紅樓微言

出版時(shí)間:2006-10  出版社:河北教育出版社  作者:雨后  
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內(nèi)容概要

《紅樓微言:曹雪芹到底在說(shuō)什么》雨後的這部作品以人性的本質(zhì)以及人性的本質(zhì)需要為視角,觀照《紅樓夢(mèng)》中的各色人物和重要事件,并以此推衍私有制為根基的封建社會(huì)的種種弊病與禍端,希望引導(dǎo)人們從更新或更高的角度認(rèn)識(shí)“人性”,從而更好地理解、認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》為我們提供的藝術(shù)財(cái)富,自成一家之言。

作者簡(jiǎn)介

雨後,本名李裕後。河北棗強(qiáng)人。大學(xué)畢業(yè)后長(zhǎng)期從事社會(huì)文化以及文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的研究和創(chuàng)作。尤其在對(duì)人的存在本質(zhì)、社會(huì)權(quán)力、社會(huì)發(fā)展、人類生存危機(jī)出現(xiàn)與解除等方面進(jìn)行了深入地探索。曾發(fā)表《紀(jì)實(shí)文學(xué)史探》、《促進(jìn)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在繼承與傳統(tǒng)的結(jié)合中發(fā)展創(chuàng)新》等有影響力的文章。著有《雍正謀略》、《晉商經(jīng)營(yíng)方略》等書(shū)。    曾任中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《軍休之優(yōu)》雜志主編等職,現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、北京中日民間文化科技交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

第一篇  正說(shuō)金陵十二釵    秦可卿的“死”和“淫”    元春榮華的代價(jià)    中山狼吞噬了幾多迎春    探春是個(gè)勢(shì)利眼    惜春為什么非要當(dāng)尼姑    惜春的“虛花悟”悟出了什么    妙玉何以走火人魔    從妙玉的“茶文化”說(shuō)起    王熙鳳的“魅力”    現(xiàn)在的男人為什么喜歡薛寶釵做老婆    關(guān)于薛寶釵的城府與藏奸    為愛(ài)所棄的史湘云    中國(guó)的寡婦文化    從天上掉到地上的巧姐兒第二篇  “意淫”與寶黛之戀    “意淫”是情愛(ài)的一種境界    寶、黛愛(ài)情經(jīng)歷的三種境界    寶玉的兩種命運(yùn)結(jié)局    黛玉之死 第三篇  女人的命運(yùn)——林黛玉的《五美吟》    “逐浪”而死的西施    虞姬——逐鹿的殉葬品    王昭君為什么不巴結(jié)毛延壽    綠珠墮樓非殉情    追求真愛(ài)的紅拂第四篇  《好了歌》與人的四大欲望    《好了歌》與“金陵十二釵”的悲劇人生    十義力追逐的罪惡    人生到底需要多少財(cái)富    男人對(duì)女人占有的病態(tài)歷史    權(quán)力和財(cái)富能世代相傳嗎     權(quán)貴者早已注定的不幸命運(yùn)第五篇  “風(fēng)月寶鑒”中的紅樓人物    賈瑞之死與“風(fēng)月寶鑒”        假如晴雯當(dāng)上了主子    襲人的俗氣    香菱是個(gè)糊涂人    秦鐘不配做賈寶玉的知音    劉姥姥的善良與世故    焦大為什么當(dāng)不了官    自作多情的柳五兒    趙姨娘為什么惹人時(shí)厭    李十兒憑什么能將賈政拿下了馬    賈雨村的仕途與文人的歸宿    女兒嫁了漢子為啥就混賬起來(lái)    關(guān)于賈府的“末世”

