“畫”說河北歷史文化名人

出版時(shí)間:2011-10  出版社:河北教育出版社  作者:范捷 文,王冬炎 畫  頁數(shù):203  

內(nèi)容概要

  河北歷史文化底蘊(yùn)豐厚,擁有悠久的歷史文化傳承、多重的文化脈系、獨(dú)具的人文特色以及眾多的名勝古跡等。品讀這些令人景仰的歷史文化人物,是對(duì)河北歷史文化最生動(dòng)、最鮮活、也是最具代表性的解讀。
  本書所界定的河北歷史文化名人,主要是指河北籍人士,同時(shí)包括那些并非河北籍,但與河北有著重要淵源、為河北乃至中國的歷史文化發(fā)展作出過相當(dāng)貢獻(xiàn)的歷史人物,如黃帝、炎帝、蚩尤、秦始皇、劉秀、曹操、李世民、康熙等等,在這樣的范圍,所展現(xiàn)的歷史內(nèi)涵更為豐富,也更合乎歷史發(fā)展的真實(shí)軌跡。
  本書采取“畫說”形式,為每位人物配以圖像,力求鮮活生動(dòng),圖文并茂;文字簡練,語言通俗;標(biāo)題力求抓住每位歷史人物的特點(diǎn),內(nèi)設(shè)“別號(hào)及尊稱”、“與河北的淵源”、“古今身份對(duì)照”、“簡要生平”、“重要貢獻(xiàn)”等欄目,老少咸宜,雅俗共賞;人物按照年代先后順序排列,時(shí)限下迄清末。

作者簡介

  范捷:祖籍江蘇海門。一九五三年生于北京。畢業(yè)于河北大學(xué)哲學(xué)系,喜好中國歷史文化,不拘題材,長于思考。從探究地方文化起步,著有《漫話河北》、《千古帝王與河北》、《偉哉長城》、《雄渾的序曲》、《京畿神韻》、《皇帝也是人——富有個(gè)性的紫禁城主人》(明、清兩卷)及游記《世界不再遙遠(yuǎn)》、《漫步經(jīng)心》等;三聯(lián)書店(香港)有限公司《皇帝也是人》(明、清兩卷)繁體字版,海外發(fā)行。
  王冬炎:男,1974年生。1999年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系。2009年獲蘇州大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位。河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。王懷騏藝術(shù)研究會(huì)辦公室主任。石家莊美術(shù)職業(yè)學(xué)校教師。從事動(dòng)漫創(chuàng)作、教學(xué)十余年。先后被河北師范大學(xué)與燕山大學(xué)聘請教授動(dòng)漫、游戲原造型課程。創(chuàng)作并出版七部卡通連環(huán)畫《儒林外史》、《青少年美術(shù)教程系列叢書——卡通漫畫》、《燕趙100人杰圖》;出版?zhèn)€人畫集《2009藝術(shù)家名片系列——王冬炎》。創(chuàng)作《皇帝也是人——富有個(gè)性的紫禁城主人》明清兩卷插圖,由紫禁城出版社出版發(fā)行。2010年國畫作品入選上海世博會(huì)中國美術(shù)作品展覽并被收藏;山水作品入選中國美協(xié)《和諧燕趙,紅色太行》中國畫展并被收藏。

