二馀齋說(shuō)書

內(nèi)容概要

　　信息大量電子化后，傳統(tǒng)的圖書受到挑戰(zhàn)，現(xiàn)代生活方式的大量開掘，也令傳統(tǒng)的文化接受形式有些黯然。圖書，曾雄霸天下的文化產(chǎn)品，如今也在現(xiàn)代商品的沖擊下有些危然自立。然而，確信者自當(dāng)確信，無(wú)論人類怎樣使用高科技裝備自己的生活，做為紙質(zhì)的圖書，仍將在人類文化中扮演重要角色。這套叢書的編輯出版，就旨在從喧囂的世俗浪潮中撐一根桿子，掛一面旗子，一面為紙質(zhì)書的光榮史吶一聲喊，一面緬懷那些從紙質(zhì)書的世界打出一片天下來(lái)的雄才大杰，一面還慰安那些繼續(xù)浸淫于紙質(zhì)書、并將要續(xù)脈于紙質(zhì)書的高人韻士們。自然，此前三聯(lián)書店等諸出版前賢也已有過(guò)類似努力，我們?cè)概c所有同好共同維護(hù)我們心靈的家園，那些永涵墨香的樸素而古老、堅(jiān)韌而高貴的書的世界。　　《二馀齋說(shuō)書》校訂精良，裝禎樸素，實(shí)在是內(nèi)外相一，為同類書中不可多得?！　　抖琵S說(shuō)書》乃學(xué)人劉尚恒先生于整理舊籍、飽讀詩(shī)書之余寫下的書林舊話。雖是舊話，由舒緩的筆致敘寫來(lái)時(shí)，卻一一春花盛開，香色撲面。書分四編，一是書話，一是書人，一是書事，一是書品，無(wú)論就何處翻來(lái)，總有不盡的趣味并滄桑在焉。人生何用多事也，何用奔命于利祿功名也，若得書房一間，好書八千，輔以苦茶一杯，青燈一盞，日夕相對(duì)，春秋流水，則雖命不過(guò)五十，亦已足矣。此書情味，約略近此，枯描淡畫，不能盡其意，人誰(shuí)讀也，或當(dāng)知之?！　〈恕岸拧辈⒎枪?jié)取古人的“三馀”（冬者，歲之馀；夜者，日之馀；陰雨者，時(shí)之馀也），乃謂讀書治學(xué)皆在公務(wù)之馀、家務(wù)之馀。作者供職公共圖書館，一生為讀者訪書、買書、分編書、管理書、取書、查書，《二馀齋說(shuō)書》是作者多年在書林里尋覓所得的一些果實(shí)?！　⑸泻阍凇抖琵S說(shuō)書》中敘述古今文人藏書、讀書、著書及書籍版本的書話集。劉尚恒是天津圖書館研究員。古籍版本專家。該書從書話、書人、書事與書味四方面談?wù)撟x書人之雅事、雅性，涉及線裝古書、現(xiàn)代學(xué)人的版本學(xué)論著、藏書文化、室名齋號(hào)、書坊書賈、淘書寫書等諸多領(lǐng)域，可讀性較強(qiáng)。

書籍目錄

自序書話《讀書敏求記》辯證兩題《儒林外史》人物本事補(bǔ)考黃鉞和他的《于湖竹枝詞》羅愿和他的《新安志》萬(wàn)歷《天一閣書目》的發(fā)現(xiàn)我國(guó)首部煙火專著《火戲略》“津門竹枝詞”的掌故關(guān)于顧千里的《邗水雜詩(shī)》《清代學(xué)術(shù)概論》的由來(lái)《藏書紀(jì)事詩(shī)附補(bǔ)正》《中國(guó)農(nóng)學(xué)書錄》補(bǔ)正《皖人書錄》《清代硃卷集成》出版感言《清代版刻一隅》《錢亞新集》《尋根集》《中國(guó)叢書廣錄》《明代刊工姓名索引》孤本古籍叢書提要書人陳寅恪珍藏“紅豆”的因緣《桃花扇》始刻者佟蔗村安麓村身世之謎安氏所刊《書譜》始末入贅南京的安徽詩(shī)人朱草衣倪模和他的藏書蕭穆和他的藏書繆荃孫創(chuàng)辦“兩京圖書館”胡適關(guān)心家鄉(xiāng)修志飲冰室藏書的歸宿圖書館學(xué)者蔣元卿先生事略中國(guó)歷史上的“書賈”《安微藏書家傳略》后語(yǔ)書事中國(guó)藏書文化之三昧“黃金散盡為收書”一場(chǎng)關(guān)于藏書流通的論爭(zhēng)藏書流通與否的不同效果宋刻兩《漢書》的流傳故事“難尋幾世好書人”徽州私家藏書的特色天都陣氏承雅堂藏書說(shuō)室各齋號(hào)私家藏書印鑒的種類私家藏書印鑒的價(jià)值“金陵書局”小考津門淘書瑣記書味杜牧《清明》詩(shī)中“杏花村”貴池說(shuō)兩首變性的唐人詩(shī)溫庭筠的《湖陰詞》和蕪湖異名歐陽(yáng)玄與“蕪湖八景詩(shī)”《牡丹亭》寫于蕪湖的傳說(shuō)復(fù)社中的蕪湖文人……

