伊豆舞女

用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

•   　　 年少時(shí)節(jié)，少不了該有的困惑，也少不了該有的煩惱。
  　　
  　　 那個(gè)時(shí)候，或多或少的每個(gè)人心里面都藏著那么一個(gè)人。
  　　 那個(gè)時(shí)候，有老師的嚴(yán)厲教導(dǎo)，有家長(zhǎng)的嚴(yán)格監(jiān)管，大部分的苗頭都會(huì)已經(jīng)被扼殺在搖籃里，生活在一個(gè)禁欲泛濫的領(lǐng)地，你不能出頭，出頭就會(huì)被打；你不能跨過那一道線，線的另一邊是煉獄，看上去千丈深淵、萬劫不復(fù)。
  　　
  　　 更多的時(shí)候，你會(huì)被一打一打的試卷、一摞一摞的作業(yè)逼在教室屬于你的那窄窄的角落里，整天翻來覆去、覆去翻來的預(yù)習(xí)、上課、作業(yè)、背書、做題、復(fù)習(xí)、考試，以及周而復(fù)始的重復(fù)。
  　　 煩躁無趣、苦悶乏味甚至是提心吊膽的生活會(huì)放大很很多東西在你心中的感覺，一些平時(shí)覺得平淡無味的事情變得讓你開心起；一些不太起眼的東西會(huì)讓你記憶猶新；一個(gè)別人的口誤能讓你在課堂上笑腹翩翩；一張有點(diǎn)意思的報(bào)紙雜質(zhì)能在同學(xué)間傳閱百遍；一次邂逅、一個(gè)笑臉甚至是一輪背影都會(huì)在你心中激起一波漣漪，回波蕩漾，久久不能釋然。
  　　
  　　 有一天，語(yǔ)文老師在少有的閱讀晚自習(xí)課上習(xí)慣性的發(fā)下了一份粗印的閱讀材料，有那么十幾頁(yè)，明顯是比平時(shí)過了很多。這薄薄的幾頁(yè)輕如鴻毛卻又重于泰山，紙上密密麻麻的小字盡可能的占滿，整個(gè)教室也從晚自習(xí)狂熱的課間中被瞬間。
  　　 那十幾頁(yè)紙上印的正是這伊豆的舞女，我至今還清晰的記起那個(gè)場(chǎng)景，記得那一天教室里別樣的寂靜以及輕柔的紙張翻頁(yè)的聲音，還有同學(xué)們癡迷的那種垂涎般的神態(tài)。
  　　
  　　 別樣的異國(guó)風(fēng)情，別致的異域女子在別開生面的故事中舒展開來，她就像初春的雨露，漸漸滋潤(rùn)著心中被壓抑了很久的那群干癟的花苞，讓一顆顆天馬流星般的心漂浮在美妙的夢(mèng)境里。在那里，有一個(gè)青春可愛的姑娘，天真爛漫、春心初開，她的一舉一動(dòng)，一笑一顰都緊緊的攥在你的手心里，即便是猙獰的鈴聲響起，都不能把你從那美妙的世界里拽出來，或許下一節(jié)的數(shù)學(xué)自習(xí)課上，你都會(huì)冒著被數(shù)學(xué)老師批斗的危險(xiǎn)，把沒看完的這幾頁(yè)紙鋪墊在試卷下面，沒事抽點(diǎn)時(shí)間瞅兩眼。
  　　
  　　 距離上次相見差不多有十年的光景了，再翻起，場(chǎng)景已去，感覺還在。
•   　　《伊豆的舞女》其實(shí)早幾天就讀完了，一直很想寫篇書評(píng)，但拖沓著就到了今天，終是寫了，也算對(duì)得起自己當(dāng)時(shí)一見傾心的心意。
  　　 我是很喜歡這篇小說的。
  　　
  　　 首先是因?yàn)樽掷镄虚g流淌的清淡。伊豆的大雪，森林，涼的木屐，淡淡的曖昧，淺淺的笑容，朦朧的情愫，整個(gè)世界都沉浸在安靜中，就連說話的聲音也是極小心的，生怕驚擾了這份難能可貴的輕盈。讀這樣的書，很容易就撫平了讀者的浮躁和煩悶，讓人的骨子里生出一份清淡和悵惘。
  　　
  　　 其二，我喜歡川端康成的文字。
  　　 川端的文字沒有企圖心，更準(zhǔn)確的說是沒有絲毫的功利性質(zhì)。他沒有現(xiàn)下的小說故事那種要感動(dòng)的你撕心裂肺的企圖心，或者是讓你贊嘆它的品味，認(rèn)同其所謂核心藝術(shù)價(jià)值的企圖心。他只是像一個(gè)有經(jīng)歷的旅人，用淡淡的口吻跟你娓娓道來一個(gè)滿滿烙印著他自己獨(dú)特味道的故事。而他的文字秉承了這種特性，安靜卻不失凜冽，簡(jiǎn)單中透著香醇，寡淡卻極有味道，自有一份空靈，但卻不失了分量。
  　　
  　　 他的文字有些像六世達(dá)賴的筆觸----
  　　
  　　 牦牛的頭/流水的酒/下雪的城市/空空的樓/我要拉著青稞的手/向著風(fēng)走/向著云走/走到落滿桃花/河的源頭/誰(shuí)的右手/撿起銀針/挽起袖口/把一枚一枚銅扣/縫在我世界的盡頭
  　　
  　　兩者都極具空靈和畫面感，但比起倉(cāng)央嘉措，川端無疑更添了份日本古典文學(xué)美的哀愁。
  　　
  　　 小說本身很簡(jiǎn)單幾乎沒有情節(jié)，篇幅極短，僅薄薄的24頁(yè)。它主要描述的是20歲穿著藏青碎白花紋的“我“獨(dú)自去伊豆旅行，偶遇巡回藝人中的舞女，產(chǎn)生了朦朧的情愫，但終是有緣無分，稚拙的感情尚未開口就已夭折，故事很干凈，卻讀來銷魂。其中少年的木訥，一路追趕一路陪伴的緊張和喜悅，對(duì)舞女薰子各種美好的遐想和期待，以及那欲靠近卻又糾結(jié)不前的掙扎都刻畫得入木三分。川端很注重對(duì)人物感覺的描寫，大量的利用環(huán)境，自然來烘托人物的情緒，這大概也是川端作為”新感覺派“的后遺癥吧。但就如同小說中提到的那個(gè)透明的死嬰一樣。這份朦朧的初戀最終死在了伊豆秋雨飄搖的山間，死在了人生若只如初見的悵惘中。我最終回了東京，熏子也有自己的歸途，匆匆相聚，倉(cāng)促告別，再也讀不到延長(zhǎng)之后的結(jié)局。但正是沒有結(jié)局，就始終談不上愛恨。
  　　
  　　 有人評(píng)價(jià)“我“與熏子的感情清潔到如花瓣自枝頭落下尚未染塵，卻始終哀而不傷，靜水深流。我認(rèn)為還是很恰當(dāng)?shù)?。緣分一事，最怕有緣無份。但也是因?yàn)橛芯墴o分，才讓人懂得傷逝后成長(zhǎng)，以至于后來如清水一滴滴溢了出來，蒸發(fā)曬干只留下些許水跡，讓人明白人間舒暢抵不住”瀟灑“二字。就如同趙樸初老人所說：”七碗愛至味，一壺得真趣。空持千百偈，不如吃茶去.“七碗生風(fēng)，一杯忘世，這即是人生的另一境界---清淡和超脫。