章節(jié)摘錄

書(shū)摘元春榮華的代價(jià)    賈府的地位顯赫和榮華富貴,居“四大家族”之首。這雖然得于寧、榮二公開(kāi)國(guó)功臣的資歷,但也與賈元春身為皇妃的地位不無(wú)關(guān)系。尤其越到后來(lái),賈府祖蔭日漸衰弱的時(shí)候,皇妃的作用就越顯得重要。在私有皇權(quán)社會(huì),與皇上沾親帶故的皇親國(guó)戚,自然會(huì)有無(wú)限浩蕩的皇恩惠顧。歷史上外戚顯貴專權(quán),皆源于此。所以,對(duì)已歷經(jīng)四世的賈府而言,雖然祖宗的余蔭不可小覷,但實(shí)事求是地說(shuō),皇妃身份的賈元春才是維系、支持賈府富貴榮華的最大功臣。    小老婆身份歷來(lái)是被人們看不起的。賈府里趙姨娘是賈政的小老婆,自己的親生女兒竟也看不起她?!白硬幌幽赋蟆钡某愔晾恚谫Z探春身上也失去了“真理性”。但任何事情都有例外,雖然當(dāng)一般人的小老婆可以被人看不起,甚至被視為下賤,而一旦成了皇上的小老婆,卻不僅沒(méi)人敢冉小看,且還被看做至高的榮耀和富貴的象征。于是,一些人為當(dāng)皇上的小老婆極欲求之而不能得,不得不求助于非正常手段。東漢靈帝劉宏的老婆何皇后也是以小老婆的身份進(jìn)宮的,她本是南陽(yáng)一個(gè)屠戶的女兒,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)得美貌絕倫,但僅僅憑美貌并不一定能夠進(jìn)宮。漢王朝的規(guī)定,每年八月為皇上遴選美女。按規(guī)矩由高級(jí)國(guó)務(wù)官(中大夫)、宮廷總管助理(掖庭丞),以及相面術(shù)士等共同組成選美班子,在民間從十三歲以上,二十歲以下的良家處女中物色姿色美好,身材端莊,又經(jīng)過(guò)相面士審視合格的送人皇宮。再經(jīng)過(guò)復(fù)選,認(rèn)為是最優(yōu)秀的美貌女子,才呈送給皇帝。據(jù)《風(fēng)俗通》說(shuō),何家為了讓自己的女兒能夠當(dāng)上皇上的小老婆,曾花了不少錢(qián),通過(guò)賄賂選美主持人,才得以進(jìn)宮。至于能夠陪皇上睡覺(jué),則更需費(fèi)些手段?!逗芜M(jìn)傳》中說(shuō),因?qū)嫷钍谭罨鹿俟鶆僖彩悄详?yáng)人,何家想盡辦法走了老鄉(xiāng)的路子,才使何家姑娘如愿當(dāng)上皇上的小老婆。當(dāng)然,當(dāng)上小老婆之后的事,如能不能受到寵愛(ài),以至能不能受到專寵,那就只能憑何家姑娘籠絡(luò)皇上的本事了。何家姑娘在眾多小老婆中果然手段不同一般,不僅在小老婆中地位步步高升,更因生下了皇子劉辯,最后竟坐上了皇后寶座。    私有權(quán)力統(tǒng)治文化實(shí)在具有無(wú)限神奇的魔力。小老婆當(dāng)?shù)交噬夏抢铮粌H不再下賤,且變得至高至尊起來(lái)。因?yàn)橘Z元春當(dāng)皇上小老婆當(dāng)出了賈府的榮耀,作為“四大家族”之一的薛家,也把皇上聘選妃嬪、“女官”的征采活動(dòng),看做“降世不出”的隆恩,一得到消息,薛姨媽便全家出動(dòng),帶領(lǐng)肌骨瑩潤(rùn)、舉止嫻雅的女兒寶釵進(jìn)京待選。說(shuō)白了,無(wú)非是讓皇上把自己的女兒選做小老婆,甚至僅僅當(dāng)一個(gè)候選小老婆而已。    賈元春剛選進(jìn)宮時(shí),也是充當(dāng)名為“女史”的候選小老婆,后來(lái)得到皂上的恩幸才被晉封為鳳藻宮尚書(shū),并加封賢德妃,成為秘書(shū)兼小老婆的。