蘇百鈞創(chuàng)作篇

前言

　　美術(shù)教育何為?美術(shù)曾經(jīng)是歷史的記錄者、政治的宣傳車、宗教的講解員——斗轉(zhuǎn)星移，美術(shù)已一步步擺脫這些沉重的外在任務(wù)，趨于本體的獨(dú)立；它開始更深地刺入藝術(shù)家的心靈，讓敏感的人更加敏感，讓靈魂顫抖或者燃燒；它拒絕千人一面，強(qiáng)調(diào)各有千秋。我覺得，現(xiàn)代美術(shù)教育目標(biāo)的重點(diǎn)之一，應(yīng)該是培養(yǎng)提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造的能力。我們愈是深入意識到藝術(shù)的本體性，就會發(fā)現(xiàn)這種能力的培養(yǎng)愈顯得迫切和重要?！　　皠?chuàng)作”意味著去創(chuàng)造一種過去所沒有的作品。如果說創(chuàng)作教學(xué)的目的定位于培育創(chuàng)造意識和創(chuàng)作能力，那么，只傳授既定的藝術(shù)模式和制作程序就算不上教好了創(chuàng)作。授人以魚，而未能授人以漁，其后果是：學(xué)生只能夠熟練地重復(fù)前賢說過的話，卻無法表達(dá)自己真正的見解與感受，所做的一切無疑只是在“幫人打工”——如此“創(chuàng)作”不亦悲乎！　　白描，寫生等在內(nèi)的基本功訓(xùn)練確實(shí)是高等美術(shù)教育的一個(gè)重要手段，但基本功訓(xùn)練不應(yīng)成為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的障礙。當(dāng)太多人在技巧的森林里迷路，直指人心的方向標(biāo)便顯得尤為重要。技巧只是手段，創(chuàng)造才是目的。我所希翼學(xué)生做到的是；見指而知月，由技進(jìn)乎道。掌握造型。構(gòu)圖、色彩等法則是為了更好地創(chuàng)造，一般的習(xí)作訓(xùn)練亦應(yīng)當(dāng)帶有創(chuàng)造性，這就需要獨(dú)具慧眼，用自己的眼睛、用自己的心，在了解物象結(jié)構(gòu)特征和生長規(guī)律的同時(shí)，充滿激情地去表現(xiàn)寫生對象。

內(nèi)容概要

　　《蘇百鈞創(chuàng)作篇》作者蘇百鈞，1951年出生，廣州市人。自幼得其父蘇臥農(nóng)指導(dǎo)學(xué)習(xí)書法、繪畫、古詩詞、文學(xué)及畫論、臨摹師伯方人定原作近百幅。1984年考入廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系，從導(dǎo)師黎雄才、陳金章、梁世雄教授讀研究生，專攻宋元工筆花鳥畫，1987年畢業(yè)獲碩士學(xué)位，后留校任副教授。系中國美術(shù)家協(xié)會會員，廣東省美術(shù)家協(xié)會理事，廣東美術(shù)創(chuàng)作院、廣東畫院聘任畫家?！懂?dāng)代名家藝術(shù)觀.蘇百鈞創(chuàng)作篇》收集了蘇百鈞先生的一些優(yōu)秀作品，展示給讀者，內(nèi)容圖文并茂，豐富翔實(shí)，被教育部批準(zhǔn)為“高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”。

作者簡介

　　蘇百鈞，1951年出生，廣州市人。自幼得其父蘇臥農(nóng)指導(dǎo)學(xué)習(xí)書法、繪畫、古詩詞、文學(xué)及畫論、臨摹師伯方人定原作近百幅。1984年考入廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系，從導(dǎo)師黎雄才、陳金章、梁世雄教授讀研究生，專攻宋元工筆花鳥畫，1987年畢業(yè)獲碩士學(xué)位，后留校任副教授。系中國美術(shù)家協(xié)會會員，廣東省美術(shù)家協(xié)會理事，廣東美術(shù)創(chuàng)作院、廣東畫院聘任畫家。2000年起聘任中央美術(shù)學(xué)院國畫花鳥課程教學(xué)，2003年調(diào)任中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，為碩士研究生導(dǎo)師，花鳥教研室主任。中國重彩畫會副會長。作品曾獲由文化部，中國美術(shù)家協(xié)會主辦的全國性展覽金獎(jiǎng)一次、大獎(jiǎng)兩次、銅獎(jiǎng)三次、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)三次。先后赴新加坡、日本、德國、美國舉辦畫展或?qū)W術(shù)交流，作品被中國美術(shù)館、德國萊茵美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。出版有《蘇百鈞工筆畫集》等個(gè)人專集21種。其中，《當(dāng)代名家藝術(shù)觀——蘇百鈞創(chuàng)作篇》被教育部批準(zhǔn)為“高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”。

書籍目錄

序試論“意”是工筆花鳥畫的靈魂一、象須有意，否則失去生命力二、從生活中獲“意”三、托物寓意情境交融隨“意”賦彩《姜花》《昨夜風(fēng)雨》《雨霽》《松鶴圖》《圓寂》《小憩》《謐？花問之三》《愁絕水一方》《追憶的故園》《雨后》《暮韻》《晚風(fēng)》《春寒》《歸途》《七月盛開的三棱劍花》《熱風(fēng)》《拒霜》《秋韻》《割禾之后》《露寒》《退潮》《尚午？韻語之二》《清溪》《冬種之二》《尋尋覓覓》《秋桐》《田間》《秋荷》《高秋集禽圖》蘇百鈞訪談錄蘇百鈞作品展研討會后記

章節(jié)摘錄

　　隨“意”賦彩　　在繪畫中，色彩的運(yùn)用既是畫家在繪畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)手段，又是凝聚在作品中的畫家的思想內(nèi)涵，不同方法的色彩處理產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。反之，不同的“意”念也要求產(chǎn)生與之相適應(yīng)的色彩的處理。色彩之所以有其獨(dú)特的審美力量，并不單單是視覺印象的強(qiáng)烈，而且還有蘊(yùn)含在視覺因素之中的體驗(yàn)的深刻。例如：“春景欲其明媚，凡草坡樹梢，須極鮮妍，而他處尤黯淡欲以顯之。故作春景，小可多施嫩綠之色?！木坝涫[翠。山頂石巔，須綠面加青，青面加草綠?！锞坝涿鲀?，疏林衰草，白霧蒼葭……冬景欲其黯淡，一切景物，唯松柏及老樹者，可用老綠，余唯淡赭和墨而已。”以及“有雨不分天地，不辨東西……雨霧則云收天碧，薄霧霏微，山添翠潤，日近斜暉。早晨則千山欲睡，霧靄微微，朦朧殘?jiān)?，氣色昏迷。晚景則山銜紅日，帆卷江渚……春景則霧所煙籠，長煙幽林……冬景則借地為雪，樵者負(fù)薪，魚舟倚岸，水淺沙平”。這些都是畫家對氣候、朝夕、季節(jié)色彩的變化有了深刻的認(rèn)識之后，不是只描繪自然界本身，而是寄托作者的心境，也就是說表現(xiàn)自己的圖像單元并按一定精神主題而對這些圖像單元的種種特征進(jìn)行選擇、加工以后的搭配組合。

編輯推薦

　　《蘇百鈞創(chuàng)作篇》藝術(shù)家的眼睛與眾不同就在于他的視知覺深入到了普通人所不及的地方，因而他的表現(xiàn)往往會有令人意外的豁然大悟或震撼靈魂的視覺效果。

圖書封面

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