劉瑞川山水畫與哲理詩(shī)

前言

我與劉瑞川先生是因?yàn)樵?shī)歌而成為忘年交的。那是2001年秋天，瑞川先生正在北京參加干部培訓(xùn)，而我則剛剛讀完博士參加工作，受單位指派在瑞川先生所在的班級(jí)做下班教師。瑞川先生知道我對(duì)詩(shī)歌有研究興趣之后，主動(dòng)邀請(qǐng)我就詩(shī)歌創(chuàng)作問(wèn)題一次次促膝長(zhǎng)談。先生當(dāng)時(shí)送了我一本他出版不久的詩(shī)集《火炬樹(shù)》，我也搜集了一些有關(guān)詩(shī)歌理論的書刊給他。以后先生數(shù)次來(lái)北京，每次我都驚訝地發(fā)現(xiàn)，先生不但在詩(shī)歌創(chuàng)作方面佳作迭出，更在山水畫創(chuàng)作上有了長(zhǎng)足進(jìn)展。先生從政多年卻能保持一顆赤子之心，執(zhí)著于文藝的純美世界，并達(dá)到相當(dāng)高的造詣，令我深為欽佩和感動(dòng)。這本詩(shī)畫集是瑞川先生多年來(lái)詩(shī)、畫成就的一個(gè)階段性總結(jié)。先生喜歡創(chuàng)作哲理詩(shī)，而這些哲理詩(shī)在內(nèi)容上有著共同的特點(diǎn)，那就是充滿了對(duì)真、善、美的赤誠(chéng)歌唱，并且認(rèn)識(shí)問(wèn)題眼光獨(dú)到而深刻。先生善于敏銳地捕捉常人容易忽略的日常生活細(xì)節(jié)，從中思索自然之規(guī)律、人生之至理。在《鏡子》中，先生先寫人本無(wú)法看見(jiàn)自己明亮的眼睛和神采奕奕的面孔，最后指出“是鏡子彌補(bǔ)了眼睛和面孔的一大缺憾／它最能表明人是萬(wàn)物之靈／最大的海洋是人的腦海／最無(wú)極限的是人的悟性”。再如在《劍品》中，先生對(duì)劍的剛?cè)嵯酀?jì)、淡定從容的揭示，也給讀者樹(shù)立正確的人生態(tài)度以啟迪?！恶橊劇?、《南飛雁》、《胡楊樹(shù)》、《給法官》等詩(shī)歌，也都熱情謳歌著勤勞、善良、堅(jiān)忍、正直等需要弘揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。瑞川先生哲理詩(shī)超出常人的深刻和時(shí)時(shí)流露的悲憫情懷，當(dāng)和從事法律工作數(shù)十年對(duì)他的思維和性情的磨礪有關(guān)。真正好的詩(shī)歌不僅要有好的思想內(nèi)容，更應(yīng)有值得品味的詩(shī)境。王國(guó)維先生曾說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！保ā度碎g詞話》）詩(shī)歌本是感性和理性的完美統(tǒng)一，而哲理詩(shī)由于偏于理性的一面，很容易流于說(shuō)教和枯燥。因此，要想創(chuàng)造出值得品味的詩(shī)境，就需要對(duì)自然之景、人生之情進(jìn)行高度藝術(shù)的融會(huì)和表現(xiàn)。瑞川先生的哲理詩(shī)，其成功之處就在于不僅有深邃的哲思，更有優(yōu)美的令人回味不盡的詩(shī)境?！缎呛印肪褪沁@樣一首好詩(shī)：“遠(yuǎn)近的雄雞在吟哦／山村的秋葉正婆娑／此時(shí)大地仍在酣睡／最為壯觀的是滿天耿耿星河／有皎潔的月光她會(huì)稀疏／有太陽(yáng)的光輝她便藏躲／在月落雞鳴的黑夜里／她們一起出動(dòng)眨著明亮的眼睛變得極為快活／這是對(duì)光明的一種補(bǔ)充?。瘯簳r(shí)混淆的萬(wàn)物被勾畫出輪廓／江河行地日月經(jīng)天／星河的方寸永不錯(cuò)落／她幫助過(guò)多少為迎接黎明而前進(jìn)的人們／她指引了無(wú)數(shù)在黑暗中艱難的跋涉者／像停電后亮起來(lái)的應(yīng)急燈／讓世間處處光明永不寂寞。”在詩(shī)中，清新的景、摯誠(chéng)的情、深刻的理，和諧相融成美妙的詩(shī)境。瑞川先生詩(shī)歌創(chuàng)作的再一個(gè)成績(jī)，是對(duì)詩(shī)歌體式建設(shè)的大力實(shí)踐。當(dāng)代詩(shī)壇之所以成就不高、日趨沒(méi)落，與詩(shī)歌體裁發(fā)展到自由體之后創(chuàng)作陣地的喪失有關(guān)。以前古詩(shī)創(chuàng)作要遵從一定的規(guī)范，比如講求韻律、節(jié)奏，講求語(yǔ)言的高度凝練與詩(shī)化，絕不僅僅是分了行就可以了。

內(nèi)容概要

　　《劉瑞川山水畫與哲理詩(shī)》是瑞川先生多年來(lái)詩(shī)、畫成就的一個(gè)階段性總結(jié)。先生喜歡創(chuàng)作哲理詩(shī)，而這些哲理詩(shī)在內(nèi)容上有著共同的特點(diǎn)，那就是充滿了對(duì)真、善、美的赤誠(chéng)歌唱，并且認(rèn)識(shí)問(wèn)題眼光獨(dú)到而深刻。先生善于敏銳地捕捉常人容易忽略的日常生活細(xì)節(jié)，從中思索自然之規(guī)律、人生之至理。在《鏡子》中，先生先寫人本無(wú)法看見(jiàn)自己明亮的眼睛和神采奕奕的面孔，最后指出“是鏡子彌補(bǔ)了眼睛和面孔的一大缺憾／它最能表明人是萬(wàn)物之靈／最大的海洋是人的腦海／最無(wú)極限的是人的悟性”。再如在《劍品》中，先生對(duì)劍的剛?cè)嵯酀?jì)、淡定從容的揭示，也給讀者樹(shù)立正確的人生態(tài)度以啟迪?！恶橊劇?、《南飛雁》、《胡楊樹(shù)》、《給法官》等詩(shī)歌，也都熱情謳歌著勤勞、善良、堅(jiān)忍、正直等需要弘揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。瑞川先生哲理詩(shī)超出常人的深刻和時(shí)時(shí)流露的悲憫情懷，當(dāng)和從事法律工作數(shù)十年對(duì)他的思維和性情的磨礪有關(guān)。

作者簡(jiǎn)介

劉瑞川，1970年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系，現(xiàn)任：國(guó)家二級(jí)大法官最高人民法院咨詢委員會(huì)委員、巡視員中國(guó)法學(xué)會(huì)董必武法學(xué)思想研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，曾出版：法學(xué)專著《司法的精神》，《人民法庭審判實(shí)務(wù)與辦案技巧》（合作），長(zhǎng)篇小說(shuō)《在邊墻山的日子里》，詩(shī)集《火炬樹(shù)》，畫集《劉瑞川水墨山水畫集》。

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《劉瑞川山水畫與哲理詩(shī)》是由劉瑞川所編著，河北教育出版社出版發(fā)行的。

圖書封面

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