R.S.托馬斯自選詩集

用戶評論 (總計(jì)1條)

•   　　 再版前言
  　　 安德魯?莫申著 程佳 譯
  　　
  　　 R.S.托馬斯出生在一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代，是個(gè)充滿矛盾的詩人。他積極倡導(dǎo)威爾士語，卻又主要用英語進(jìn)行創(chuàng)作（并獲英女王詩歌金獎）；他是國家教會牧師，卻在威爾士對非國教的信徒布道；他虔誠信奉上帝，卻又被內(nèi)心“坦誠的懷疑”所困擾；他忠于自己的祖國，卻又對它的風(fēng)氣與品格不滿，經(jīng)常予以批評。
  　　 要是普通人，早被這些矛盾折磨得不堪忍受，難有作為了，而托馬斯則不然，事實(shí)上，這些矛盾一直是他在漫長寫作生涯中施展才華的穩(wěn)固基礎(chǔ)。何以能這樣呢？因?yàn)楸M管他總是樂于寫些大而抽象的東西（特別是研讀克爾凱郭爾后的所思所感，更不肖說讀那些宗教圣典了），但他首先做的是把自己的思想植入現(xiàn)實(shí)。風(fēng)雨侵淫的威爾士山區(qū)、偏僻荒涼的農(nóng)莊以及那些“方田”與“簡單的幾何”，都是他進(jìn)行精神探求的場所。他的詩大都很短，但最好還是把它們聯(lián)系起來看。它們共同構(gòu)成了一個(gè)整體，造就了一部杰作，它龐大而又分散，各種主題和場景不斷呈現(xiàn)。
  　　 這并非說托馬斯的詩越寫越優(yōu)雅、平穩(wěn)。他的詩歌語言經(jīng)過幾十年的演變，逐漸擺脫了葉芝式的豐富圓潤，變得極其瘦硬、犀利，但詩中的困難感——激烈的掙扎、失望的痛苦、機(jī)遇的困惑等人類經(jīng)驗(yàn)，從未消失。詩中所表達(dá)的深切同情也從未淡化。例如，在一首早期的詩歌中，托馬斯寫到：
  　　 我是農(nóng)民，被土地的艱難
  　　 剝奪了愛、思想和體面；
  　　 但在露水濃重的荒田里，
  　　 我要說的是：
  　　 聽著，聽著，我和你一樣，是個(gè)人。
  　　在他的后期詩作中，類似的苦難依然深重，類似的呼吁依然迫切，并未減弱。例如短詩“目標(biāo)”：
  　　 一個(gè)聲音傳出大地——
  　　 動物、植物、礦物——
  　　 “痛苦、美麗——為什么，為什么，為什么？
  　　 告訴我真相，讓我
  　　 明白?！?br /> 　　 人們偶爾會讀到一些帶有反進(jìn)步色彩的句子，并以此為據(jù)，證明托馬斯的威爾士并非二十世紀(jì)后期的威爾士，認(rèn)為他心中的威爾士帶有些復(fù)古的傷感。然而事實(shí)卻更為復(fù)雜。托馬斯的確是一個(gè)與時(shí)代格格不入的詩人，他懷疑當(dāng)下的許多東西，拒絕接受它們。他認(rèn)為機(jī)器冷酷無情、不可信賴；他認(rèn)為城鎮(zhèn)墮落或不作為；他質(zhì)疑性別平等（的確，女性主義通常都被視為一種威脅）。然而這些態(tài)度又總與其對立面交織在一起，并且頻頻受到駁斥。也正因?yàn)槿绱?，我們在閱讀那些詩時(shí)，往往會把它們視作一系列自我審查，而非一套有節(jié)奏感的觀點(diǎn)。談社會和政治，猶如談信念，往往容易引發(fā)人們的驚詫。
  　　 這就是托馬斯詩歌的累積效應(yīng)，能撫慰心靈，鼓舞人心，而不僅僅是讓人生畏。在形式上，他的詩就像堅(jiān)硬的石頭，頑強(qiáng)忍受著歲月的侵蝕。在色調(diào)與韻律上，它們往往陰沉單調(diào)。在語氣上，它們似乎毅然“要求徹底認(rèn)清丑陋之所在?！比欢鼈円矔煌蝗怀霈F(xiàn)的陽光照亮，因得神助而清新流暢。在情感上，他的詩歌取得的最大成就在于，它們表明了這樣一種信念，在等待和分辨中成長起來的信念，堅(jiān)信自己永遠(yuǎn)有讀者。
  　　
  　　 2001年于倫敦
  　　.
  　　附言：這個(gè)前言是該英文詩集再版時(shí)由時(shí)任桂冠詩人安德魯莫申所作。因?yàn)榘鏅?quán)版本不同，不便附加在該詩集的中文版里。
  　　

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