實踐者呀。”　　“豈敢、豈敢。其實是你為中國人請回了心中的孔子，我應該代表我的祖先感謝你的。作為孔家后人，我們?nèi)夜餐瑪M出了一個選題，就是要出版一本書，題目暫定為《于丹教我學》，我想這也可以算作是對您的答謝，并想讓中國幾億青少年來協(xié)助共同完成這樣一個作業(yè)?！薄　÷犕晡业脑挘诘ゑR上回答說：“大哥，您這選題不錯，可我不敢承受，可千萬別誤人子弟呀?！薄　∥一卮鹫f：“我想這個選題不僅僅是我們一家的主意，可能也是全國大多數(shù)家長們的共同愿望吧。到時候，我會辦一所夫子盛典學堂，還要請您來當院長呢！”　　于丹笑著回答說：“不敢當。不過這選題倒是可以進一步探討研究，這對于孩子們和未來都是一個任重而道遠的課題呀！”　　有了上面這段溝通交流，從2008年2月開始，我在由我任主編的《日中財經(jīng)》雜志上將《于丹教我學》一文連載，獲得了很好的評價。許多讀者希望將連載編輯成書，以此來教育子女；日本的出版社聞知此消息后，也提出要購買版權出版此書?！　】墒?，因與青島出版社的楊成舜先生有約在先——先從我的家鄉(xiāng)、孔子故里山東省燃起這把火，于是，這本書只能先在山東青島開始編輯出版了。　　我在海外二十余載，一直從事著宣傳普及孔子思想的工作，希望這本書的問世也能在國內(nèi)對普及孔子思想盡到綿薄之力，為國家未來棟梁的茁壯成長提供些許精神食糧。

內(nèi)容概要

　　《于丹教我學〈論語〉》是通過最通俗易懂的語言，以對比講解的形式翻譯《論語》，不僅把國學活躍起來了，還與大眾的生活聯(lián)系起來。讓小讀者在輕松閱讀的同時，也能感悟《論語》蘊涵的人生哲理，是一本體驗國學價值、聯(lián)系自身生活的圖書。

作者簡介

　　孔健，作家，孔子學研究者，孔子第75代直系子孫。　　1958年出生于山東青島，1982年畢業(yè)于山東大學外文系。1985年赴日本留學，獲新聞學博士?！　‖F(xiàn)任：中國巨龍新聞集團總編輯、中國畫報日文版總編輯、NPO法人日中經(jīng)貿(mào)促進協(xié)會理事長、日中文化體育交流協(xié)會理事長、中國畫報協(xié)會副會長、日本軟銀金融大學教授?！　≈饕饔校骸短煜碌谝患摇贰ⅰ犊鬃拥娜松馈?、《孔子的處世之道》、《孔子的管理之道》等、日、韓文著作有：《新論語學》、《新孔子演義》、《儒教和日本人》、《日本人永遠不懂中國人》等70余本，并首次將《論語》用中英日韓語編譯出版。作者以中日兩種語言寫作和演講，被媒體譽為“中國文化演講大師”、“孔學傳播大師”。

書籍目錄

前言第一課　做人要講誠信第二課　人人都獻出一點愛第四課　關愛人，了解人第三課　不要強迫別人第五課　樂觀地生活第六課　快樂的心態(tài)第七課　積極對待生活第八課　冷靜理智的勇敢第九課　為人愛憎要分明第十課　處世的完美第十一課　禮儀是種尊重第十二課　距離產(chǎn)生美第十三課　做好自己的事第十四課　少說漂亮話第十五課　堅守自己的人格第十六課　學習是為了提高第十七課　和諧地與人相處第十八課　君子之交淡如水第十九課　強大來自內(nèi)心第二十課　愛國的精神第二十一課　行動決定成功第二十二課　不斷突破自己第二十三課　善于與人溝通第二十四課　要交好朋友第二十五課　堅持成人之美第二十六課　行為要有約束第二十七課　要有遠大志向第二十八課　克服一切困難第二十九課　切忌怨天尤人第三十課　踏實地做事

章節(jié)摘錄

　　第一課 做人要講誠信　　孔子說　　子貢問“政”。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！薄　∽禹椩唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！薄　∽禹椩唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！薄　　墩撜Z·顏淵》　　于丹說　　孔子的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？　　他的回答很簡單，只有三條：足兵，足食，民信之矣?！　〉谝?，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障?！　〉诙凶銐虻募Z食，老百姓能夠豐衣足食?！　〉谌?，老百姓要對國家有信仰?！　∵@個學生矯情，說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么？　　孔夫子說：“去兵。”咱就不要這種武力保障了。　　子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？　　孔夫子非常認真地告訴他：“去食?！蔽覀儗幙喜怀燥埩恕！　〗又f：“自古皆有死，民無信不立?！薄　]有糧食無非就是一死，從古而今誰不死啊，所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。　　爸爸說　　孔子在這里傳遞給人們的是一種在大地上生長發(fā)展的信念，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。　　本篇表面上講述的是國家安定祥和需要的基本條件，本質(zhì)上卻闡述的是天地人和諧相處的辯證關系?？鬃釉凇墩撜Z·陽貨》中說：“蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉，萬物滋生?！蔽覀兩钤谶@樣一個充滿生機的天空之下，究竟應該怎樣做，才能與天地和睦相處，才能達到天人合一的境界呢？孔子認為，這需要一種強大的力量，即信仰的力量。所以，當子貢問國家安定、政治平穩(wěn)需要哪些條件時，孔子重點談到了“信”?！　】鬃诱f，足兵、足食固然重要，但那是物質(zhì)的，物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這里的信仰除了表示一種堅定不移的理念之外，還有一層重要的含義就是忠誠和信用?！　≌\信的表現(xiàn)就是誠實、信用，說到做到，有諾必守?！　∧阕鳛橐粋€孩子，從小時起，爸爸媽媽就教育你要做誠實的好孩子，這對你將來走上社會、實現(xiàn)自己的人生價值是很有幫助的?，F(xiàn)在給你講個故事吧，你就知道誠信對于一個人或者一個國家有多重要的意義：　　春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時正處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：　　“誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩?！薄　^的人并不相信如此輕而易舉的事能得到這樣高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金?！　∩眺边@一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法也很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國?！　≡僬f一個反例吧：　　周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火臺上點起烽火。這烽火臺原來是為防備犬戎侵犯建造的，目的是當犬戎來犯時，燃起煙火，以便各諸侯國前來相救。此時本是太平時節(jié)，烽火臺驟起煙火，各路諸侯果然率領兵將們匆匆趕到，當他們弄明白這是周幽王為博妃一笑的游戲之后，都憤然離去?！　“吹狡饺胀L赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酋夷犬戎大舉攻周，周幽王的烽火再燃起時，各路諸侯卻都沒有來，因為誰也不愿意再上第二次當了。結果都城被犬戎攻破，周幽王被亂兵所殺，西周就這樣滅亡了。

編輯推薦

　　《于丹教我學〈論語〉》是為廣大青少年讀者編寫的《論語》讀本，以論語原典、于丹心得、爸爸講故事、媽媽講故事、孩子心得的形式對《論語》作了全新的生動有趣的闡說，并在其中穿插了很多能夠吸引人，也能震撼人心靈的小故事，為小讀者提供了超乎尋常的閱讀體驗。

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