出版時間:2009-3 出版社:廣西教育出版社 作者:張文質 頁數(shù):全兩冊 字數(shù):800000
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內容概要
一批致力于生命化教育的研究與推廣的優(yōu)秀教師,傾力十年,大浪淘沙,篩選出這批經(jīng)典文章。選入此套讀本的文章幾乎都是名家名作,編者希望此書能讓真正關愛生命、熱愛閱讀的人們對生命了解更多,對人生認識更深,從而更加珍愛生命,熱愛生活。
作者簡介
張文質,生命化教育的倡導者和實踐者,《福建論壇》(社科教育版)執(zhí)行主編, 《明日教育論壇》和《慢教育叢書》主編,已出版的著作有《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對話》《教育的十字路口》《幻想之眼——一個教育者的內在沖突》《生命化教育的責任與夢想》《教育是
書籍目錄
上冊 一 沒有兩片相同的葉子 生活,也讓別人生活 圖畫式的與邏輯式的 給廣大的少數(shù)人 談獨特和完美 貝多芬百年祭 由不自由的自由到自由的不自由 經(jīng)典闡釋 二 揚長遠勝于避短 一生只做一件事 他這樣走向文學殿堂 我的早年生活 成功的關鍵在于“揚長”還是“補短” 找回真正的“自我” 橫向思維七條箴言 經(jīng)典闡釋 三 讓好習慣造就更多的優(yōu)秀 栽棵自己的樹 讀書的方法 習慣的益處 怎樣安排時問 經(jīng)典闡釋 四 創(chuàng)造是生命的核心能力 創(chuàng)造 奇跡,與一個簡單發(fā)明 “創(chuàng)造性”能不能教 培養(yǎng)獨立工作和獨立思考的人 從瘋狂到杰作 天才 經(jīng)典闡釋 五 呵護生命的尊嚴 獨立之精神,自由之思想 老師,我站著呢 放回原處 個人尊嚴 學習有尊嚴的生活 匹夫不可奪志 經(jīng)典闡釋 六 自由是生命的天性 自由的鳥兒在森林里 …… 七 自制是一切美德的基礎 八 法治有賴公民的覺悟 九 活著就要有信仰 十 人人都要有承擔的勇氣 十一 人生有不可突破的局限 十二 苦難玉汝于成 十三 永葆一顆感恩的心 十四 善待生命意味著自我實現(xiàn) 十五 寬容讓生命的愿景廣闊無邊 十六 同情:人性的和諧之道 十七 活著就是希望 十八 向死而生下冊
章節(jié)摘錄
上冊 一 沒有兩片相同的葉子 生活,也讓別人生活 〔德〕叔本華 在這世界上生存,具備一定的預見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的:前者幫助我們避免受到傷害和損失,后者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧。 誰要是生活在人群當中,那他就絕對不應該摒棄任何人一一只要這個人是大自然安排和產(chǎn)生的作品,哪怕這個人是一個最卑劣、最可笑的人。我們應該把這樣一個人視為既成的事實和無法改變:這個人遵循一條永恒的、形而上的規(guī)律,只能表現(xiàn)出他的這個樣子。如果我們碰到一些糟糕透頂?shù)娜?,那就要記住這一句話:“林子里總少不了一些怪鳥。”如果我們不這樣做,那我們就是不公正的,我們也就等于向這個人發(fā)出了生死決斗的挑戰(zhàn)。原因在于沒有一個人能夠改變自己的真實個性,這包括道德氣質、認識能力、長相脾氣,等等。如果我們完全徹底地譴責一個人的本質,那么,這個人除了把我們視為他的仇敵,別無其他選擇,因為我們只在這個人必須脫胎換骨、成為一個與那永遠不可改變的他截然不同的人的前提下,才肯承認這個人的生存權利。 為此原因,要在人群當中生存,我們就必須容許別人以既定的自身個性存在,不管這種個性是什么。我們關心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發(fā)揮他的本性的作用,既不應該希望改變,也不可以干脆譴責別人的本性,這就是“生活,也讓別人生活”這條格言的含義。這種做法雖然合乎理性,但具體實施卻并不容易。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多的人,那他就是幸福的?! ?/pre>編輯推薦
你為生存做些什么,我不關心;我想知道,你的渴求,你是否敢于夢想,那內心的渴望。我想知道,你是否已觸及自己悲哀的中心,是否因生活的種種背叛而心胸開闊,抑或因為害怕更多的痛苦而變得消沉和封閉!我想知道,你是否能面對痛苦——我的或者你自己的,用不著去掩飾,使其消褪或使其凝固。圖書封面
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