  　　
  　　回歸故事本身，我一度很好奇為什么小說的名字是伊豆的舞女，卻并非舞女，直到讀到一位大家的論述，才恍然大悟：“伊豆不同于東京，東京的繁華他沒有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智他沒有；伊豆不同于京都，京都的古風(fēng)古韻他也沒有；他所擁有的大概只是那淡季的憂郁與純真的自然吧，而這份憂郁與自然又恰恰適合這朦朧的初戀。因此這段故事只有發(fā)生在伊豆這種地方才讓人覺得合情合理?！?br /> 　　
  　　我想確是如此吧！
  　　
  　　伊豆，
  　　
  　　
  　　熏子，
  　　
  　　藏青碎白花紋，
  　　
  　　無疾而終的愛情！
  　　 2014年3月6日凌晨
•   　　看書久了，當(dāng)你準(zhǔn)備下筆時(shí)就會(huì)很慎重，也許是對(duì)作品的敬重，又可能只是你無法完全體驗(yàn)作品的魅力，內(nèi)心慚愧沒有深入去理解作者的心境導(dǎo)致的。較之村上春樹，我是更喜歡川端康成的，而把川端和夏目放在一起，偏好似乎不那么明顯，因?yàn)樯婕暗礁星榈募?xì)膩和自然靜物的感受。夏目漱石新近才接觸，并不像川端，幾乎貫穿了個(gè)人和日本小說有關(guān)的全部歷程。
  　　從風(fēng)景寫生藝術(shù)到舞蹈技藝，從舞女到藝妓，從溫泉旅館到南伊豆海面，從初戀到情人，從花香到死亡。關(guān)于死亡和花香的比喻，是絕對(duì)的抒情歌。個(gè)人不喜歡其中的和歌，就美感和意境來說，如何都比不上唐詩(shī)中的任何一首，有時(shí)我想唐詩(shī)的浩瀚和壯闊是漢民族特有的，幾千年蘊(yùn)藉的大氣才能體現(xiàn)得出來，然而純正的隱士出世情懷，也沒有哪個(gè)受我們傳統(tǒng)文化影響的它國(guó)民族能夠完全繼承。以上不是我想表達(dá)的主要意思，只是看了一段時(shí)間的日本小說，特別懷念讀王維詩(shī)選集的那段時(shí)間，所以我又跑題了。
  　　日式小說的感情細(xì)膩有點(diǎn)類似于韓劇的劇情，不過韓劇拋棄了它之所以能夠盛行的優(yōu)良品質(zhì)，完全走到它附帶想炫耀的富豪情結(jié)上了。川端的這個(gè)文集里，寫了眾多的少女，她們年紀(jì)在14歲到18歲之間，單純?nèi)绾⒆樱楦]初開，溫順羞赧；同樣還有另外一種，帶著“藝妓”名號(hào)的妓女，這種女性，帶有幻想，又不介意慌亂中成為男人的附庸，男人背后的影子。
  　　即使是寫了這么多的少女，即使是《伊豆的舞女》，作者更在意的還是一種生存狀態(tài)，而不是某個(gè)人，這是我再三想才得出的感受，他和舞女的感情，是他自己旅行的一景；讓他念念不忘的不是舞女，而是自己寄托在她身上的情懷；在隨后《春天的景色》里，也是他作為一名“寫生畫家”對(duì)于周遭靜物變遷的體驗(yàn)，包括大象和逆光觀察竹葉的舞蹈等景象，也許不用一一枚舉，那些不離筆端的少女似乎是畫布上點(diǎn)睛的那一筆，然而水墨重彩全在不相關(guān)的景物上，而很遺憾，很多畫龍點(diǎn)睛之筆常常被俗世之人忘卻，當(dāng)然我是其中的一個(gè)。
  　　也許，他還是沉浸于自身性格的局限之間，時(shí)常面對(duì)死亡，成長(zhǎng)環(huán)境孤獨(dú)悲涼，由另類環(huán)境烘托出的氣氛幾乎滲入到他準(zhǔn)備構(gòu)思的每個(gè)句子中。書里每一篇文章后面都標(biāo)上了發(fā)表日期，那些數(shù)字會(huì)讓我簡(jiǎn)單推測(cè)出他所處的年紀(jì)，同時(shí)一個(gè)身形孱弱、性格冷僻、固執(zhí)蒼白面容的川上形象赫然映在眼前。其中《十六歲的日記》和《致父母的信》，半虛構(gòu)半寫實(shí)，故事是假，心境是真的吧？
  　　川上對(duì)少女的喜愛表現(xiàn)在植物上是對(duì)花蕊的追逐，喜歡嫩芽不喜歡花團(tuán)錦簇，人的喜好是多么具有相似性??！處理感情也是如此，更喜歡停留在對(duì)愛戀的幻想和回味上，而不是深入去體會(huì)，就像逃避死亡一樣逃離極度熱鬧和具有激情的東西，顯然對(duì)某些東西極度沉溺又極度矛盾。
  　　大概4年前看過《雪國(guó) 古都 千只鶴》，具體的情節(jié)倒真是忘得一干二凈，只是非常反感其中的一篇《睡美人》，當(dāng)我看到《溫泉旅館》的時(shí)候，我也是很反感的，這種故事情節(jié)是現(xiàn)實(shí)的，也是作者想要表達(dá)的什么東西，我會(huì)非常質(zhì)疑和不能理解，因?yàn)榧?xì)膩美感之外似乎接受不了這么赤裸裸的文化似的。如果在我的美感定位里：純潔、天真、細(xì)膩和純情是作品的基調(diào)，那么與金錢和感情無關(guān)的性交易就是骯臟，自發(fā)性出賣和不自知的混合體就是違背世俗，簡(jiǎn)直太過沖擊這么多年構(gòu)建起來的道德體系了。話說我也曾試圖去理解日本藝妓文化以及日本文化給文化人造成的這種影響，但是也只是試圖而已，每次看完依然帶著偏見不能理解。
  　　當(dāng)然，打動(dòng)我的還是“羅漢松的嫩芽像蜻蜓的翅膀在飛翔”，“竹葉和陽(yáng)光跳起古典式輕柔的舞步”之類的句子。也能體會(huì)那種“我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時(shí)覺得舒暢了”?？吹疥P(guān)于花的語(yǔ)句，腦子里會(huì)有眾多美好情景的想象，所有美的極致、淡然和飄渺和輕飄飄的感受都會(huì)在腦海里匯聚，我的心就會(huì)變得柔軟，那是讓人動(dòng)情的若干個(gè)瞬間。
  　　不敢把死亡這個(gè)語(yǔ)匯放進(jìn)這些意象，但是我曾努力過。
  　　
•   　　 對(duì)日本的文化不是很了解，所以看第一遍的時(shí)候，看的比較泛泛。書里面描述了日本獨(dú)有的藝妓文化，或許這是很多人排斥日本書籍的原因。但是排之一類，書寫的還是不錯(cuò)的。
