新語(yǔ)文讀本

內(nèi)容概要

《新語(yǔ)文讀本》的編寫(xiě)作為一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作來(lái)做。無(wú)論是讀本的選文、編排體系，還是閱讀建議的編寫(xiě)，無(wú)不貫串著我們的教育理念，以及對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)的追求。之所以命名為“新語(yǔ)文”，也是為了突出這種追求的自覺(jué)性與實(shí)驗(yàn)性。    《新語(yǔ)文讀本》與現(xiàn)行教學(xué)的體制相適應(yīng)，分實(shí)中、高中兩個(gè)部分，按照學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟言語(yǔ)的階段性特征與需要，心理、情感、智力諸方面的發(fā)展，以及精神成長(zhǎng)的階段性特征與需要，建立一個(gè)循序漸進(jìn)的閱讀體系。    本書(shū)是《新語(yǔ)文讀本·初中卷》系列之一，它與現(xiàn)行教學(xué)的體制相適應(yīng)，按照學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟言語(yǔ)的階段性特征服與需要，心理、情感、智力諸方面的發(fā)展，以主精神成長(zhǎng)的階段性特征與需要，建立一個(gè)循序漸進(jìn)的閱讀體系。由此對(duì)初中部分的選文與編排提出不同要求，作出不同安排。    全書(shū)具有以下特色：    ·新理念——語(yǔ)文活動(dòng)就是人的生命運(yùn)動(dòng)；    ·新視野——閱讀經(jīng)典就是與大師對(duì)話(huà)；    ·新思路——自主閱讀就是開(kāi)拓精神空間；    ·新體系——人文素質(zhì)就是全面文理交融。

書(shū)籍目錄

一　獻(xiàn)給母親的歌　歌德　致我的母親　海涅　獻(xiàn)給母親蓓·海涅　黑塞　獻(xiàn)給我的母親　舒婷　呵，母親二　文學(xué)中的天鵝與馬　布封　天鵝　葉芝、弗林特　天鵝詠　布封　馬　杜甫、李賀、蘇軾等　中國(guó)古代詩(shī)歌中的駿馬三　探索大自然　位夢(mèng)華　北極：地球之巔的奧秘四　觀(guān)察與發(fā)現(xiàn)　艾瑪·阿·里斯特編　萊奧納多·達(dá)·芬奇筆記五　寫(xiě)寫(xiě)身邊的人（二）　汪曾祺　金岳霖先生　蘆焚　郵差先生　葉圣陶　飯　舒婷　在澄澈明凈的天空下　萌娘　秋天的鐘六　日常生活的情趣　汪曾祺　五味　賈平凹　弈人　梁實(shí)秋　雅舍七　家書(shū)抵萬(wàn)金　傅雷　寫(xiě)給千里之外的孩子　蘇霍姆林斯基　給女兒的信　赫爾岑　給兒子的信八　探險(xiǎn)者的生命之歌　笛?！◆敒I遜漂流記（選讀）　馬克·吐溫　赫克爾貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記（選讀）　杰克·倫敦　熱愛(ài)生命九　聆聽(tīng)泰戈?duì)枴】鬃雍兔献邮弧〕烧Z(yǔ)溯源（二）十二　“寓言說(shuō)的就是你呀！”（二）十三　秦羅敷與花木蘭十四　筆墨酣暢、波瀾壯闊的古體（一）十五　人化了的山水十六　火燒赤壁

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　五四以來(lái)最好的人文啟蒙讀本有兩種：1949年以前最好的是《開(kāi)明新編國(guó)文讀本》，1949年以后最好的是這套《新語(yǔ)文讀本》　　——饒杰滕（語(yǔ)文教育專(zhuān)家、首都師大教授）　　我曾為中小學(xué)生閱讀視野長(zhǎng)期的禁錮而有過(guò)不安，曾為我們的第一代未曾有過(guò)理想的讀本而遺憾?，F(xiàn)在，當(dāng)我手持這樣一套好書(shū)，心中只有感謝和激動(dòng)。　　——謝冕（文學(xué)評(píng)論家、作家、北京大學(xué)教授）　　《新語(yǔ)文讀本》融入了這個(gè)時(shí)代一批有良知學(xué)者對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育的反省，沉淀著他們對(duì)中國(guó)語(yǔ)文發(fā)展方向的思考?！　?mdash;—曹文軒（作家、北京大學(xué)教授）

編輯推薦

　　《新語(yǔ)文讀本》(初中卷3)(修訂版)與現(xiàn)行教學(xué)的體制相適應(yīng)，分初中、高中兩個(gè)部分，按照學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟言語(yǔ)的階段性特征與需要，心理、情感、智力諸方面的發(fā)展，以及精神成長(zhǎng)的階段性特征與需要，建立一個(gè)循序漸進(jìn)的閱讀體系。

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