章節(jié)摘錄

　　唐王維說(shuō)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！蹦捴巳丝?，久傳不衰。　　紅豆作為情人的相思特，古往今來(lái)，引發(fā)過(guò)數(shù)不清的纏綿悱惻、動(dòng)人魂魄的愛情故事，然而一顆紅豆，導(dǎo)致一部學(xué)術(shù)專著的產(chǎn)生，卻是逸聞?！　∫压适穼W(xué)大師陳寅恪先生，抗戰(zhàn)時(shí)執(zhí)教西南聯(lián)大。一日忽讀報(bào)載有鬻書者，驅(qū)車前往，見所售書皆劣陋之本，無(wú)一可取。面對(duì)主人殷勤之意，覺(jué)得難酬主人之愿，過(guò)意不去，于是便問(wèn)主人：“此諸書外，尚有他物欲售否？”主人躊躇良久，回答道：“曩歲旅居常熟白茆港錢氏故園，拾得園中紅豆樹所結(jié)子一粒，常以自隨，今尚在囊中，愿以此豆奉贈(zèng)?！毕壬勚笙?，遂付重值購(gòu)歸，藏于書篋二十年之久。　　1964年，陳先生作《紅豆詩(shī)》。其序云：“昔歲旅居昆明，偶購(gòu)得常熟白茆港錢氏故園中紅豆一粒，因有箋釋錢柳因緣詩(shī)之意，迄今將二十年，始克屬草?！薄　∵@就是先生大著《柳如是別傳》撰寫緣起?！　∷^“錢氏故園”，乃指清初錢謙益的紅豆山莊。其地在常熟小東門外三十里，又名芙蓉莊，原為其外祖顧耿光別業(yè)，后歸于錢。莊有紅豆樹，自海南移來(lái)。樹大合抱，數(shù)十年一花，其色白，結(jié)實(shí)如皂莢，子赤如櫻桃?！　″X謙益，字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟、東澗遺老。明萬(wàn)歷進(jìn)士。崇禎及弘光間兩任禮部尚書，曾以東林黨魁及朝內(nèi)黨爭(zhēng)，多次被逮削籍。清兵渡江，出降，以禮部右侍郎管秘書院事，充修《明史》副總裁。工詩(shī)文，著有《牧齋初學(xué)集》、《牧齋有學(xué)集》，編有《列朝詩(shī)集》等，被時(shí)人奉稱文壇領(lǐng)袖、一代宗師。　　“錢柳因緣”中“柳”，乃指柳如是，字蘼蕪，號(hào)我聞居士，人稱河?xùn)|君、柳儒士。原是松江盛澤歸家院婢女，豐姿逸麗，翩若驚鴻，且詩(shī)詞、書畫均工，與李香君、董小宛、顧湄并稱“秦淮四大名妓”。　　崇禎十四年（1641年），飽受屈辱和辛酸的二十四歲的柳如是，嫁給六十歲的錢謙益為妾。人們戲說(shuō)一個(gè)“愛你烏個(gè)頭發(fā)，白個(gè)肉”，一個(gè)“愛你白個(gè)頭發(fā)，烏個(gè)肉”，不過(guò)是調(diào)笑雅謔而已。錢有詩(shī)贊柳云：　　生小為嬌女，容華及麗娟。詩(shī)哦應(yīng)口答，書讀便等身?！　【|帙攻《文選》，綈囊貫史編。摛詞征綺合，記事見珠聯(lián)。八代觀升降，三唐辨溯沿。盡窺羽陵蠹，旁及諾皋儇?；ú蓠孳贤ǎx魚喜注箋。部居分甲乙，讎政雜丹鉛。　　而柳謂錢風(fēng)流如晉之謝安，才華似唐之李、杜。所以錢柳之結(jié)合，固然是封建士大夫蓄養(yǎng)妻妾之通病，然其中不乏二人才藝之結(jié)合。

編輯推薦

　　《二馀齋說(shuō)書》是《書林清話文庫(kù)》之一，《書林清話文庫(kù)》涵蓋讀書、淘書、著書、評(píng)書、藏書和賣書等儒雅話題，是讀書人能各取所需的系列書，而且可讀性很強(qiáng)，頗得學(xué)界青睞。

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