  　　
  　　 特別是作者對(duì)于矛盾心理的刻畫，以及對(duì)日本現(xiàn)世的批判。印象最深的就是那句“連你們的獨(dú)生子也想不起你們了。故去的父母啊，安息吧！”這句話，一直參不透
•   　　這是一種好朦朧的感覺，小說中男女主角不濃不淡的情愫，讓人覺得很舒服，沒有海誓山盟，沒有離別時(shí)的淚眼相擁，有的只是在伊豆的青山秀水之間少男少女彼此間純凈的傾慕之情。小說中的舞女和我們印象中嫵媚的舞女有所不同，她可愛、純真并且羞澀，讓小說中的“我”忍不住為她心動(dòng)。故事雖然沒有什么情節(jié)，但是字里行間的曖昧，以及舞女少女情竇初開的羞澀與哀愁一直貫穿在整個(gè)小說中，之后的離別，沒有言語(yǔ)、沒有煽情，只有那揮舞的白帕，帶著她的思念，也許最好的感覺就是那份不表明的曖昧感覺。
•   　　 描寫得挺美挺細(xì)致。 一切都在朦朧中又消失于無盡里。會(huì)忘記談過幾次戀愛，水到渠成的過程不值得懷念。唯有最初那種青澀的感覺，偷偷摸摸而又小心翼翼，會(huì)銘記于心，雖然未果。 很喜歡舞女的天真，和簡(jiǎn)單的心理。
•   　　
  　　　　
  　　　　小說《伊豆的舞女》是川端康成的代表作品。作品篇幅不長(zhǎng)，卻感情深刻，讓人讀后有一種淡淡的憂傷縈繞心頭。
  　　　　故事以“我”的視角展開，講述“我”作為一名在校高中生，二十歲那年獨(dú)自的一場(chǎng)遠(yuǎn)行，在伊豆遇見了舞女熏子一行人?！拔摇敝饾u對(duì)熏子產(chǎn)生好感，并設(shè)法與他們一路同行。沿途發(fā)生了種種故事，讓“我”與熏子漸漸地墜入朦朧的愛河。然而到了大島之后“我”不得不繼續(xù)前行，這段純美的愛情才剛剛開始，便如新生的嬰兒夭折一般的戛然而止了。
  　　　　這部小說語(yǔ)言清澈，并沒有太多的矯揉造作的華麗辭藻。用一種干凈的語(yǔ)言把“我”與熏子之間純潔的愛情表現(xiàn)的淋漓盡致，恰到好處。同時(shí)川端康成很注重文中的環(huán)境描寫，把“我”與熏子之間的感情起伏與周圍的環(huán)境巧妙的結(jié)合，使文章閱讀起來富有了畫面感，更加的真實(shí)，感人。
  　　　　有人說川端康成的這部小說無非講述的是一對(duì)少男少女之間簡(jiǎn)單純凈又帶有淺淺的酸澀的愛情故事，實(shí)則不然。在我看來，這部小說恰恰是世間每個(gè)人的人生投射。只不過是通過“我”作為一個(gè)載體表現(xiàn)出來而已。這也是川端康成為什么以“我”的視角講述這個(gè)故事的原因，因?yàn)檫@里的“我”實(shí)際上就是我們。
  　　　　故事中的“我”是一名高中生，卻選擇獨(dú)自旅行。試想什么樣的心情才會(huì)讓人有想要獨(dú)自遠(yuǎn)行的沖動(dòng)呢？又是什么樣的心情才會(huì)讓人對(duì)旅途中遇見的一位社會(huì)地位低下的舞女產(chǎn)生好感呢？“我”在無意間聽到舞女與同伴說“我”是個(gè)好人的時(shí)候，這句“聽來單純而又爽快，是幼稚地順口流露出感情的聲音”竟然讓“我也能天真地感到我是一個(gè)好人”。
  　　　　“我心情愉快地抬起眼來眺望著爽朗的群山，眼瞼里微微覺得痛。我這個(gè)二十歲的人，一再嚴(yán)肅地反省到自己由于孤兒根性養(yǎng)成的怪脾氣，我正因?yàn)槭懿涣四欠N令人窒息的憂郁感，這才走上到伊豆的旅程。因此，聽見有人從社會(huì)的一般意義說我是個(gè)好人，真是說不出地感謝?！逼鋵?shí)川端康成在文中已然流露出來了一種孤獨(dú)感，這種孤獨(dú)以至于“我”迫不及待地想要遠(yuǎn)行，遇見些什么人，獲得些許肯定......
  　　　　故事以“我”與熏子之間的感情故事為主線，中間分別穿插了這樣幾個(gè)人物——首先是“茶館里中風(fēng)全身不遂的老頭”，四處打聽治療中風(fēng)的方法，寫信、打電話求醫(yī)問藥，以至于多年來信件，藥品廣告，包裝已然堆積成山，他整天就看著這些過日子。其次是“賣藝的一行人”，榮吉的妻子千代子兩次早產(chǎn)，第二次嬰兒只活了一個(gè)星期便夭折了?！八氖鄽q的女人”是千代子的生母。舞女熏子是榮吉的親妹妹。只有百合子是雇來的。再者是“不認(rèn)路的老婆婆”，兒子兒媳都死了，留下了三個(gè)孩子，不認(rèn)識(shí)回家的路?？梢哉f這些人都是孤獨(dú)的，只不過孤獨(dú)的表現(xiàn)形式不同罷了。“中風(fēng)”老頭是全身不遂，不得不望著一堆求醫(yī)問藥的書信和藥品包裝廣告孤獨(dú)度日；“賣藝的一行人”當(dāng)中的每個(gè)人家庭都不完整，是一種家庭殘缺的孤獨(dú)；至于“不認(rèn)路的老婆婆”的孤獨(dú)是老年喪子，老無所依，甚至連今后的路往哪走都不得而知......
  　　　　每個(gè)人都是孤獨(dú)的。當(dāng)“我”與熏子相遇的時(shí)候，這種孤獨(dú)的憂郁漸漸地被純真的愛情溫暖。只不過這種溫暖短暫了些，面對(duì)著茫茫沉重的人生，“我”與熏子無力改變，只得順應(yīng)著命運(yùn)的波折流淌下去。所以“我”與熏子作別時(shí)候，即便兩個(gè)人心中都會(huì)不舍，但誰(shuí)也沒有做出挽留。甚至最后連一句“再見”都沒有說出口。因?yàn)閮蓚€(gè)人心里都明白，人生殊途。
  　　　　在寫完“我”與熏子分開之后，川端康成并沒有將小說就此結(jié)束。而是又延續(xù)了一段，在后來的這段文字里，“我”遇見了一位去東京參加考試的少年，當(dāng)“船艙的燈光熄滅的時(shí)候，船上載運(yùn)的生魚和潮水的氣味越來越濃。在黑暗中，少年的體溫暖著我，我聽任淚水向下流。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來。”；而“以后，什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。”......
