現(xiàn)代教師讀本

出版時間:2006-7  出版社:廣西教育  作者:周洪林本卷  頁數(shù):315  字數(shù):360000  
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內(nèi)容概要

教師的精神營養(yǎng)不僅在專業(yè)知識與教學(xué)技能,更需要崇高的精神支柱與基本的人生修養(yǎng)。    本卷精選近500年來作出世界級重大科技文化創(chuàng)新的自然科學(xué)及其相近領(lǐng)域的32位專家學(xué)者的68篇著述,他們的治學(xué)道路、興趣愛好、思想方法、精神境界等,給我們以深刻的啟示。

書籍目錄

作者概況一覽前言一、真理面前半步也不退縮——15、16世紀誕生的科學(xué)家文錄  《天體運行論》序  真理面前半步也不退縮  閱讀使人充實  真理是時間之女,不是權(quán)威之女  知識就是力量  螞蟻、蜘蛛與蜜蜂的工作  到處都是不斷重復(fù)同樣的東西  我們的知識是有限的  抽象、歸納、分析二、科學(xué)實驗只能從現(xiàn)象出發(fā)——17、18世紀誕生的科學(xué)家文錄  人在自然界中到底是個什么呢?  《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序  實驗科學(xué)只能從現(xiàn)象出發(fā)  研究困難的事物,先用分析的方法  我的幼年教育三、負擔過重必然導(dǎo)致膚淺——19世紀誕生的科學(xué)家文錄  我有了極其濃厚的多種多樣的興趣  對我的智力的自我評估  給女友索菲亞  我們開列的清單只是一個初步設(shè)想  給青年們的一封信  相信事物中存在一定的秩序  沒有創(chuàng)造力就不可能有領(lǐng)悟  為了原則而拋棄細節(jié)  哈佛大學(xué)走向未來  我的信念  傳統(tǒng)文化教育大部分是愚蠢的  象牙塔里的生活漸變得不可能  科學(xué)是感覺內(nèi)容的比較和排列  探索的動機  我的世界觀  論理論物理學(xué)的方法  只有個人才能思考  規(guī)格統(tǒng)一的個人所組成的是不幸的社會  自由與科學(xué)  自述:識別能導(dǎo)致深邃知識的東西  負擔過重必然導(dǎo)致膚淺  我所理解的學(xué)術(shù)自由  熱中于深入理解,但很少去背誦  科學(xué)是時代的風(fēng)尚嗎  父親和神童  控制論的誕生  知識分子和科學(xué)家的作用四、民主制度與科學(xué)革命的關(guān)聯(lián)——20世紀誕生的外國科學(xué)家文錄  《一般系統(tǒng)論的基礎(chǔ)、應(yīng)用和發(fā)展》序  系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展途徑和目標  現(xiàn)代物理學(xué)在當前人類思想發(fā)展中的作用  重申我對科學(xué)知識的17個論點  這是個多樣性的國家  力量和卓越之間關(guān)系是什么  民主制度與科學(xué)革命的關(guān)聯(lián)  長年的疑問  科學(xué)家的創(chuàng)造性  成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人  橫向思維七條箴言  系統(tǒng)論  各種類型的科學(xué)頭腦  杰出人物的五大性格特征五、把中國建成科學(xué)強國——20世紀誕生的華人、華裔科學(xué)家文錄  把中國建成數(shù)學(xué)大國  關(guān)于思維科學(xué)  中國傳統(tǒng)的教學(xué)方法  中美大學(xué)學(xué)習(xí)方法比較  “專業(yè)”教育的缺點  最重要的一點是方向問題  兩彈元勛鄧稼先  整個東亞教育太拘束  要鼓勵自由探索與思想創(chuàng)新  信心和力量的源泉  “偶然”非偶然  哥本哈根精神  金錢和榮譽不是成就的動機

章節(jié)摘錄

  一、真理面前半步也不退縮——15、16世紀誕生的科學(xué)家文錄  螞蟻、蜘蛛與蜜蜂的工作  歷來研究科學(xué)的人要末是經(jīng)驗主義者,要末是獨斷主義者。經(jīng)驗主義者好像螞蟻,它們只是收集起來使用。理性主義者好像蜘蛛,它們從它們自己把網(wǎng)子造出來。但是蜜蜂則采取一種中間的道路,它從花園和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。真正的哲學(xué)也正是這樣。因為它既不只是或不主要是依靠心智的力量,但它也不是從自然歷史和機械實驗中把材料收集起來,并且照原來的樣子把它整個保存在記憶中。它是把這種材料加以改變和消化而保存在理智中的。因此從這兩種能力之間,即實驗和理性的能力之間的更密切、更純粹的結(jié)合(這是從來還沒有做過的),我們是可以希望得到很多的東西的?! ≡诖_立公理的時候,必須制定一種與一向所用的不同的歸納形式。這種形式不僅是要用來證明和發(fā)現(xiàn)(所謂)第一原理,并且也要用來證明和發(fā)現(xiàn)較低的公理、中間的公理,也就是說要用來證明和發(fā)現(xiàn)一切公理。因為根據(jù)簡單列舉來進行的歸納是很幼稚的,它的結(jié)論是不穩(wěn)固的,只要碰到一個與之相矛盾的例證便會發(fā)生危險,它一般只是根據(jù)少數(shù)的,并且只是根據(jù)那些手邊的事實來作決定。但是對于科學(xué)和技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和證明的有用的歸納法則必須要用適當?shù)木芙^和排斥的方法來分析自然,然后在得到足夠數(shù)目的消極例證之后,再根據(jù)積極例證來作出結(jié)論?!  ?/pre>

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