倪瓚

內(nèi)容概要

　　從漢字誕生起，便有了中國(guó)書(shū)法。人類一開(kāi)始即按照美的法則創(chuàng)造世界，古老的甲骨文，青銅器銘文以其特殊的物質(zhì)條件與筆法結(jié)構(gòu)，留下了后世不可企及的美。后來(lái)者對(duì)書(shū)法美的追求有了自覺(jué)的性質(zhì)，在書(shū)法中注入了前人沒(méi)有的藝術(shù)因素，但并不總是如通常說(shuō)的那種不斷超越，更不是也不可能是全面的超越?！　∮捎跁?shū)法藝術(shù)自身的特點(diǎn)，歷來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)法，時(shí)常使用過(guò)分抽象的、不確定的詞語(yǔ)。這一點(diǎn)，甚至可以說(shuō)同中國(guó)語(yǔ)言習(xí)慣中的模糊性有著關(guān)連，但是也同中國(guó)書(shū)法的抽象性分不開(kāi)。再是歷來(lái)的書(shū)法史在談到某家某派時(shí)，偏重師承關(guān)系；談師承是必要的，但有時(shí)失于簡(jiǎn)單化，陷入線性思維的模式。就其現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，不免束縛創(chuàng)造意識(shí)。如何多角度、多方位地研究藝術(shù)家及其作品，我們應(yīng)當(dāng)做得比古人更好些。我們要把特定書(shū)法家的全部活動(dòng)看做是社會(huì)本質(zhì)與書(shū)法本體的一個(gè)顯現(xiàn)?！　‘?dāng)代書(shū)法進(jìn)入了歷史上前所未有的局面。一方面是物質(zhì)條件改變了書(shū)法賴以存在的書(shū)寫條件，另一方面，書(shū)法在有限范圍內(nèi)呈現(xiàn)繁榮，倔強(qiáng)地生存。我們的立場(chǎng)無(wú)疑要做書(shū)法繁榮的促進(jìn)派。當(dāng)代書(shū)法在面向時(shí)代與開(kāi)拓未來(lái)的困境中從理論與歷史研究尋求啟發(fā)。這就必然賦予書(shū)法史以當(dāng)代的性質(zhì)。它不是任意改造歷史，而是由既往的歷史總結(jié)規(guī)律，探求新的生命，新的活力。

作者簡(jiǎn)介

　　倪瓚（1301-1374年），字元鎮(zhèn)，號(hào)云林。元末著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)以水墨畫(huà)江南景色，在美術(shù)史上具有較大影響?！　∧攮懮诮K無(wú)錫城東南約10公里的梅里祗陀村，家本豪富，因元末農(nóng)民起義故散其家產(chǎn)，自帶家眷乘舟往來(lái)于太湖和三泖之間，過(guò)著隱居生活，生平未曾出仕。

書(shū)籍目錄

第一章 生平概述馳情華陽(yáng)被迫持家隱居出游垂老回歸第二章 藝術(shù)歷程由隸入楷的復(fù)古追求自然天真的個(gè)性特色名垂青史的繪畫(huà)成就獨(dú)樹(shù)一幟的田園詩(shī)風(fēng)第三章 論藝摘評(píng)倪瓚論藝選錄第四章 后世評(píng)論輯錄附錄年表主要傳世作品目錄釋文

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    倪瓚 PDF格式下載

---