  　　　　在“我”重回孤獨(dú)之后，又遇上了讓“我”溫暖的少年。而之前與熏子的那段相遇，回憶起來并沒有什么感傷，反而甜蜜。從孤獨(dú)到溫暖再到孤獨(dú)最后又被溫暖，似乎是一個(gè)永不停息的循環(huán)過程。川端康成用純凈的語(yǔ)言，以“我”為第一視角創(chuàng)作的感人至深的故事，以小見大地揭示了——人生無非就是在孤獨(dú)的道路上反復(fù)被溫暖的過程。
  　　　　作為讀者來講，我們并不能止步于總結(jié)川端康成在作品中所表達(dá)的人生觀，比總結(jié)歸納更重要的是既然作者為我們揭示了人生孤獨(dú)的本質(zhì)，那我們就應(yīng)該懷有一種積極樂觀的心態(tài)面對(duì)孤獨(dú)的生活。
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　By Allen
  　　　　2013年12月7日 15:19:27
  　　　　
•   　　第一次讀完這篇小說，真的是一口氣讀完。純粹在感受它的氣息，沒能仔細(xì)品味文字和內(nèi)涵。
  　　但是它的氣息給我的，是我不斷生活下去對(duì)未來的美好純真的希望。即便他們永別，愛情永遠(yuǎn)那么清澈動(dòng)人。
  　　任一個(gè)少女，去讀這本書，會(huì)想要自己也有個(gè)如此純情的少年在等待。但是非常渺小的，跟《雪國(guó)》比起來，這篇作品還不夠成熟。
  　　當(dāng)我決定仔細(xì)對(duì)這篇小說做筆記，就發(fā)現(xiàn)文中的少年，他還如此年輕。
  　　年輕到期待美好的感情，我仿佛看見少年時(shí)期穿著白色綢布衣的川端康成，執(zhí)筆窗前，眼眸閃爍，兩頰清淚。
  　　他還沒意識(shí)到世界的殘酷。
  　　人性的殘酷。
•   　　 這幾天一連看了川端康成的幾本著作，多少有點(diǎn)剎不住車的感覺。忍不住想寫評(píng)論來著，但是又不知道要把評(píng)論放在哪？《雪國(guó)》、《千鶴》都是我斷斷續(xù)續(xù)看完的，主要有些橋段實(shí)在讓人感覺壓抑，那種靜如止水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)波瀾的氛圍，著實(shí)需要閱讀人耐心。相比《千鶴》，《雪國(guó)》的潔凈，如雪般透明的感覺，景物細(xì)致，就讓人腦海里想象著日本那種下雪天的景象，美在川端看來，已成為一種享受了。《千鶴》呢，同樣是對(duì)美的追求，當(dāng)然從自然景物的雪、杉林轉(zhuǎn)為了人為藝術(shù)的千鶴包袱、志野瓷、茶道，實(shí)乃藝術(shù)之美。兩篇實(shí)為名篇的小說，都流露出川端對(duì)于美的獨(dú)特見解。這是“日本性”的，也是其特有的。
  　　 然而，對(duì)于這樣的“日本性”，難免讓人感覺過于細(xì)膩了。而只要一有其特別的，就會(huì)感覺如泡溫泉般讓人感覺舒適，對(duì)于這本是流于山間冰冷雪水的舒適。讀《伊豆的舞女》就是這樣的感覺，以其獨(dú)特的且在川端作品中少有的“非日本性”，讓你感覺有那么一絲絲溫暖沁入心脾，仿佛柳暗花明一般，與《雪國(guó)》的干冷形成鮮明的反差。之所以會(huì)這么說，還待我對(duì)于這幾部作品的自我解讀。下面就簡(jiǎn)略說說我的看法：
  　　 《雪國(guó)》中川端著力要表現(xiàn)的是一種經(jīng)過佛教與禪學(xué)浸潤(rùn)的“日本美”和“日本性”，就如小說中，“潔凈”用于駒子，“悲哀”用于葉子。概而言之，在川端看來，“美的前提是潔凈，美的極致是悲哀，美的保持是徒勞，美的歸宿是虛無”，無不彰顯“日本人的心之精髓”。如文中在火車上一段描寫就彰顯這種美的徒勞與虛無感。
  　　 “就在這時(shí)，少女臉龐正中點(diǎn)起了燈火。鏡內(nèi)的圖像沒有鮮明到足以隱沒燈火的程度。而燈光對(duì)圖像全然奈何不了，只是從她的臉龐流過，但沒有使她的臉閃閃發(fā)光。那是冷冷的遠(yuǎn)光，是冶艷動(dòng)人的夜光蟲，當(dāng)少女的眼睛痛燈火重疊時(shí)，她的眼睛便在夜色的波濤間閃現(xiàn)出來?！?br /> 　　 正如此，美如夜行火車窗玻璃上的鏡像，是不確定的、流移的、瞬間的，隨時(shí)可能歸于寂滅，任何使之重復(fù)都是徒勞的。正如最后死去的葉子，悲哀徒勞之美，溢滿于字間，其美的永恒，死在其面前是多么微不足道，這無不是一種因其徒勞而歸于虛無的“無”的永恒。
  　　 而《千鶴》中，對(duì)于看來是不倫的道德淪陷，兩次在常理上視為不純潔的性關(guān)系，在川端的筆下，卻有另外的闡述。可以說是性超越道德通過藝術(shù)而得以升華為夢(mèng)幻的美。正如文中說的，
  　　 “三四百年前的茶碗是那樣健康，根本不至于誘發(fā)變態(tài)幻想。然而生機(jī)勃勃，甚至帶有官能趣味?！?br /> 　　 又如“從這兩個(gè)茶碗中看出自己的父親和文子的母親，這讓菊冶覺得仿佛兩顆美麗的靈魂擺在一起。”……“但是茶碗形體是現(xiàn)實(shí)，而以茶碗居中相對(duì)的自己和文子的現(xiàn)實(shí)，也似乎是玉潔冰清的?！?br /> 　　 一味的用實(shí)物（千鶴包袱、茶道、志野古瓷）所來表現(xiàn)的藝術(shù)之美，變態(tài)的道德淪陷好像也不是那么令人厭惡，反而“冰清玉潔”起來，而同樣悲哀的結(jié)尾，似乎又彰顯其美即永恒的主題，這無不是一種因其美的藝術(shù)，而歸于夢(mèng)幻的”無“的永恒。
  　　 相較于前兩篇小說對(duì)于美的獨(dú)特闡述，反而對(duì)其感到一絲絲“厭惡”，《伊豆的舞女》的“非日本性”就顯得獨(dú)樹一幟。在川端細(xì)膩得窒息的文字里，突然也會(huì)有那么一絲酣暢淋漓的釋然。那種青澀的感情，在川端看來，是“越過云層的晴朗”，是“往事并不如煙”，是青春的萌動(dòng)，是愛戀最初的表達(dá)，也是最初的美好狀態(tài)。也許分別，也許再也不見，但是卻留有一絲希望。文中“我”和熏子的那種初生的愛戀狀態(tài)最令人動(dòng)心，如文中的這段
  　　 “她走在我身后，保持不到兩米的距離。他不想縮短間隔，也不愿拉開距離。我回過頭去同她交談，他吃驚似的嫣然一笑，停駐腳步回答我。舞女說話時(shí)，我等著他趕上來，她卻依然駐足不前。非等我起步她才邁腳……”
  　　 那種兩人間的微妙關(guān)系在腳步的變化中，描述的十分貼切，可以想象出兩人心里的那種緊張感，十足的曖昧。
  　　 對(duì)于文章結(jié)尾，熏子從一直保持沉默到最后揮手帕送別，那種想愛不敢言，不知如何表達(dá)的惆悵也在那一剎那間得到了升華。分別即永別，旅途萍水相逢，從此天各一方，兩個(gè)人明明明白無法想愛，于是少女的那種不舍與無奈，“我”的惆悵與眷戀，初戀的苦思與感傷，無不化為遠(yuǎn)處揮動(dòng)的手帕。詩(shī)性、雋永、內(nèi)向、溫馨，這塊普通的白手帕卻永遠(yuǎn)留在了讀者心中，純粹感情的流露于表達(dá)，遇見，歡喜；分散，憂傷。實(shí)乃真實(shí)感情的遺珠，方顯可貴。
