給生命來點兒幽默

內容概要

　　文學家對現(xiàn)實的利用大致是兩種情況，一種是尊重既有的事實，將其作為一種資源，或直用，或加工；二是將生活當做對象，評頭論足，從中總結出生活的規(guī)律來。關仁山的《給生命來點兒幽默》綜合了這兩種方法，但又不是截然將作品分成兩類，常常是敘中有議，議中有情?！　￡P仁山寫母親，寫童年，寫故鄉(xiāng)，寫山水，寫人情世故，寫文壇掌故，無不是生活的寫照和心靈的體驗。這是《給生命來點幽默》最主要的特點。朱大可說過，在沒有《圣經(jīng)》的中國，文學是被當作《圣經(jīng)》來看的。關仁山在文學創(chuàng)作中，想必又是把生活當作《圣經(jīng)》的。文學是他的皈依，而生活就是他的法則——無論在小說創(chuàng)作中，還是眼下這部厚厚的散文集子。

作者簡介

　　關仁山，男，滿族，1963年2月生于河北唐山豐南縣，現(xiàn)為中國作家協(xié)會全委，河北省作家協(xié)會主席，與作家何申，談歌被文壇稱為河北“三駕馬車”。 　　1984年開始文學創(chuàng)作，出版長篇小說《天高地厚》、《白紙門》、《官員生活》、《風暴潮》等七部，長篇報告文學《感天動地——從唐山到汶川》、《執(zhí)政基石》等，中篇小說《大雪無鄉(xiāng)》、《九月還鄉(xiāng)》、《落魂天》、《紅早船》等，短篇小說《苦雪》、《醉鼓》等，達八百余萬字。多次獲國家、省部級獎勵。其中，長篇報告文學《感天動地——從唐山到汶川》獲全國第十一屆精神文明建設“五個一工程”獎，作品多次被搬上熒屏，且被翻譯到海外。

書籍目錄

女性的魅力燕趙女性??！母親我的母親我的蘆花塘少年雜記田園尋馬記美麗的謊言生命的“十里紅妝”她給了我青春的夢不能沒有溫暖的家輕輕敲醒沉睡的心靈童年拾趣魚從我的頭頂飛過去敬仰崇高花季里的暢想擺脫噩夢受傷的感覺打開這扇門別輕易地流淚我心中的月亮贊揚的魅力我們的節(jié)日設計人生怎樣發(fā)現(xiàn)自己對雙手的理解享受童年的樂趣明天沒有許諾人和鳥的不幸吃麻糖的樂趣百年陽光品悟人生關于鷹的生存寓言給生命來點兒幽默大地的墑情祖先的眼睛說說朋友懂得感激螃蟹的故事阿南的黑眼睛田野上的婚姻何申的好戲燕趙壯歌行天源格綠，我想對你說通往自然的路有多遠英雄本色守林老人的歌“面的”是個萬花筒奧運理想故鄉(xiāng)與遠行生命的綻放廢墟上的風箏因為唐山，所以這樣活城市拓荒者劫難后的唐山人唐山，一個鳳凰起舞的地方燕趙大地的根脈有關地震的話題景若在，夢就在天下最大的“莊”傾聽港城的奧運濤聲走進清明上河園訪美散記文書通脈雪蓮灣的訴說太極斷想流水情懷深入到百姓生活中去文書通脈真情與夢想回頭望路唱一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌對土地和農(nóng)民的牽掛記住這份情感

