經(jīng)典神話(huà)傳說(shuō)故事手冊(cè)

內(nèi)容概要

神話(huà)傳說(shuō)是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋。古時(shí)候，人們掌握的科學(xué)知識(shí)很有限，有許多自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象不能理解，如為什么會(huì)刮風(fēng)下雨，人和大地上的萬(wàn)物是怎么來(lái)的，等等。于是，他們以自己貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想，對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行解釋?zhuān)堰@種解釋以故事的形式表現(xiàn)出來(lái)。這樣的故事就是神話(huà)傳說(shuō)。    神話(huà)傳說(shuō)有著很高的藝術(shù)價(jià)值，它表現(xiàn)出的英雄主義理想，強(qiáng)烈要求改變現(xiàn)實(shí)、追求美好生活的愿望，以及奇異奔放的想象、生動(dòng)曲折的情節(jié)、新奇夸張的手法，對(duì)一個(gè)民族后世文學(xué)和文化的影響是非常深遠(yuǎn)的。中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)就對(duì)中國(guó)數(shù)千年來(lái)的各種文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦、散文、小說(shuō)等，很多就直接取材于神話(huà)傳說(shuō)，如曹植的《洛神賦》、陶淵明的《讀山海經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)·生民》、干寶的《搜神記》、許仲琳的《封神演義》、吳承恩的《西游記》等。除了文學(xué)，神話(huà)傳說(shuō)的影響還及于其他文化領(lǐng)域，如戲曲．黃梅戲《天仙配》《牛郎織女》，越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》《柳毅傳書(shū)》，評(píng)劇《白蛇傳》。京劇《真假美猴王》等家喻戶(hù)曉；如民俗，過(guò)年、過(guò)乞巧節(jié)、送灶神、祭關(guān)公、拜黃帝陵等民俗活動(dòng)都有神話(huà)傳說(shuō)的烙印?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)已融入巾國(guó)文化的方方面面。兩方也是這樣，古希臘神話(huà)、《圣經(jīng)》巾的神話(huà)傳說(shuō)是西方文化的共同源頭，它們對(duì)兩方文化的影響也同樣非常深刻。其很多文學(xué)藝術(shù)作品都直接取材于《圣經(jīng)》故事和古希臘神話(huà)。    古老的神話(huà)傳說(shuō)不僅為歷代作家、藝術(shù)家們提供了創(chuàng)作題材，有的還成為當(dāng)今人們?nèi)粘?xiě)作、交際所經(jīng)常援引的典故?？梢?jiàn)，神話(huà)傳說(shuō)的價(jià)值實(shí)在不可低估。同學(xué)們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)和了解這些優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)，學(xué)好它們，對(duì)我們?nèi)蘸筮M(jìn)一步學(xué)習(xí)中外文化，對(duì)我們文化素養(yǎng)的提高，將大有幫助。

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創(chuàng)世神話(huà)  盤(pán)古開(kāi)天辟地  盤(pán)古化生萬(wàn)物  女?huà)z摶土造人  女?huà)z補(bǔ)天救蒼生  共工怒觸不周山  壯族祖先布洛陀  神創(chuàng)造天地和人類(lèi)　人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃  挪亞方舟  宙斯懲罰人類(lèi)英雄神話(huà)　后羿射日救萬(wàn)物  夸父逐日　精衛(wèi)銜木填滄?！⌒烫煳韪善荨↑S帝戰(zhàn)蚩尤　五丁開(kāi)山拔巨蛇　李冰斗蛟為民除害　哪吒鬧海　孫悟空大鬧天宮　沉香救母感天地　盜火英雄普羅米修斯造福人類(lèi)的智者神話(huà)　后稷教民種五谷　神農(nóng)嘗百草　伏羲教人結(jié)網(wǎng)漁獵　燧人氏鉆燧?火　倉(cāng)頡造字　大禹治水造福天下　杜康釀酒邪惡神話(huà)　潘多拉的盒子　斯芬克斯之謎　海妖塞王美麗的愛(ài)情傳說(shuō)斗智神話(huà)其他神話(huà)傳說(shuō)

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