  　　 我想到這可以回答開頭的問題了，讀《伊豆的舞女》，雖然文章很短，但是卻使人內(nèi)心的心情跟隨著作者一起。就好像也和文中的“我”一起走過那個(gè)山口，映入眼簾的伊豆的風(fēng)光一樣，明亮和純凈。一種開闊的感覺，開闊的心中也和“我”一起從歡喜到惆悵，一直到天明。這也是我把評(píng)論放在此書評(píng)論界面的原因?？傊?，算是比較鐘愛的作品了。
  　　 背景參考：相傳舞女文化誕生于十七世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂息，日本進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和平的年代。受宗教觀、戰(zhàn)國(guó)隸屬觀禁制的傳統(tǒng)女性，逐漸獲得了公開出入日本社會(huì)的權(quán)利。她們欣喜若狂地追求女性的解放，極力尋求實(shí)現(xiàn)生活享樂目標(biāo)的生存途徑。在這種社會(huì)歷史條件下，以女性為中心，以表演男女戀歌戀舞為內(nèi)容的歌舞團(tuán)體，尤如雨后春筍似地紛紛建立。這些一般以舞女表演為主的團(tuán)體，迎合了人們渴求享樂的心情，觸動(dòng)了江戶庶民階層長(zhǎng)期被壓抑的心境，喚起了庶民大眾欲求人性解放的內(nèi)在情感，拉開了日本舞女藝術(shù)生成的序幕。雖然舞女文化因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)環(huán)得以不斷發(fā)展延續(xù)，但是在封建等級(jí)思想同樣濃厚的日本，舞女的地位卻是一直被人們所看輕的。在日本，從藝的民間藝人均是被排擠在士、農(nóng)、工、商四大身份等級(jí)之外的下等人。賣藝的舞女團(tuán)體每年都在固定的時(shí)間開始各地的巡回演出，然后再返回故鄉(xiāng)，休養(yǎng)生息。（等級(jí)地位的差異，是兩人間無法逾越的一條鴻溝，由此可以解讀為何他們之間無法相愛）
  　　
•   　　他的世界很安靜,大雪.森林.涼的木屐.笑容很淺,說話的聲音好小心?？偢杏X他的東西是有味道的，仿佛時(shí)不時(shí)聞到積雪的杉樹林間凜冽的風(fēng)~
  　　
  　　
  　　
  　　他的東西沒有絲毫企圖心.我是說,沒有那種要感動(dòng)得你撕心裂肺的企圖心.或者是讓你贊嘆其品位,認(rèn)同其所謂藝術(shù)價(jià)值的企圖心。我覺得文章的功利心，是很影響人情緒的，輕易就把讀者變浮躁了。
  　　反而很難留在心里。
  　　
  　　
  　　
  　　川端筆下的一個(gè)個(gè)字仿佛秘密森林一樣,安安靜靜的.它們站在一起,沒有一個(gè)顯得突兀,沒有一個(gè)情緒激動(dòng).
  　　
  　　
  　　
  　　溫泉,紅葉.密密的森林.清澈的山溪,注意熊出沒。
  　　安靜而鮮活的背景下，伊豆舞女的每個(gè)表情都像鼻翼上的小雀斑那么干凈輕薄.
  　　少女懷揣心事,低頭專心趕路.踏著涼涼的木屐走在空山新雨后的公路上...噠噠噠..
  　　
  　　
  　　
  　　多么惹人愛憐。
  　　
  　　
  　　
  　　同行的人三三兩兩,惟獨(dú)那輕輕的噠噠噠是他要捕捉的，惟獨(dú)那不急不緩的噠噠聲能到達(dá)他的心上，留下溫柔的笑，留下似是而非的情愫...
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　我覺得他對(duì)森林有一種偏愛，那種挺拔，茂密，高大的北山杉樹。。然后落上雪，清寒的空氣讓每一個(gè)毛孔都醒過來，安靜的林子卻有說不出的溫柔。越強(qiáng)大的生命力越沉默，越堅(jiān)韌的越包容。大小姐千重子忍不住一次次往林子里跑，她對(duì)那寒冷的沉默有著奇妙的深深思念。
  　　
  　　
  　　
  　　平靜下的壓抑。一切都那么合情合理，不就是一切都不合理？當(dāng)身世的困惑終于解開，分別的時(shí)候也到了。濃郁的哀情貫穿始終，相逢不但不是開始，反而導(dǎo)向更絕望的結(jié)束...
  　　
  　　
  　　
  　　不知道真相比較好么？命運(yùn)沒有回答，只記得在杉樹林間尋覓的時(shí)光，卻是最有勇氣，也滿懷希望。
  　　
  　　
  　　
  　　--------------------------------寫于 2007年之前~
•   　　第一次看川端康成的小說，是在初中的時(shí)候看《雪國(guó)》。這是除了夏目漱石的《我是貓》以后，第一次讓我看完惆悵不已的小說。川端康成的風(fēng)格就是故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但是字里行間會(huì)時(shí)刻讓你感受到情感。這本《伊豆的舞女》也是這樣，續(xù)我上次看川端康成的小說已經(jīng)有20年，但這次依然讓找回以前的感覺。這本書故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單。就是一個(gè)有錢的高中生路上遇到一群流浪藝人，因?qū)ζ渲械奈枧泻酶?，一路跟隨著他們。最后離別的時(shí)候?qū)懙暮艿?，有點(diǎn)莫名其妙的短。但這一路上每個(gè)細(xì)節(jié)，都讓你感受到主人公對(duì)舞女特殊的感覺，以及舞女對(duì)主人公的感情變化。
•   　　在看【山音】之前，其實(shí)內(nèi)心挺排斥作者的這些思想的，尤其是站在老人的角度去描述對(duì)女性的看法（尤其是睡美人），總覺得在當(dāng)時(shí)的日本男人眼里，女性是尤物同時(shí)也是發(fā)泄對(duì)象，那種欣賞里少了份尊重。
  　　
  　　可看到【山音】的后半段，開始慢慢理解信吾的處境，雖然他對(duì)菊子的念頭有點(diǎn)說不出口，但是從結(jié)婚生子的人生普遍歷程來看，信吾屬于多家人負(fù)責(zé)的人，不過僅此而已……
  　　
  　　讓我印象最深刻的是，信吾每每遇到挫折或者幸福狀態(tài)時(shí)，心里總是想起保子的姐姐，看似用情認(rèn)真執(zhí)著，實(shí)質(zhì)是對(duì)保子的不公平，這種內(nèi)心狀態(tài)是極其可怕冷酷的，其中有一段，信吾由對(duì)房子的失望轉(zhuǎn)移到幻想如果是保子姐姐生下的孩子，那該會(huì)多美好，極其自私的一個(gè)人……
  　　