書籍目錄

“開天辟地”的盤古
華夏文明的始祖黃帝
“戰(zhàn)神”蚩尤
創(chuàng)制“八卦”的伏羲
“煉石補(bǔ)天”的女媧
“堯天舜日”之堯帝
被歷史誤解的商紂王
西周名相尹吉甫
說“白馬非馬”的公孫龍
“法家”思想家慎到
杰出的軍事家孫臏
中華“醫(yī)圣”扁鵲
戳穿“河伯娶婦”的西門豹
推行“胡服騎射”的趙武靈王
“千金買馬骨”的燕昭王
“狹路相逢勇者勝”的趙奢
集“百家”之大成者荀況
“顧全大局”的藺相如
“老當(dāng)益壯”的廉頗
“自薦”出使的毛遂
譜寫“慷慨悲歌”的荊軻
“以弱勝強(qiáng)”的樂毅
“千古一帝”秦始皇
率領(lǐng)千童出海的徐福
“南下干部第一人”趙佗
用兵如神的韓信
使《詩經(jīng)》得以流傳的毛萇
持儉恤民的劉恒
掌控漢代三朝權(quán)力的竇太后
封建典章的奠基人董仲舒
不切實(shí)際的“空想家”王莽
中國歷史上學(xué)歷最高的皇帝劉秀
“黃巾軍”首領(lǐng)張角
“盧氏家族”先祖盧植
高擎“仁義”大旗的劉備
創(chuàng)立“建安文學(xué)”的曹操
“一身是膽”的趙云
嚇退曹操五千精騎的張飛
“披堅(jiān)執(zhí)銳”的魏國大將張
吳國將領(lǐng)程普
學(xué)識(shí)淵博的西晉大臣張華
“聞雞起舞”的祖逖
“一曲胡笳救孤城”的劉琨
“勤于政事”的北燕皇帝馮跋
支持北魏孝文帝改革的馮太后
“混世魔王”高洋
大數(shù)學(xué)家、科學(xué)家祖沖之
《水經(jīng)注》作者酈道元
中國“橋梁之父”李春
綠林好漢竇建德
一世英主李世民
“大唐名相”魏徵
唐太宗寵愛的曹妃
“心中有佛”的慧能
“秉公執(zhí)政”的宋
酷愛地理的宰相賈耽
唐初“大儒”孔穎達(dá)
天文大師僧一行
邊塞詩人高適
構(gòu)筑“五言長城”的劉長卿
半俗半僧的詩人賈島
“詩人草寇”黃巢
將成都打造成美麗“蓉城”的孟知祥
清廉勤政的后周皇帝郭威
精明強(qiáng)干的柴榮
“黃袍加身”的趙匡胤
編撰《太平御覽》等巨著的李135昉
嚴(yán)于治軍的北宋名將曹彬
遇“大事”不糊涂的呂端
遼國宰相韓延徽
契丹女政治家蕭太后
周易學(xué)家邵雍
“洞達(dá)醫(yī)術(shù)”的劉完素
始建“古蓮池”的汝南王張柔
規(guī)劃建造北京城的劉秉忠
主張“攻心為上,力戒殺掠”的史天澤
中國戲劇的“鼻祖”關(guān)漢卿
“文采派”元曲大家白樸
悲劇大師馬致遠(yuǎn)
《西廂記》作者王實(shí)甫
天文學(xué)家、水利學(xué)家郭守敬
修筑山海關(guān)的明朝大將徐達(dá)
書寫“天下第一關(guān)”匾額的蕭顯
明代廉吏王翱
展萬里長城雄姿的戚繼光
促成蒙古與明朝通貢互市的三娘子
“誓不降清”的孫承宗
中國在位時(shí)間最長的皇帝康熙177
“一代鴻儒”紀(jì)曉嵐
“紅樓”奇書作者曹雪芹
“顏李學(xué)派”創(chuàng)始人顏元
太極宗師楊露禪
“引梟滅鼠”的總督方觀承
晚清“清流派”大臣李鴻藻
訓(xùn)子有方的曾國藩
先后做了二十五年直隸總督的李鴻章
晚清重臣張之洞
評(píng)劇創(chuàng)始人成兆才
武林英雄霍元甲
清末中國歷史上的最后一名狀元?jiǎng)⒋毫?br />后記

