活著就是幸福-生命讀本-上下冊

內(nèi)容概要

一批致力于生命化教育的研究與推廣的優(yōu)秀教師，傾力十年，大浪淘沙，篩選出這批經(jīng)典文章。選入此套讀本的文章幾乎都是名家名作，編者希望此書能讓真正關(guān)愛生命、熱愛閱讀的人們對生命了解更多，對人生認(rèn)識更深，從而更加珍愛生命，熱愛生活。

作者簡介

張文質(zhì)，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，《福建論壇》（社科教育版）執(zhí)行主編，  《明日教育論壇》和《慢教育叢書》主編，已出版的著作有《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對話》《教育的十字路口》《幻想之眼——一個教育者的內(nèi)在沖突》《生命化教育的責(zé)任與夢想》《教育是

書籍目錄

上冊　一　沒有兩片相同的葉子　　生活，也讓別人生活　　圖畫式的與邏輯式的　　給廣大的少數(shù)人　　談獨(dú)特和完美　　貝多芬百年祭　　由不自由的自由到自由的不自由　　經(jīng)典闡釋　二　揚(yáng)長遠(yuǎn)勝于避短　　一生只做一件事　　他這樣走向文學(xué)殿堂　　我的早年生活　　成功的關(guān)鍵在于“揚(yáng)長”還是“補(bǔ)短”　　找回真正的“自我”　　橫向思維七條箴言　　經(jīng)典闡釋　三　讓好習(xí)慣造就更多的優(yōu)秀 　 栽棵自己的樹  　讀書的方法  　習(xí)慣的益處  　怎樣安排時問  　經(jīng)典闡釋　四  創(chuàng)造是生命的核心能力 　 創(chuàng)造  　奇跡，與一個簡單發(fā)明  　“創(chuàng)造性”能不能教  　培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人  　從瘋狂到杰作  　天才  　經(jīng)典闡釋　五　呵護(hù)生命的尊嚴(yán) 　 獨(dú)立之精神，自由之思想  　老師，我站著呢  　放回原處  　個人尊嚴(yán)  　學(xué)習(xí)有尊嚴(yán)的生活  　匹夫不可奪志  　經(jīng)典闡釋　六  自由是生命的天性 　 自由的鳥兒在森林里　……　七　自制是一切美德的基礎(chǔ)　八　法治有賴公民的覺悟　九　活著就要有信仰　十　人人都要有承擔(dān)的勇氣　十一　人生有不可突破的局限　十二　苦難玉汝于成　十三　永葆一顆感恩的心　十四　善待生命意味著自我實(shí)現(xiàn)　十五　寬容讓生命的愿景廣闊無邊　十六　同情：人性的和諧之道　十七　活著就是希望　　十八　向死而生下冊

章節(jié)摘錄

　　上冊　　一　沒有兩片相同的葉子　　生活，也讓別人生活　　〔德〕叔本華　　在這世界上生存，具備一定的預(yù)見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，后者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧?！　≌l要是生活在人群當(dāng)中，那他就絕對不應(yīng)該摒棄任何人一一只要這個人是大自然安排和產(chǎn)生的作品，哪怕這個人是一個最卑劣、最可笑的人。我們應(yīng)該把這樣一個人視為既成的事實(shí)和無法改變：這個人遵循一條永恒的、形而上的規(guī)律，只能表現(xiàn)出他的這個樣子。如果我們碰到一些糟糕透頂?shù)娜?，那就要記住這一句話：“林子里總少不了一些怪鳥?！比绻覀儾贿@樣做，那我們就是不公正的，我們也就等于向這個人發(fā)出了生死決斗的挑戰(zhàn)。原因在于沒有一個人能夠改變自己的真實(shí)個性，這包括道德氣質(zhì)、認(rèn)識能力、長相脾氣，等等。如果我們完全徹底地譴責(zé)一個人的本質(zhì)，那么，這個人除了把我們視為他的仇敵，別無其他選擇，因?yàn)槲覀冎辉谶@個人必須脫胎換骨、成為一個與那永遠(yuǎn)不可改變的他截然不同的人的前提下，才肯承認(rèn)這個人的生存權(quán)利?！　榇嗽?，要在人群當(dāng)中生存，我們就必須容許別人以既定的自身個性存在，不管這種個性是什么。我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性的作用，既不應(yīng)該希望改變，也不可以干脆譴責(zé)別人的本性，這就是“生活，也讓別人生活”這條格言的含義。這種做法雖然合乎理性，但具體實(shí)施卻并不容易。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多的人，那他就是幸福的?！　　?/pre>




編輯推薦
　　你為生存做些什么，我不關(guān)心；我想知道，你的渴求，你是否敢于夢想，那內(nèi)心的渴望。我想知道，你是否已觸及自己悲哀的中心，是否因生活的種種背叛而心胸開闊，抑或因?yàn)楹ε赂嗟耐纯喽兊孟梁头忾]！我想知道，你是否能面對痛苦——我的或者你自己的，用不著去掩飾，使其消褪或使其凝固。





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