  　　有時(shí)候，執(zhí)著過了頭就是一種自私，信吾總將保子和保子姐姐對(duì)比中可以看出，到老后，將那種未完成的欲望偷偷在菊子身上發(fā)泄出來。文章中對(duì)保子的描寫都粗略帶過，可若信吾是懂得幸福的人，也許會(huì)留意到保子美麗的一面，可事實(shí)卻沒有，信吾總是不滿足現(xiàn)狀，而幻想著那些沒有得到的東西，也許正是這樣的心態(tài)，影響了房子和修一，讓自己的兩個(gè)孩子變的自私脆弱敏感無能。
•   　　想讀這篇文章是因?yàn)楦呷龝r(shí)老師的推薦，在介紹川端康成的時(shí)候，他說《伊豆的舞女》充滿了溫情，讓他印象最深刻的是：這可真是個(gè)好人啊！
  　　起初，這短短27頁(yè)并沒有給我留下深刻的印象，故事不太具有情節(jié)性，結(jié)尾也很一般，我似乎沒有理解其中深意，于是上百度百科看了一下，依然不太有收獲。然再讀時(shí)我似乎可以感受到那種朦朧卻不可接近的情感，有些熾熱，卻終歸平靜。
  　　我對(duì)舞女應(yīng)該是一見鐘情的。20歲的我氣喘吁吁爬上天城嶺只為在途中第三次與舞女相見，而后與巡回藝人同行也是為她。我為舞女的活潑靈動(dòng)傾倒，因她被召去演出焦急，為她今夜是否被玷污的猜測(cè)坐立不安，因她的突然靠近而心動(dòng)。我喜歡她，所以我脫去高等學(xué)校的制帽，戴上在公共浴場(chǎng)旁邊店鋪買來的便帽。
  　　“她走在我身后，保持不到兩米的距離。她不想縮短間隔，也不愿拉開距離。”相愛和在一起往往很難劃上約等號(hào)，橫亙?cè)谖覀冎g的是難以逾越的鴻溝。在一個(gè)男人在女人后面喝水不干凈的社會(huì)和時(shí)代里，男女本就是不平等的。何況我是即將讀預(yù)科的大學(xué)生，而舞女是生活在社會(huì)底層的巡回藝人，連開旅店的老太婆都毫不掩飾對(duì)她的蔑視。社會(huì)地位的差異將我們生生隔開，最終殊途不同歸。
  　　這是一場(chǎng)浪漫的邂逅，空氣中彌漫的是純真自然的氣息，雖然最后無奈分離結(jié)果早已預(yù)見，但令人嘆息的是我任憑淚泉涌流。全篇以“我”的視角展開，我無法探知舞女內(nèi)心的感受，但她彎著身子給我撣去身上的塵土，但她總在我出門前替我擺好了木屐，但她因阿媽不讓她隨我去看電影兒茫然若失，但她沉默地蹲在我要離開的岸邊。我最能明白她的情思，卻也只能在二十歲的行程中落淚。
  　　相濡以沫，不如相忘于江湖的例子是很多的，只愿有情人終留情。
•   　　 日本人就是變態(tài)，這是毋庸置疑的，不過變態(tài)這個(gè)詞在日本，尤其在文藝方面，不一定是貶義詞。竊以為日本人靈魂具備極端主義（與中國(guó)傳承的儒家傳統(tǒng)中庸之道大相徑庭），極端主義一方面造就了日本人認(rèn)真的品行和極強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)，另一方面，也決定了日本人內(nèi)心的極不平和。而日本人又皆注重精神層次，追求心理上極致享受，可以說，日本人人性是極其矛盾的。
  　　 日本人國(guó)民性反映在藝術(shù)作品上，典型代表就是川端康成，其作品始終貫穿著悲與美的交織，作品富抒情性，追求人性升華的美，“物哀色彩”和“死亡意識(shí)”就是川端康成作品的最佳標(biāo)簽。
  　　 整本書給我印象最深刻的是《雪國(guó)》。一個(gè)文人與藝妓在溫泉旅館邂逅和戀愛的簡(jiǎn)單愛情故事，人物設(shè)定和故事類型乍看之下該是符合人們喜聞樂見之口味，但是有了川端康成的筆觸，自然外化出別樣的色彩風(fēng)格。這種悲美的感覺其實(shí)是不好形容的，大概是有宗教的意味，因?yàn)榇ǘ丝党杀救诵欧罘鸾汤锏摹岸U意”。不過作為一個(gè)俗人，還是能夠瞥見到那種或美或悲或愛或欲的復(fù)雜感覺。很喜歡小說最后一句‘待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河就像嘩啦一聲，向他心坎上傾瀉了下來’，愛情生命皆朦朧，至死方休。
  　　 文字是能感染人的，記得當(dāng)年高中時(shí)看《伊豆的舞女》，看第一遍就醉了，而后又不知看了多少遍。上了大學(xué)才看川端康成的其他作品，都很喜歡，不用在意作品的深層次含義，品味流淌在字里行間的美與悲傷，這也許是閱讀的另一種境界！
  　　
•   　　因?yàn)榇ǘ丝党杀救说耐昃秃芑野担H人的離去，讓他過早的感受到人情冷暖，所以對(duì)美好的感情既向往有畏懼，越是珍愛一個(gè)東西，就越害怕失去它，最后以至于不愿得到，因?yàn)闆]有擁有，也就無所謂失去。少年的感情恐怕也有類似的感受吧，畢竟是作者自己的經(jīng)歷
•   　　好美的小說，很平淡，青春期的朦朧的愛情，寫的真實(shí)唯美。不分貧賤，不分階級(jí)。忘掉一切，只關(guān)注愛情。
  　　好美的小說，很平淡，青春期的朦朧的愛情，寫的真實(shí)唯美。不分貧賤，不好美的小說，很平淡，青春期的朦朧的愛情，寫的真實(shí)唯美。不分貧賤，不分階級(jí)。忘掉一切，只關(guān)注愛情。
  　　好美的小說，很平淡，青春期的朦朧的愛情，寫的真實(shí)唯美。不分貧賤，不分階級(jí)。忘掉一切，只關(guān)注愛情。
  　　好美的小說，很平淡，青春期的朦朧的愛情，寫的真實(shí)唯美。不分貧賤，不分階級(jí)。忘掉一切，只關(guān)注愛情。
  　　好美的小說，很平淡，青春期的朦朧的愛情，寫的真實(shí)唯美。不分貧賤，不分階級(jí)。忘掉一切，只關(guān)注愛情。
  　　好美的小說，很平淡，青春期的朦朧的愛情，寫的真實(shí)唯美。不分貧賤，不分階級(jí)。忘掉一切，只關(guān)注愛情。分階級(jí)。
•   　　 讀過很多遍的一篇小說。有很多中篇小說我都讀過超十遍，有托爾斯泰的《舞會(huì)以后》，茨威格的《象棋的故事》，張愛玲的《傾城之戀》和《金鎖記》。要是我可以自己做主的話，就出一本合集，叫做《我讀過十遍以上的中篇小說》。這么說的話，索性出個(gè)系列好了。下一本合集是《我讀過五遍以上的長(zhǎng)篇小說》，可以收錄《飄》，《傲慢與偏見》，《塵埃落定》，《基督山伯爵》，很多本阿加莎或金庸的小說。再來一本《我讀過二十遍以上的散文》，收錄舒婷和汪曾祺的大部分散文。當(dāng)然還需要一本《我承認(rèn)很好但就是一遍也讀不了的書》，首當(dāng)其沖就是《紅樓夢(mèng)》。
  　　 因?yàn)樽x的遍數(shù)太多我已經(jīng)失去了判斷力，感覺像是自己寫的一樣，不妙不妙。也許是因?yàn)樗苡袦厍榘伞?/li>
•   　　是在無聊的五一出游的時(shí)候讀的。覺得看日本人寫的東西總覺得很憂傷?？础兑炼沟奈枧菲鋵?shí)我還有沒感覺到什么甚至以為還沒完故事就結(jié)束了。
  　　看《禽獸》印象很深刻的一句話關(guān)于如果身邊的親人和伴侶很無趣但又能否撇下深深的親情的羈絆逃開之類的。