加封賢德妃的消息傳到賈府時(shí),不啻于觀音顯身、佛光降臨的天大喜事,不僅賈政早已急忙趕去東宮,而且連賈母、邢夫人、王夫人還有賈赦、賈珍等都換上朝服大妝,也都前往宮中謝恩。整個(gè)“寧榮兩處上下里外,莫不欣然踴躍,個(gè)個(gè)面上皆有得意之狀,言笑鼎沸不絕”??梢?jiàn),賈府老幼上下都把賈元春當(dāng)上皇上的正式小老婆,看做保證自己富貴榮華的靠山。在這個(gè)時(shí)候,他們考慮的是元春當(dāng)上皇上小老婆后,能給自己帶來(lái)不同尋常的巨大利益,而又有誰(shuí)能夠體味到元春內(nèi)心的真實(shí)感受呢?    在賈元春恩準(zhǔn)省親之時(shí),皇權(quán)帶給賈府的空前風(fēng)光,使賈府有了“烈火烹油,鮮花著錦之盛”。為了迎接元春的省親,賈府“把銀子花得像淌海水似的”,大有掏盡腰包也在所不惜的味道。當(dāng)然他們并不僅是為_(kāi)r用錢(qián)買個(gè)“虛熱鬧”,其目的是借助皇權(quán)抬高自己的社會(huì)聲望,并以此來(lái)維護(hù)和擴(kuò)大家族的利益。他們惟一想不到的是元春真實(shí)處境。書(shū)中描寫(xiě)在元春干私室和親人相見(jiàn)時(shí),“賈妃滿眼垂淚”,“一手?jǐn)v賈母,一手?jǐn)v王夫人,三個(gè)人滿心里皆有許多活,只是俱說(shuō)不出,只管嗚咽對(duì)泣”。存榮華風(fēng)光的背后,顯現(xiàn)出一幅骨肉離別的慘狀。人們常說(shuō):“男兒有淚不輕彈,只是末到傷心處?!逼鋵?shí),女人的淚也不是隨便流的,尤其是到了嗚咽而泣的時(shí)候,自然是傷心到極度的表現(xiàn)。賈元春說(shuō)一句,哭一陣,當(dāng)她對(duì)母親王夫人說(shuō)到當(dāng)日“送我到那不得見(jiàn)人的去處”,和對(duì)父親賈政說(shuō)到“雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂(lè);今雖富貴已極,骨肉各方,然終無(wú)意趣”時(shí),哭得尤為傷心。待太監(jiān)把寶玉領(lǐng)進(jìn)來(lái)后,元春攜手?jǐn)堄趹褍?nèi),撫摩著他的頭說(shuō):“比先競(jìng)長(zhǎng)了好些……”一句話沒(méi)說(shuō)完,早已“淚如雨下”??梢?jiàn),賈元春當(dāng)了皇上的小老婆,雖然給賈府帶來(lái)無(wú)限榮耀,而她自己被送到“那不得見(jiàn)人的地方”,遭受的卻是世人難以體味的痛苦。    P7-9

編輯推薦

《紅樓微言:曹雪芹到底在說(shuō)什么》編輯推薦:在中國(guó)歷史上,還沒(méi)有任何一部文學(xué)著作能夠像《紅樓夢(mèng)》這樣,具有如此深入而廣泛的影響?!凹t學(xué)”作為紅樓夢(mèng)研究的專門(mén)學(xué)問(wèn),在中國(guó)乃至世界都專到了廣泛的關(guān)注。歷來(lái)都有人認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》的背后隱藏著一個(gè)巨大的“謎”,也有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》留下了太多的空白。這些如同難解的哥德巴赫猜想,對(duì)人們構(gòu)成了難以想象的誘惑。雨後的這部作品以人性的本質(zhì)以及人性的本質(zhì)需要為視角,對(duì)這些猜想和空白做了一番解讀,告訴我們,紅樓夢(mèng)說(shuō)了些什么,曹雪芹要告訴我們什么。

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