章節(jié)摘錄

別號(hào)及尊稱:元始天尊、元始天王。    與河北的淵源:神話傳說源于滄州一帶,青縣現(xiàn)存有盤古祠等遺跡。    古今身份對(duì)照:宇宙創(chuàng)造者。    簡要生平:中國有著名的“盤古開天地”的傳說。相傳,太古時(shí)天地不分,混沌一片,就像一個(gè)大雞蛋,英雄盤古在此中酣睡了一萬八千年。醒來后,他見四周漆黑,便手握利斧,將混沌用力劈開,輕而清的物質(zhì)飄然而升變成天,重而濁的物質(zhì)墜然下降變成地。盤古怕天地重合,用自己的身體支撐,日長一丈,直至天地分明,即“頂天立地”的典故。盤古也因勞累過度而死。臨死前,他用自己的五官、四肢等演化成日月星辰、雷電風(fēng)云、四極五岳、江河湖泊、花草樹木等,開創(chuàng)出一個(gè)美麗的世界?!白詮谋P古開天地,三皇五帝到如今?!边@一傳說源于河北滄州青縣的盤古鎮(zhèn),當(dāng)?shù)剡z存有盤古祠,青縣建有盤古廣場。    重要貢獻(xiàn):一個(gè)千古神話——?jiǎng)?chuàng)出了人類賴以生存的光明天地,引出了人類崇拜英雄的情結(jié)。    別號(hào)及尊稱:軒轅氏、有熊氏,  “華夏人文始祖”。    與河北的淵源:從陜西東遷至唐山一帶,孕育文明;在張家口阪泉、涿鹿與炎帝、蚩尤從征戰(zhàn)到融合,開創(chuàng)中華文明史。    古今身份對(duì)照:人類文明開創(chuàng)者。    簡要生平:《史記·五帝本紀(jì)》記載:“黃帝者,少典之子。姓公孫,名軒轅,黃帝居軒轅之丘?!眰髡f中國養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算數(shù)等均為他的發(fā)明、創(chuàng)造,被尊崇為戰(zhàn)國黃老學(xué)派的始祖。所以稱黃帝,與所開創(chuàng)的農(nóng)耕文明有關(guān)。統(tǒng)領(lǐng)的部落原居于陜西岐山,為了尋找理想的居住地,經(jīng)過長途跋涉,東渡黃河,來到河北唐山、張家口一帶,進(jìn)行耕作和狩獵。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)散居著許多部落或部落聯(lián)盟,因常年相互征戰(zhàn),嚴(yán)重阻礙社會(huì)的發(fā)展。黃帝率領(lǐng)部落在張家口的涿鹿和阪泉戰(zhàn)勝了炎帝和蚩尤部落,隨即召集各部落舉行政治大會(huì)盟,被尊為王,確立龍圖騰,建都涿鹿。這一過程,被視為中華文明史的發(fā)端,華夏民眾也因之被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”。如今涿鹿縣境內(nèi)保存有黃帝城、蚩尤寨、炎帝營、軒轅湖等二十余處古遺跡。    重要貢獻(xiàn):統(tǒng)一中原,確立龍圖騰,建都涿鹿,華夏文明的始創(chuàng)者、華夏民族的人文始祖。    別號(hào)及尊稱:“戰(zhàn)神”、“兵主”。    與河北的淵源:在張家口的阪泉、涿鹿與黃帝、炎帝從征戰(zhàn)到融合。一開創(chuàng)華夏五千年文明史。    古今身份對(duì)照:三大人文始祖之一。    簡要生平:號(hào)稱有八十一個(gè)兄弟,全為獸身人面,銅頭鐵額,不食五谷,只吃河石。他們擅長刀槍,武藝高強(qiáng),在涿鹿與黃帝交戰(zhàn),戰(zhàn)敗。在這一過程中,他實(shí)際上被“丑化”或“妖魔化”了,他與炎帝都是神農(nóng)氏的后裔,后遷移到長江一帶,與遠(yuǎn)古的“九黎”、“三苗”、“南蠻”有著淵源關(guān)系,被認(rèn)定為苗族的祖先。