  　　看《睡美人》，覺得是書里面最好的一個(gè)故事。我覺得是關(guān)于青春的事。一個(gè)秘密旅館，為年老到不能XX的男人提供熟睡不醒的少女的旅館。一時(shí)不知道如何形容是好，只是覺得那些老丑齷蹉和不甘心讓我覺得青春真是好可貴好可貴好可貴。很好的故事。
  　　看《山音》就很喜歡菊子，希望以后自己能在家庭中扮演同樣堅(jiān)強(qiáng)又讓人溫暖的角色。
  　　也許是因?yàn)樽罱⒉?shí)在太多憤怒的吼叫了，突然覺得這種安安靜靜又能打動(dòng)人心讓你花大段大段時(shí)間去思考的小說好吸引哦~
•   　　川端康城的作品很靜感覺和風(fēng)格有點(diǎn)象中國(guó)唐代大詩(shī)人“王維”的作品有點(diǎn)相似總是那么靜，從容、冷靜、凄美、如果看一遍的話感覺好像很平常就像呼吸一樣你從不感覺到呼吸的美妙但是你時(shí)刻都在呼吸，看兩遍，三遍、、、、、你就會(huì)發(fā)現(xiàn)美呼吸可以這么勻暢，這么新鮮的感覺，寧?kù)o到死、、、作者把握這種感覺更好，這種感覺剛好你以后回想一次就是一次幸福，一次美妙。如果他是舞女你有錢等你回憶起來時(shí)可能都不知道是那次。
•   　　小時(shí)候接觸的最早的日本文學(xué)作品，小時(shí)候讀和長(zhǎng)大了讀能獲得的東西是完全不一樣的。
  　　寫這篇的時(shí)候川端康成年紀(jì)還不大，但是描寫的確非常含蓄，但還是能感覺到角色的感情。
  　　也許有點(diǎn)極端但是我覺得典型的和風(fēng)的靜寂哀主調(diào)的文學(xué)在他們這一代人走后就不再存在了。
•   　　
  　　
  　　一、略感
  　　
  　　 “山路變得彎彎曲曲的”《伊豆的舞女》就這樣開始了。故事并不很長(zhǎng)，甚至沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有燃燒的很熱烈的感情，像一杯清茶，清清淡淡的喝下去，放下杯子，然后某種或苦或香的感覺從心里涌上來，涌到味蕾上，然后想感嘆什么，卻發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)的蒼白。
  　　
  　　 《伊豆的舞女》絕不是以故事情節(jié)取勝的，若論故事性，它什么都沒有講，若論感情，它又什么都講了。書中至美的情如同彌漫山間的霧靄一般，遮住了少年和舞女的面容，我勾勒不出他們的樣子，只是覺得美。
  　　
  　　 整本書記錄了一次旅行。一位20歲的少年獨(dú)自到伊豆出游，與一行巡回藝人同行了幾日，就是這樣簡(jiǎn)單至極的事情。作者在描述了天城山原始的森林，幽邃的山谷之后，寫到：“我的心房卻在猛烈的跳動(dòng)，因?yàn)橐粋€(gè)希望催促我趕路”“我完全如愿以償”。旅行最重要的是沿途美景，獨(dú)自旅行的少年卻全然不顧天城山的如畫景色。原來旅行中還有更重要，便是人情。少年裝作偶然的相遇，然后同行，在房間里望著舞女的方向，聽到舞女回來甚至在快要贏棋的時(shí)候輸了棋。這等佯裝的不期而遇，這等不安焦慮，像極了高中時(shí)暗戀一個(gè)人的心態(tài)，欲言又止，欲說還休，只是靜靜一望，便覺幸福。
  　　
  　　 所謂大音希聲，有時(shí)寧?kù)o蘊(yùn)含的東西更為豐富綿長(zhǎng)。沒有過多的交談，沒有說出口的喜歡，只是淋雨之后讓出的一個(gè)坐墊，只是你去跳舞時(shí)我的心煩意亂，只是遞過來的一個(gè)短竹手杖，只是給你讀書。只是離別時(shí)我在船艙里的抽泣。幾天幾夜的旅行，還會(huì)見面么？有些美麗不能重復(fù)，就讓她在遠(yuǎn)處，在最燦爛時(shí)，見過，銘記住，就好。那將是溫暖一生的記憶。
  　　
  　　 伊豆的舞女，如同生命里短暫出現(xiàn)過的人們，雖然短暫，短暫到還沒有了解就咫尺天涯，甚至短暫到素未謀面，但，因著這些人的出現(xiàn)，那段時(shí)光變得明亮而溫暖，是生命中最美麗的一段旅途。
  　　
  　　 美到至極就戛然而止，像是櫻花，在盛放中死亡。所以“后來什么都沒有留下”故事就這樣結(jié)束了，沒有后續(xù)，沒有念想，只有淡淡的情絲，一縷縷的纏成天城山的雨，纏成舞女古雅的發(fā)髻。有人說川端康成的文筆是工筆畫，但我覺得在《伊豆的舞女》這篇文章里，更像是寫意，寥寥幾筆，傳達(dá)的卻是綿延不斷的細(xì)膩的感情，觸動(dòng)許多人的心弦，叫人或有對(duì)這名舞女的向往，或有對(duì)往事的感念，或有對(duì)美的贊嘆。
  　　
  　　二、《伊豆的舞女》與物哀
  　　
  　　 川端康成作為一個(gè)極具“日本心”的作家，一個(gè)體現(xiàn)“日本人心靈的精髓”的作家，其代表作《伊豆的舞女》也不無體現(xiàn)著日本傳統(tǒng)的物哀幽玄之美。
  　　
  　　 所謂物哀，是本居宣長(zhǎng)提出的一個(gè)文學(xué)理念，表現(xiàn)的是一種對(duì)情境的所感所嘆，這種感嘆不僅是悲哀之感，“包含的含蓄內(nèi)容更有同情、哀傷、悲嘆、贊頌、愛憐、憐惜等”。在《伊豆的舞女》這部作品中，包含著作者對(duì)下層女性（舞女）的同情愛憐之感，對(duì)自然（天城山秋色）的美的贊嘆之感，對(duì)美的整體的幽玄之感?？梢哉f是將日式美體現(xiàn)的淋漓盡致。
  　　
•   　　讀書時(shí)看川端康成，接觸到的第一本書就是這本《伊豆舞女》。具體書中的內(nèi)容現(xiàn)在都忘了，今天忽然想起了這么一本的存在，就覺得還是記錄一點(diǎn)好了。
  　　第一次看時(shí)覺得里面少年和舞女年輕羞射的朦朧情感很美好，被我默默作為了和風(fēng)美感的標(biāo)準(zhǔn)。 第二次看就多了份哀愁，不但是對(duì)書中主人情感的共鳴，還有自己對(duì)自己過去的少年時(shí)代的一種眷戀吧。
•   　　筆觸細(xì)膩，意猶未盡，浮想聯(lián)翩。但，不知道是不是譯文的緣故，常有看不懂的地方。
  　　除了第二篇《花的圓舞曲》（實(shí)在是很沒耐心的看完這部的），其他故事都是短小精美的《伊豆的舞女》很美，唯美的情節(jié)，美麗的少女，美好的結(jié)局，反正我很喜歡這樣的結(jié)局，好像離開那個(gè)島，一幅美輪美奐的作品就此完成了?！赌赣H的初戀》，太詭異了這個(gè)結(jié)局，一直到最后一頁(yè)前我都覺得是一個(gè)善良的故事，最終進(jìn)入一個(gè)善始善終的圓滿結(jié)局，沒想到竟然......《重逢》，那是多么真實(shí)的戰(zhàn)后景象，傷害，破敗，陌生，麻木，而男人女人，婚姻家庭，在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)就像被打散的一盤沙，連著心一起打散。
  　　在川端康成的筆下流出的都是一幅幅少女的畫面，描繪的如此細(xì)致，一絲一毫的心緒、表情都那么流暢的展現(xiàn)出來?？偸峭钢┰S涌動(dòng)和曖昧，縈繞著，直到合上最后一頁(yè)。