章節(jié)摘錄

　　燕趙女性　　時常聽作家們聚在一起，談論各地的女人。說上海女人嬌氣，北京女人大氣，天津女人蕩氣，四川女人辣氣，東北女人霸氣，等等，每個地方的女人都能讓人感覺到一些特點，但很難聽到人們對河北女人的定位說法。但依我看，河北女人也是很有特點的，河北女人的特點包容在無特點之中。自古河北居燕趙之地，燕趙多慷慨悲歌之士。當然，這種說法多指男人，而卻不乏慷慨悲壯之女士。所以說，河北女人有極其剛烈執(zhí)著的一面。另外，河北女人還有其質樸端莊的溫柔美。這兩種既剛且柔的特點，是呈極端化表現(xiàn)出來的。剛，則豪放潑辣；柔，則多情如水?！　∨说膬?yōu)點和缺點大多由環(huán)境所致。南方的蘇州、杭州多出美女，那里的環(huán)境典雅秀美。當然，這環(huán)境包括男人和水土。河北女人中剛烈豪放的一種，大多生在燕山山脈、太行山和張家口壩上。這些地區(qū)環(huán)境粗劣，風沙彌漫，所以自古以來出了不少女英雄、女俠客、女強人。當年喜峰口抗日，聽說有一些女人手舉大刀與日本鬼子廝殺。燕山腳下、渤海岸邊的灤縣。曾是名劇《楊三姐告狀》故事的發(fā)生地。當年，河北籍的著名表演藝術家趙麗蓉在這部戲里擔當重要角色。小小村女楊三姐為姐姐申冤告狀，那份執(zhí)著、那份剛烈、那份膽識，就很有燕趙女人的特點，更具唐山女人的特點。趙麗蓉是全國觀眾喜愛的演員。她的性格就有燕趙女人的優(yōu)點，她將唐山人質樸靈動的老呔語言推向全國。有人說，男人不喜歡女人性格剛烈，而喜歡她們溫柔嫻慧。我看這是片面的，成大氣的女人，大多是剛柔并濟的，甚至是剛大于柔。這種性格的女人是可愛的，依然有女人的魅力。她們之所以可愛，是因為她們接近天然，代表四季循環(huán)。女人把自己的根須牢牢扎在本土，她們是晨露晶瑩的青草地，而不是朦朧悠遠的風景。這類女人不僅僅靠美貌取悅于人，她們有個性，有追求，有思想，有底氣。河北的這類女人往往能成大事。她們的大事業(yè)就在腳下。比如說，關外東北女人，往外闖蕩的人很多，還有南方的四川、湖南、安徽等省的女人，也習慣走出家園闖世界。但河北女人闖蕩在外地的就很少，這里有觀念上的原因，更有環(huán)境影響?！　∪ツ甓?，河北張家口壩上張北縣等地地震。作為唐山大地震的幸存者，我去了那里。感覺到那里的女人很土氣，不愛打扮，甚至有些懶散。她們的目光是平靜緩滯的。后來我就想。也許是因為這里太閉塞，女人的活動范圍有限。但她們對待生活的態(tài)度十分認真，心理抗災能力很強，甚至強過一些男人。這里的女人與承德大山里的女人有點兒接近。有時覺得她們的笑，也是高聲、粗俗的。這里的女人與太行山等閉塞地方的女人又不一樣。由于生活的限制和壓抑，促成了這一地帶女人的行為方式和生活方式。一旦碰上機會，這里的女人爆發(fā)強烈，十分執(zhí)著?！　∨瞬蛔霾豢杉暗膲?，讓自己睡眠安恬。我們河北女人，不僅剛烈，而且還有溫柔多情的一面。她們在最深、最平和的勞動中，慢慢品味自身的美與和諧。比如，著名作家孫犁先生的名作《荷花淀》里，有個女人叫水生嫂，她在溫柔的夜光下織席，為支前做鞋，是那么美麗、端莊和多情。這個藝術形象曾打動無數(shù)讀者的心靈。孫犁先生寫的是河北保定白洋淀女人。這樣一類河北女人將真誠、美好和慈愛掛在靈秀的手指上，在博大的心田里獲得生存的智慧?！　‘斎?。今日的河北女性不能靠織席做鞋來展示溫柔和美麗，但她們對男人和生活的愛不會改變。有人說，女人最輝煌的一瞬，是被她心愛的男人當作偶像崇拜的時候。這是共同的。但就這一類女人而言。每個地區(qū)也不盡相同。先從省會石家莊說起，石家莊這幾年發(fā)展很快，但由于它成為大城市的歷史短，原先只是個莊，所以這里的女人身上帶著說不清的土氣，溫柔女人說話也是大門大嗓，穿著搭配也不是那么和諧。有個朋友說，石家莊的女人何時能典雅高貴起來呢？然后有人答，咱這里不是那塊兒土，即使裝得高貴，假使裝得很像，但一說話，那口調兒也會完全敗露。相比之下，邯鄲是古城，有著悠久的文化，滋養(yǎng)這里的女人多少有些品位。還有保定，也是文化古城，這里的女人就有一種內涵和氣質。與這兩個城市比，唐山是以鋼鐵、煤炭、陶瓷著稱的工業(yè)城市。唐山女人艷麗，但較之缺少文化，即便是溫柔女人一類，明快有余而嫻熟不足。但是唐山女人往往人緣好，使人沒有距離感，親切自然。比如，身為唐山玉田人的女歌星于文華，她以一曲“妹妹坐船頭……”響遍全國。她在舞臺上很受觀眾喜愛，人緣、藝緣皆佳，讓人感到那種喜氣、純凈和友愛之心?！　『颖迸耸侨f花筒，說不盡，猜不透。我斗膽說這些不知對否？不管剛的、柔的，我祝她們美麗幸?！　3-5

編輯推薦

　　“都是寫的生活中的事”，一位不懂文學的老人這樣評價關仁山的散文，倒也貼切。既是文學，則必有虛構的成分，無論小說、詩歌，還是散文，甚至報告文學亦有虛構的細節(jié)在里面?！叭{馬車”以現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作馳譽文壇，干將之一的關仁山寫起散文來，更不脫現(xiàn)實生活的原型，甚至很多文章即是為他過去和現(xiàn)在的生活“立此存照”。寫母親，寫童年，寫故鄉(xiāng)，寫山水，寫人情世故，寫文壇掌故，無不是生活的寫照和心靈的體驗。這是《給生命來點幽默》最主要的特點。

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