蚩尤善于征戰(zhàn),被尊為“戰(zhàn)神”、“兵主”,形象被畫在軍旗上,用以激勵(lì)軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn);性情豪爽、剛直不阿、打仗勇往直前,充滿陽剛之美,為一代蓋世豪杰;他喜愛舞蹈,戰(zhàn)爭勝利或舉行活動(dòng),常表演一種崇拜圖騰的舞蹈,動(dòng)作高難,稱為“蚩尤戲”,被視為我國雜技藝術(shù)的發(fā)端;與黃帝、炎帝同為華夏民族的人文始祖。如今在涿鹿建有“三祖堂”。    重要貢獻(xiàn):推動(dòng)中原及長江一帶的文明進(jìn)程,促進(jìn)民族融合,開創(chuàng)華夏五千年文明史。    別號(hào)及尊稱:宓羲、庖犧、皇羲、太吳、伏犧;史稱“人皇”。    與河北的淵源:在河北中南部一帶活動(dòng),在石家莊新樂遺存有一座伏羲臺(tái)。    古今身份對(duì)照:人文始祖。    簡要生平:“自從盤古開天地,三皇五帝到如今……”三皇指天皇、地皇和人皇,人皇即伏羲,為“三皇之首”。相傳其母華胥氏外出,在沃野中看到一個(gè)特大的腳印,好奇地用腳丈量,不覺中感應(yīng)受孕,懷胎十二年后生下他。他根據(jù)天地間陰陽的變化,創(chuàng)制出八卦,用八種符號(hào)來概括天地之間的萬事萬物,即周易學(xué)的淵源;受自然界中蜘蛛結(jié)網(wǎng)的啟發(fā)制成網(wǎng)罟,用于捕漁狩獵。所率部族活動(dòng)于現(xiàn)河北的中南部一帶?!拔宓邸敝坏蹏垦灿蔚酱?,于新樂修伏羲臺(tái)以祀之。現(xiàn)存伏羲臺(tái)始建于漢代,主要有伏羲殿、龍師殿、六佑殿、寢官、鐘鼓樓等,殿堂中供奉有伏羲的大型坐像,繪有其功績與傳說的壁畫。近年來進(jìn)行整修,并規(guī)劃設(shè)計(jì)“伏羲文化園”,包括“人祖廟園”、“易經(jīng)文化園”、“龍鳳圖騰宮”等。    重要貢獻(xiàn):創(chuàng)制八卦,為中國古文字的發(fā)端,結(jié)束“結(jié)繩記事”的歷史;結(jié)繩為網(wǎng),用以捕鳥打獵;發(fā)明瑟,創(chuàng)作《駕辨》等曲子。    “煉石補(bǔ)天”的女媧    別號(hào)及尊稱:女媧娘娘、媧皇、鳳里希;始祖母神。    與河北的淵源:傳說源于河北中南部,邯鄲涉縣現(xiàn)遺存有一座媧皇宮。    古今身份對(duì)照:造物主。    簡要生平:關(guān)于人類起源,中國有“女媧造人”和“女媧補(bǔ)天”的故事。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,生物全無,一派蒼涼,女媧用黃土造人,煉五色石補(bǔ)天,制服洪水,殺死猛獸,使人民安居樂業(yè);另外,她制造樂器,被奉為音樂女神;為人類確立婚姻制度,使青年男女婚配,繁衍后代,被奉為婚姻女神。人們?yōu)榱思o(jì)念她,在河北邯鄲以西的群山峻嶺之中,修建了一座媧皇宮。媧皇宮始建于北齊,建筑分上下兩組,山下有朝元宮、停驂宮、廣生宮,繞山登上十八盤,到達(dá)媧皇閣。媧皇閣建在絕壁之上,高二十三米,后墻與巖壁間用八條鐵鏈相連,有“吊廟”、“活樓”之稱。閣外崖壁上刻有摩崖佛經(jīng)六部,被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”,為佛教典籍中的無價(jià)之寶。    重要貢獻(xiàn):創(chuàng)造出人類,成為世間萬事萬物之靈。P3-11

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