  　　《十六歲的日記》比較特別，是作者中學(xué)時(shí)候的日記，記錄了祖父臨終前的樣子，恩......倒也真實(shí)。
•   　　 在我看來，川端筆下的小舞女是一場(chǎng)夢(mèng)。
  　　 故事起源于一個(gè)意在救贖自己孤兒根性的人去往伊豆的一場(chǎng)旅途中。他是滿懷著苦悶踏上了東京前往伊豆的游船的。在逆旅中偶然邂逅了幾位居無定所隨性而遷的流浪藝人，更是微妙地邂逅了其中一位14歲的小舞女。主人公人生地不熟，所以自然而然地，他們便在四天內(nèi)結(jié)群而游。不想主人公對(duì)小舞女暗生情愫，而小舞女在初涉情事的年紀(jì)對(duì)主人公亦是一見傾心。四天內(nèi)種種遭遇，種種對(duì)話種種心情。我們看到的是一場(chǎng)被壓縮到極致的離合悲歡。直到我們可以說，這兩位素昧平生卻一見鐘情的旅人就在那一刻，那偶然的一刻深深切切地愛上了對(duì)方?？墒菚r(shí)光和現(xiàn)實(shí)卻一定要把這種烏托邦拆散，就像世界上一切或悲愴或悵然的結(jié)尾，我們眼前的故事最終湮滅在了幾滴眼淚之中，在每個(gè)人的心里暈染開，然后等待著似有若無的下一場(chǎng)輪回。
  　　 “船艙的燈熄了。船上裝的生魚和潮水的氣味濃了起來。我在一團(tuán)漆黑之中，借少年的體溫溫暖自己，任憑眼淚流淌不止。腦袋像水一樣一清見底，水四下流溢，除了一種甘美的快慰，什么也沒有剩下?！?br /> 　　 作為小說家，川端康成無疑是非常成功的。那種清新自然的筆法，如同一股晨風(fēng)撲面而來。你會(huì)覺得讀著川端的小說，通篇彌散著一種恍若春日午后，林間草地上，清朗的空氣混合著沾有草香的露水氣息。稍顯懶散，卻不失局促----一種涉世尚淺，略帶天真且靦腆的局促。像是未及準(zhǔn)備好回憶這樁往事，不知覺中卻已對(duì)人和盤托出一般。正是這種優(yōu)雅清新，天真局促的青春之氣構(gòu)成了他小說筆法的全部。而不知不覺中，也構(gòu)成了主人公生命的全部。
  　　 川端，川端，讀著他的小說，自己也仿若置身川端。眼看著瀑上碎霧，亂音流泉。那就是他的文字和他的世界。一種從始至終恍若溪泉般的自然。好像從讀者翻開扉頁(yè)的一開始，就被潺潺流水溫柔地包裹住了。它帶著你順流而下。你有脫身的力氣，可是你漸漸地又隨波逐流。因?yàn)檫@條溪流一直有這樣的魔力，能把你溫柔的軟禁在它中間，從上游直到悲傷融匯，暢通無阻?；腥灰凰查g，像是走完了一個(gè)世界的周長(zhǎng)。
  　　 他筆下的愛情是淡淡的，淡淡的山間秋色只消點(diǎn)綴幾筆便已美不勝收。還有淡淡的霧，淡淡的草香，淡淡的青澀，淡淡的甜蜜，淡淡的哀愁，淡淡的悲傷。川端曾經(jīng)這樣用筆描述屬于他的悲傷：清澈地令人悲傷/動(dòng)聽的令人悲傷/笑聲也清脆的讓人悲傷。川端的哲學(xué)似乎是以凄美作為最基本的世界觀。凄美至極則至哀，就像至柔的柳葉刀能在膚肌上刻劃出至深的傷口，功力極處甚至能力透鱗甲。川端筆下所沾染的憂愁看似彌散，清淡，卻不失給人一種永存于心的印象。那些句逗之間或長(zhǎng)或短的句子不會(huì)一下子擊中你的淚點(diǎn)，但一定會(huì)讓你通讀全篇后撫卷而嘆久久難忘。如身臨其境，舞女的背影就像給每個(gè)人的眼睛里根植了一個(gè)黯然傷神的陰翳。你很想哭但是只能作罷。因?yàn)槟愕那榫w恰好被作者拿捏到了落淚與不落淚的臨界點(diǎn)上?！霸鞌y手而銜淚，各寂寞而傷神?！焙芏嗳硕紩?huì)心中微澀，在那個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的夜晚，為了一個(gè)不屬于自己的故事。
  　　
  　　 隔岸望舟心許間，你知道船行漸遠(yuǎn)。當(dāng)用來送別的白色絹帛逼近地平線，那些畫面也終將會(huì)泛黃在你的腦間。那就像一場(chǎng)酣暢的大夢(mèng)。久寐方醒的你很快便將忘卻夢(mèng)里的一切。也許會(huì)留些怎么也揮之不去的殘跡：“某年某月某天，陽(yáng)光明媚，夢(mèng)中的愛人，明媚亦然?！?br /> 　　 就這樣遠(yuǎn)去吧，本就是萍水相見，你我各自當(dāng)做一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)中的明媚或許是上天操縱的另一種天長(zhǎng)地久。永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。
  　　
  　　 “路變得細(xì)細(xì)彎彎，應(yīng)該快到天成嶺了。正這么想著，只見雨絲染白茂密的杉樹林，從山腳勢(shì)不可擋地朝我追來?！?br /> 　　 蕩舟心許間，眼波輕流轉(zhuǎn)。
  　　 驀地一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
  　　
•   　　 細(xì)膩的情感，如清泉流過一般，回味那份美麗，也不遺憾最后的分離。
  　　 旅行途中，偶遇一群流浪藝人，并默默愛上14歲的熏子，愛得單純卻不強(qiáng)烈，突然卻不突兀。這種感覺就如在街頭信步，偶然，與陌生女子的視線撞個(gè)滿懷，一瞬間，我們互為交集。剝?nèi)チ爽F(xiàn)實(shí)的身份，褪掉了世俗的考量，兩個(gè)赤裸裸的靈魂在這萬億分之一秒的時(shí)間內(nèi)建立起了感應(yīng)。隨后，又各自走向前方。
  　　 作者或許更加幸運(yùn)，在與這群流浪藝人共處的幾天內(nèi)，也算與熏子有了更長(zhǎng)時(shí)間的感應(yīng)。情竇初開的兩個(gè)年輕人（或許不是），在這短短的幾天里，各自溫存著對(duì)對(duì)方的幻想與美好的希冀。這感覺有如暗戀般美好，不知道會(huì)發(fā)生什么，所有的示好，都該被當(dāng)做蜜糖一般細(xì)品與回味。
  　　 但終究，過客仍舊是過客，都還會(huì)踏上自己的旅程，但至少不遺憾，給彼此留下的美好，足夠很長(zhǎng)一段時(shí)間的回味，就算終將遺忘。
•   我覺得傳統(tǒng)的日本作家，川端康成，三島由紀(jì)夫，谷琦潤(rùn)一郎，永井荷風(fēng)……他們可以寫出最傳統(tǒng)的日本的味道，清淡自持，對(duì)自然和人心都有細(xì)膩的感受。非常喜歡。
•   每個(gè)字一排排組成的一頁(yè)一頁(yè)就像一棵棵樹生長(zhǎng)出來一片片的森林。閱讀是載著讀的人的人情的風(fēng)穿過他們，帶來了寒山里陽(yáng)光的氣息。川端則是園丁。六年也是因?yàn)樯值纳畛炼蛔儦e。
•   還記得很早以前聽過的"伊豆的舞女"那種淡淡的稠稠的聲音，一直都沒有忘記
•   確實(shí)很美，只是里面有種欲望和自私

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